从中国网络文学发轫之初，到二十多年中国网络发展史，逆天改命或逆命改运，都是一条故事和观念的核心轴线：我命由我不由天。^[4]

从《诛仙》对“天道不仁”“命运不公”的演绎，到《凡人修仙传》逆天修行、转命改运——“逆天改命”都是网络文学的主流调性。

特别是猫腻《择天记》更是集网络文学“逆天改命”的套路之大成、聚焦并穿透“我命由我不由天”这个主题，将其演绎得淋漓尽致。

网络文学“从后西游到萌西游”潮流，就像“价格围绕着价值波动”一样，以“我命由我不由天”逆天改命的轴线，不停地变化热点、类型、题材和潮流——中国网络文学二十多年发展史上，“西游记”的传统文化母题、类型模式和故事原型，一直都是个常销甚至是畅销的品种。

在这条发展轨迹中，有三个“引爆点”或“潮流风向标”作品，很值得关注。

第一部就是今何在的《悟空传》（2001年左右）。作为一代人的青春传记，孙悟空“自我”精神分裂亦即两个悟空的身份分裂和自我意识的寻找，带有面对变革时代“我是谁？我到哪里去？”的哲学提问味道。

是继续像大闹天宫的齐天大圣一样，离经叛道，挑战既有的秩序与规则？还是像戴上紧箍的西游大师兄，在既有的秩序与规则之下修行，西天取经，求得斗战胜佛的身份与位置？^[5]……

第二部就是猫腻的《朱雀记》（2005年），已经带有商业消费时代精英之忧和大众之欢的矛盾、冲突和对峙味道：“有生皆苦”；但是，“苦中才能体会到乐”；所以，它不应该为佛祖等“少数人决定大多数人的命运”，提供必然性、合法性。

第三部是“哀伤的鲍鱼”创作的《娘西游》（2011年左右）——那就是彻底的大众狂欢了，而且是女性向的集体娱乐。我们可以用两句话来形容：第一句话比较传统，好色而不淫；第二句话比较新潮，卖萌无极限——萌，无限。当从孙悟空（孙舞空）到一众神仙妖精，都被变更成女性身份（性别转向亦即“性转”）后，前两部续西游所可能触及的深度去削平、消解，作者会构建起怎样一个“快感触萌”的第二人生？

这种激进和超越的价值观念一分为二、又融为一体：“自我主义”（网络文学男频文“为我赋能，我就是力量”）和“女权主义”（网络文学女频文“分权、平权、确权”争权运动）双轮驱动，融合于“我命由我不由天”的逆天改命内核观念；又包裹于文青网文（《悟空传》）、消费爽文（《朱雀记》）、次元萌文（《娘西游》）等渐次娱乐化的作品形态与产品业态之中……它们逐渐解构、重构和建构起了一个庞大的“新后西游宇宙”。

正是这样的“新后西游宇宙”，催生了萌唐僧和丑猴无敌的动画电影爆款《大圣归来》：英雄归来，逆天改命，我命由我不由天。^[6]

动画电影《哪吒：魔童降世》亦是承袭这种网络文化的主流调性，糅合、融入哪吒这个人物角色的重新设计、世界观的重建设定，从而让其同样具有一种少年热血的基调和主旋律。

在这种“新后西游宇宙”解构、重构和建构之中，张小花《谁都别惹我》并不是“后西游题材”，但其中旁枝逸出，对哪吒和李靖亲子矛盾与关系，以及孙悟空和六耳猕猴“孪生”关系的解读、诠释与建构，是一种非常有意思、有意义和有价值的小风向标。^[7]

“没有没有。”我打岔道，“六耳猕猴怎么会出现在这里？”

杨戬沉默片刻，忽然淡淡道：“这世上根本就没有什么六耳猕猴。六耳猕猴就是孙悟空！”

我大吃一惊道：“读者们都猜中啦？”急忙改口道，“不对！难道当年真假美猴王的时候，孙悟空真的被六耳猕猴打死了？”

杨戬沉着脸道：“不是你们想的那样。孙悟空和六耳猕猴其实是一个人。”

“哦——”我恍然道，“六耳猕猴是孙悟空的第二性格——这么说对了吧？”

这个理论也有很多人支持的。话说神仙们都是大能，有啥坏毛病坏性格都往分身上扔，自己就会变得完美。我要是会这种本事就好了。可是想想又不行。我身上好像全是坏毛病，要给了分身，我们哥俩起码二八开分账！那谁是谁的赝品啊？

杨戬道：“你这个说法也对也不对。”

我抓狂道：“说明白点行吗？你们大神都喜欢这么灌水吗？”

杨戬道：“那你知不知道孙悟空是什么变的？”

“石猴、石猴嘛，当然是石头变的。”

“不错，那你知道苹果为什么大多一面白一面红吗？”

这回我彻底崩溃了：“二哥，你有啥话就直说吧！你又不是汉钟离，冒充什么善于用各种自然现象启发人智慧的大师啊？”

杨戬道：“当年那块孕育了孙悟空的石头里，其实一共蹦出来两只猴子！”

“啊？”我一听这个顿时就惊呆了。这完全是颠覆常识、颠覆三观的一句话啊。我忙问：“这么说孙悟空和六耳猕猴是双胞胎？”

杨戬道：“类似双胞胎而胜似双胞胎。双胞胎兄弟就算长相一样，总有细微差别，而且性格也会有差异。可孙悟空和六耳猕猴等于是原本一个人硬生生分成了两个。他们的长相性格完全一样，连想问题的方式、无意识的小动作都一样。你可以说天地间有两个孙悟空，也可以说有两个六耳猕猴。”

“那孙悟空自己知道吗？”

杨戬道：“后来当然是知道了。可是据我们分析，一开始他和六耳猕猴都没意识到自己还有一个分身。当年那块石头吸收天地灵气日月精华忽然崩裂，孙悟空和六耳猕猴被这股力道分散得天各一方，各自也都有了各自的境遇。”

我感叹道：“这故事一开始就有点伤感啊。”比亲兄弟还要亲的一对……呃，怎么说呢？还是兄弟吧，居然一出生就没见过面马上分散！这比那种狗血的寻根电视剧悲惨多了。

杨戬继续道：“及至孙悟空大闹天宫，搞得声势浩大，六耳猕猴想必这才知道自己有个兄弟，所以他一直暗中帮助着孙悟空。”

我诧异道：“这么说大闹天宫的其实是两个孙悟空？”

杨戬道：“不错，不然你以为一只猴子能有多大能量搞得天庭人仰马翻？他一会要对付天兵天将，一会要和我海陆空斗法，一会又从太上老君的炼丹炉里蹦出来……没有六耳猕猴的帮助，他是万万做不到的。”

我说：“那你们那会就不会各个击破吗？”

杨戬道：“我们那时谁也不知孙悟空的真正秘密。他好几次化险为夷，其实都是因为有人突施援手。现在想来，我和他交手的时候，恐怕面对的未必只有孙悟空一个。直到如来佛祖把孙悟空压在五行山下，天庭这才太平了五百年。”

我挠头道：“诶？这就不对了！既然六耳猕猴老在暗中帮助孙悟空，为什么这五百年里他什么都没干？”(www.daowen.com)

杨戬道：“他毕竟能力有限。如来佛祖法力无边，六耳猕猴也只能暂避其缨。他一直在等！”

“等什么？”

“等孙悟空出来，他们好再一起并肩，反上天庭！”

“结果呢？”

“结果就是孙悟空一来吃够了苦头，二来受了唐僧的感化，决定痛改前非帮助唐僧取经。”

我发现了一个很重要的问题：“这段时间里，孙悟空知道不知道六耳猕猴的存在呢？”

杨戬道：“不得而知。但我想他冥冥之中应该有所觉察和感悟。他下了取经的决心以后，仍然不时有忤逆反复之心，大概就是受了六耳猕猴的蛊惑和煽动。这两个人关系非常微妙，可以不用见面就能相互影响，彼此感受得到对方的身心状态。观音菩萨给孙悟空戴上紧箍圈后，六耳猕猴投鼠忌器，也只能稍做收敛。但他颠覆天庭的野心从没消停过。他一方面不屑于孙悟空的妥协，一方面又很羡慕孙悟空有了自己的名字。这一路的取经途中，他不停怂恿孙悟空和他重操旧业。可是孙悟空不为所动。六耳猕猴这才终于按捺不住现身，假扮孙悟空，抢了通关文牒一干东西，异想天开要自己去取经。孙悟空和他打得昏天黑地，始终分不出胜负。那是因为他们原本就是一个人。两个人心意相通，本事也都一样，自然是半斤八两。这才闹出了后面的事情。”

我点头道：“难怪观音菩萨都分不出真假悟空，因为根本就没有真假。”

杨戬道：“是的，孙悟空这个名字谁用并不重要。现在只有一个向善的悟空和一个向恶的悟空，就算是菩萨也不能看到人心啊。”

我撇嘴道：“你又冒充大师——诶，谛听不是认出六耳猕猴来了吗？它是怎么做到的？”

杨戬道：“还记得我问你苹果有红面有白面的问题吗？”

“我也正想问你呢，这跟这个故事有什么关系？”

杨戬道：“苹果受太阳光多的那一面就红，味道也好；相反照不到太阳的那一面就白，味道就酸。孕育了悟空和六耳的那块石头也是这样。孙悟空所在的就是阳面，所以他的性子虽然急躁，但多出于直率天真；而六耳常年待在阴面，性子也就狠辣执拗一些。谛听是地府神兽，对阴气很是敏感，所以能识破六耳。不过它不敢说出真相，不单怕得罪了六耳猕猴，更怕得罪了孙悟空。这就像有人说你亲哥哥或者亲弟弟十恶不赦一样——你们兄弟闹完别扭，迟早要一致对外。谛听可不想惹上两个孙悟空。”

我恍然道：“是，谛听以前见过孙悟空，所以能从阴阳气息判断出哪一个是它没见过的。不过确实不能说——这畜牲是最早知道事情真相的主儿啊！”

杨戬道：“其实在此之前，如来佛祖也未必知道六耳猕猴的存在。但孙悟空和六耳一起出现时，佛祖自然推算出了一切前因后果。他给假悟空随便安了一个‘六耳猕猴’的名字，还是为了顾及孙悟空的脸面。他罩住六耳，就是为了让孙悟空做出一个抉择：六耳不除，孙悟空就永远无法一心一意地取经。孙悟空最终还是选择了向善。”

我一拍大腿道：“孙悟空有点不像话了！他怎么能下死手呢？”

杨戬摇头道：“事到如今，他自然也明白了六耳的身份。以这猴子的机灵，又怎么会真的自伤手足？何况佛祖有好生之德，也不会真让他把六耳打死。六耳挨了一棒，只是神识暂灭。孙悟空这么做，也是为了给六耳一条生路。等他成了佛，六耳就无法再影响他。那时木已成舟，兄弟俩只好各安天命了。六耳也不会引来真正的杀身之祸。”

我感慨道：“好复杂的故事，原来《西游记》是双主角啊！”

杨戬淡淡一笑道：“这件事之后我们天庭才恍然大悟。当年我们原来一直对付的是两只猴子！我和孙悟空多次交手，其中几次大概就是六耳吧。不过孙悟空既然已经成佛，这个秘密也就不便公开了。”

“嗯，难怪六耳很熟悉你的套路。就算当初和你交手的是孙悟空，只怕六耳也一直在边上看着呢。人家没有两个一起打你，就算不错了。”

杨戬悠然道：“这猴子还是有些骄傲的，以多欺少的事不会干。”

我叹气道：“我终于明白了取经路上最大的一个悬疑——为什么孙悟空大闹天宫的时候所向披靡，一保唐僧就显得力不从心了——孙悟空保了唐僧以后，就失去了六耳的支持，战斗力骤减百分之五十，所以才会这样！”

杨戬道：“同一块石头里蹦出的两只猴子：一只成了佛，一只仍然是为人所不齿的妖怪！也难怪六耳怨气冲天。这次魔族挑起战争，很符合他当年的野心。他这次下界目的应该很明确！”

——张小花《谁都别惹我》：第一百四十二章　前尘往事

孙悟空和六耳猕猴就是一个石头缝里蹦出来的孪生兄弟，你中有我、我中有你，堪称共同体。

大闹天宫时，其实不是齐天大圣一个人在战斗，而是美猴王和六耳猕猴两个人遥相呼应：一个在明、一个在暗，合二为一，因此实力天下无敌。

最后美猴王被镇压在五指山下，被迫接受“收编与招安”，成为守护唐僧西行取经的孙行者；而六耳猕猴则沦落荒野，野蛮生长，而且越来越向着暴戾恣睢方向发展。

两个人就像一个完整的自我，被雷神劈成两半，无法再合一，因此实力大为减弱。因此，一路西行，孙行者和美猴王宛若两人，实力更是天壤之别，云泥两判。束缚住美猴王的，并不仅仅是孙行者头上的那个紧箍咒；还有那个内心深处被佛法、规矩和天上人间秩序镇压的“原始、本能、野蛮生长”但“真正强大的自我”——六耳猕猴其实就是那个孙悟空真正的“本我”。

这个六耳猕猴所代表的本能之我，和孙行者所代表的超越之我，只有合二为一，才能真正恢复美猴王或齐天大圣大闹天宫时的强大力量，甚至能比那个时候更强大。

在张小花重新演绎的思路、逻辑和故事里，孙行者西行取经的路上，六耳猕猴一直在“勾引”他，试图重新联手，甚至合二为一，无敌天下——但被紧箍咒（代表着天上人间秩序）和潘多拉之盒（代表着内心自我的制约）双重禁锢的孙行者所拒绝。

这才会发生“真假美猴王”雌雄莫辨、混淆视线，打遍天上地下都无人能够区分的情况。唯有犹如地狱守护犬的谛听神兽能够嗅出不同的气味，却不敢说——孙行者和六耳猕猴犹如一体两面，只不过是一个长在阳面，一个长在阴面；在阴面中生长起来的六耳猕猴，多了几股阴气，从而可以被谛听嗅出。

这代表着孙悟空两个“自我”的最后决裂，并从此真正镇压了自我的本能，走上完全被天上人间秩序“规训”的道路——妖道、人道和天道；妖修天道，必先修人道；而最后修成天道的孙悟空，最后不但连妖道而且连人道，也一并修去和炼化掉了。

这就又折返回了《悟空传》两个自我的精神分裂：是按照自我的本能如其所是地活着且活得更好？还是必须按照这个世界的规矩和秩序“规训自我”？

这是一种选择。

是的，故事的核心不是“命运”，而是“选择”：是顺命从运，还是逆天改命？