《大逆之门》其实有一条核心的轴线，就是聚焦于安争的“气运”：天命所归，神眷之子！
从前身方争走了“霉运”身死道消、离魂寄体、转世重生为少年安争之后，主角很重要的成长路线，就是“好运”接踵而至，一个接着一个接踵而至——接上安争“百米冲刺，短跑王都跑不过、甩不掉”的脚后跟。
似乎作者知白不构建一连串的好运，就不足以彰显方争自带主角光环——非如此他就不是传说中天命所归的天授者，或者得上天眷顾的“天眷者”……
可以说，从方争离魂寄体、转世重生为安争之后，安争似乎就成为一个上天眷顾、连降好运、命运女神青睐的奇遇少年。
这种网络小说“奇遇少年”的爽文套路，可以向前追溯至金庸武侠小说；
如果继续追根溯源，还能挖出《聊斋》书生艳遇、许仙白娘子相遇、牛郎织女以及董永七仙女等传统文化母题、类型模式和故事原型的“奇遇记”；
与另外一种更为庞大、更为广阔和更为深厚的中国传统“天命所归”观念（比如刘邦斩白蛇起义、是为天命所归）相融合……
就构成《大逆之门》中小说主角自带光环的“奇遇少年好运记”。[1](www.daowen.com)
这种“天命所归”的中国文化传统和观念被简化成了“圣鱼传说”：
传说圣鱼是天下动荡之气所生；
圣鱼现世，即为天下动乱之兆；
是不是想到了秦末刘邦项羽争霸天下、隋唐英雄传、东汉三国演义、明末李自成农民起义？
一部中国王朝替换史，就是一部“乱世出枭雄、人心望英雄”的白袍骑士济世安天下的幻想史。
《大逆之门》不过是以“大幻想类型爽文”的模式，将这种“乱世求治”的王朝历史和国民心态，极简化地描述出一条故事线索来：圣鱼传说成为从“天降霉运”到“天眷好运”、从“故事生命树”到“爽文大草原”的重要伏线——草蛇灰线，伏脉千里。
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