毫不夸张地说，网络文学的主流调性之一，就是：拒绝顺命从运，选择逆天改命！

知白在《大逆之门》之中，同样聚焦于这个“逆天改命”或“逆命改运”的主题，并且在不同层面进行了重构、重建和重塑。

从明法司首座高手方争到恶人城“被霸凌少年”安争，方争之魂与安争之身熔铸合一，可谓是“天命所归”——天道所规定的人之命运与轨道，必须按照某种既定的方向和道路践行。

这不但造成了前身方争“身死道消”的命运之轨断崖式垂落，以“离魂寄体”的方式，附身并寄寓于今身安争“被霸凌至死”的少年尸身上；并以离奇至极的方式重生、复活、新生，以彪悍恶人城的逆袭少年之姿，重新开始安身立命、济世维众、拯救苍生的天授者之路。

看着离开的胖子和钟九歌，安争眼神里有一种很复杂的感情。

他轻抚着猫儿的后背：“善爷，接下来就只有你陪着我了。我知道这可能有点自私，应该让胖子把你也带走才对。但我现在要逆天改命，不但改我自己的命，也要改你的命。你是一只寻常普通的猫儿，我现在是一个寻常普通的少年……我要改变这种寻常普通！我要恢复自己的实力！也要把你变成一个强者。”

“还记得那些把你围在墙角里欺负你的恶犬吗？我们要变强，就是为了不再受这样的欺辱。”

猫儿喵地叫了一声，眼神里那如同星辰大海一样的光彩如此的璀璨。安争总觉得猫儿的眼睛有些特殊。但他以前没有养过猫，所以觉得大概猫的眼睛都是如此吧，也就没有在意。

他从怀里取出那颗白色的珠子，揉搓下来一些白色粉末让猫儿舔着：“这是一颗中阶下品魔兽的晶核，能改变你的体质。就算我失败了，也会把你变得强大起来，最起码让你以后在没有我的保护时，也能不被那些恶犬欺负。你慢慢地吸收这珠子的力量，将来你就能把那些欺负你的恶犬，统统干掉。”

安争抬起头看向远处：“改命而已……没什么难的。”

——知白《大逆之门》：第十七章　逆天改命

这是一种“天命所归”——安争就是这样一种天授之命、天赋之运的救世少年。由于这种“天命”改“运”，所以，不但方争离魂寄体成为安争；而且，他今生今世的运道，亦随之而改。

正是因为所谓的“天命所归”，才造成主角安争的“逆天改命”和“逆命改运”——这是两种相互存续的状况：从前身方争身消道陨，却离魂寄体、附身重生为今生之少年安争，堪称是“逆天”——这不但改变了方争自己的前身之命，也改变了安争的今生之运。这究竟是“老天”的蓄意安排，还是冥冥之中另外一种无形力量的意外篡改？

“安争，我们能改变自己的命运吗？”

杜瘦瘦问。

安争的视线穿过树叶停留在那夜空之中的星辰上，缓缓点头：“没有人不能改变自己的命运，就看改变的方向是什么。每个人其实每天都在改变自己的命运，只是谁也没有察觉到而已。其实命运并不是天定的，而是人自己走出来的路。每一天走过的路都是命运的走向，最终到达什么地方，其实完全靠自己的双脚。”

——知白《大逆之门》：第二十三章　书生沐长烟

就目前我们对《大逆之门》庖丁解牛、“以斑窥豹”的内容来说，这其实是一个不得而知（无法剧透）的待解谜团。所谓“大逆”之门，究竟指的是何“大逆”？又是何道“之门”？

我们常用“大逆不道”之成语，来形容人之子、天之子“逆人伦、反纲常、悖天理”之举，所以才有不肖子孙的“逆子”之说，又有“忤逆天道”之言；又习惯说“命运之门”，所以才有“逆天改命”之说，以及“逆命改运”之言。

但问题在于，逆什么“天”，改什么“命”，或者改什么“运”，才能说是跨过“大逆之门”？

这里可以联系、比较、解读同是“河北网络文学三驾马车”的网络作家远瞳《黎明之剑》之中的“忤逆神明”计划：以人力想偷窥神明的秘密、偷窃神明之力，甚至想弑神以及弑杀神明背后的造神者。

这不是“忤逆”又是什么？

这或许就是真正的“逆天”或“大逆”之举——

比起所谓的“天命所归”更为重要、甚至最重要的，却是面对天命的态度、立场和行动；特别是，从“逆天改命”到“逆命改运”，这中间最重要的承传和转变是什么？

如果前者是说从方争到安争的命运之改，是逆天之举，是要融合方争之魂和安争之身，顺应和承担所归的某种“天命”；那么，“逆命改运”，就是讲安争的一生，究竟是顺应“天命”，还是逆天命、改己运？

是承担自己应该承担的、履行自己应该履行的，承这样的命，担这样的运，按照既定的天命轨道运转？

还是顺心随意，寻找和探索自己的运道？

曲流兮还是第一次这样主动表达自己的感情。哪怕大家都知道她喜欢安争，她自己却刻意地回避这个问题。她主动握住了安争的手，是因为她感觉到了他的伤感和一种无法解释的无奈。

“你怎么还没睡。”

安争问。

曲流兮道：“你没回来，睡不着。你回来之后，你屋子里哭哭闹闹的，我知道你一定有什么事。然后看到你一个人到了这发呆，所以过来陪你坐一会儿。”

她的声音很轻，但安争觉得心里很暖。

“很早之前你对杜瘦瘦说，你是一个天授者的时候，我就开始查阅这方面的记载。”

曲流兮低着头看着地面，发丝垂下来，遮挡住了她的半边脸。月色之下，她的容颜是那么美那么幽静，如一朵在夜色之中静静绽放的花儿。

“我搜集了很多这方面的书籍，其中一部里说……天授者，其实并非天授。”

曲流兮的手紧了紧，让安争感受到了她手心的温暖：“那个时候我就很担心你，觉得你内心之中一定藏着什么仇恨或者说其他什么很重的东西，压得你很累很累。书里说，所谓天授，其实就是灵魂的转移。天授者，其实大部分都死了，灵魂死了。他们之所以能够在苏醒之后知道很多自己从前不知道的事，那是因为另外一个灵魂进入了身体。”

“而但凡可以灵魂不灭寻找新的躯体的人，都是强大的，所以会懂得很多东西。这就是为什么：天授者在醒过来之后，和从前大不相同。”

她的手越来越紧。显然她在紧张。曲流兮从来都不是一个善于表达自己感情的人，但在这一刻她鼓起了全部的勇气。

“我不知道你是不是这样，也不想去知道。在我心里你只是安争，简简单单真真切切的安争。不管你有没有背负什么仇恨，不管你有没有什么不能告诉我的秘密，你对我来说都是安争，那个为了保护我们而拼命的安争。”(www.daowen.com)

她看着安争认真地说道：“在我眼里，你始终都没有什么不同。”

安争也握紧了曲流兮的手。也不知道为什么，此时此刻，他就想紧紧地握着她的手不松开。

“只是想对你说，不要太辛苦。”

曲流兮忽然也往后一躺，挨着安争躺在平地上。两个人如此的接近，以至于她身上的淡淡香气都飘进了安争的鼻子里，然后在脑海里久久盘绕。

曲流兮看着天空说道：“已经过去的事，要追求一个结果，这没有什么。但如果真的为了追求结果而辜负了现在的自己，不值得。”

她对安争并不是很了解。她说这些话仅仅是因为书中对天授者的推测，所以她的担忧并不针对安争的仇恨，她只是在说着自己很早很早之前就想对安争说的话。

“我……们大家，都不希望失去你。”

“我”字后面的那个停顿，让曲流兮的脸微微发红。

安争笑了笑，用另一只手揉乱了曲流兮的刘海：“别胡思乱想了。你说的没错：我只是安争，你们的安争。放心吧，我不会去做什么出格的事。”

曲流兮点了点头：“你答应我，以后做事之前多想一个人，想到这个人对你有没有什么影响，想到她会不会让你冷静一些。”

安争问：“谁？”

曲流兮咬着嘴唇：“我……”

然后她站起来，快步跑回了自己的房间。

——知白《大逆之门》：第八十五章　胆敢

《大逆之门》其实以此为故事的轴心，提出了一系列观念的问题：

是否真的有“天命所归”——若有，这种“天命”又是什么？

安争是这种“天命所归”的人吗？

是否还有别的“天授”竞争者？……

安争面对这种“天命”的选择会是什么：是顺应天命，还是逆命改运？

或者就像他自己所说，每个人的命运并不是“天定的”，而是自己走出来的。

但问题在于，从“天定之命”到“自己走出之运”，并不是一件容易的事情。

关键在于：你如何才能走出自己的命运之路？

叶七道点了点头：“所以我和安争哥哥商量了一下，今天就把大部分人撤回逆舟。城防留太多的人也没有意义，毕竟对方不可能会带着一支大军前来。能做到的我们都已经做到了，剩下的，看天命吧。”

霍爷在叶七道的脑门上敲了一下：“和你安争哥哥学学，他从来就不是一个认天命的人。他是……”

霍爷想了想，用了一个很中肯的词语。

“他是破天命的人。”

——知白《大逆之门》：第一千二百三十四章　有可治疗无可预防

从此，我们已经约略可以看出安争的态度和抉择：“因为他是安争，从不接受命运安排的安争。”

我命由我不由天！

即使是所谓的天命，如果不是我自己想承担和应该承担的，我也绝不承担。

【注释】

[1]烽火戏诸侯的《剑来》是将这种“人心宇宙”或“心球大战”解读、诠释和建构得最为淋漓尽致、复杂幽微的网络文学作品。将知白《大逆之门》和烽火戏诸侯《剑来》进行对比阅读，亦可以见出网络文学讲故事写爽文“以人心宇宙（心球大战）建基故事大厦（故事迷宫）”的两种极点方式：《大逆之门》是冰山看得见之一角；《剑来》是挖掘那看不见的庞大冰山体系本身。参阅庄庸：《烽火戏诸侯〈剑来〉》，网络文学名家名作导读丛书，作家出版社，2021年版；参阅庄庸、杨丽君等主编：《文运迷楼说：中国网络文学阅读潮流研究（第4季）》，华语网络文学智库丛书，中国青年出版社，2020年版。

[2]参阅庄庸、杨丽君等主编：《爽点宇宙：中国网络文学阅读潮流研究（第2季）》，华语网络文学智库丛书，中国青年出版社，2020年版。

[3]参阅庄锋妹：《脑洞作文（第1季）：来，玩一场超嗨的写作游戏！》，雄狮少年文库，中国青年出版社，2020年版。

[4]参阅庄庸、杨丽君等主编：《爽点宇宙：中国网络文学阅读潮流研究（第2季）》，华语网络文学智库丛书，中国青年出版社，2020年版。

[5]参阅庄庸、王秀庭：《网络文学评论评价体系构建：从“顶层设计”到“基层创新”》，“互联网+”新文艺丛书，福建教育出版社，2016年版。

[6]参阅庄庸、王秀庭：《网络文学评论评价体系构建：从“顶层设计”到“基层创新”》，“互联网+”新文艺丛书，福建教育出版社，2016年版。

[7]2019年10月27“网络作家张小花作品研讨会”举办。作者做了“无稿主题发言”（其实就是懒得写成书面文稿）。部分观点如下：在中国网络文学二十多年发展史上，张小花不是“估值派”而是“价值派”——他代表着相当一批被严重低估（无法泡沫化IP估值）、亟需“价值发现”（发现其优质内容价值）的分众网络作家；其代表作品《史上第一混乱》“一步登顶封神”，后续的作品却始终震荡下行、螺旋徘徊，寻找着新的起跳点——比如我们解读、诠释和建构的“新社会现实感”：张小花的作品特别切中社会现实的感觉。我们于会场曾将《谁都别惹我》和动画电影《哪吒：魔童降世》进行比较，认为哪吒和李靖的亲子关系，特别切中当下中国家长帮和“熊孩神兽”的社会现实矛盾，以及“我命由我不由天”的网络文学讲故事写爽文潮流。如果将张小花这个网络作家作品放置于中国网络文学发展史之中进行梳理，我认为有三条脉络值得挖掘：第一条脉络，在“都市玄幻历史传说人物生活流”的作品形态之中，解构、重构和建构中国传统文化母题、类型模式和故事原型，重组、重建和重塑“新社会现实感”；第二条脉络，以“玩梗文化”为起承转合的中心，梳理网络文学早期“段子体”到“次元话语体系”的渊源流变，张小花的“语言玩家”（话语体系）和“故事逻辑”（把一个好故事讲好、讲好看、讲一个好故事）之间的矛盾与冲突、戏剧性张力与木桶短板；第三条脉络，张小花“中文系网络作家”修炼记——作为中国网络文学发展2.0时代（从传统商业VIP时代到移动互联网无线时代）出名的“中文系”网络作家，张小花讲故事写网文，与大多数“非中文系网络作家”，有何迥异之处？……因此，虽然《谁都别惹我》并不是张小花的代表作品，但我们仍然以它来代表张小花，甚至用来解读、诠释和建构中国网络文学发展史上的“网络文学传统文化重塑”潮流。