这终结了方争是非、对错、善恶、黑白二元划分的价值取向，让他意识并回到了一种“原色”状态：

人心如鬼蜮，人性似深渊，人际关系如黑暗森林，人类伦理原则成为壁立千仞、绝谷死地……并不是这么简单、直接和粗暴地可以划分成泾渭分明的“楚河汉界”；下面是混沌一气、善恶难分的“恶谷深渊”。

我们将其解读、诠释和建构为“人心宇宙”或“心球大战”。^[1]

善之土壤，可能长出恶之花；而恶之贫地，却可能结出善之果。世界上最险恶的就是人心；人生之中最没法分清是非的，就是人性……

整个宇宙的规矩与秩序建立于人心的方寸之上，就如“沙雕城堡”一样。

安争总觉得事情没有那么简单。圣鱼所化的老人忽然出现在自己面前，直接和自己接触。这显然不是那老人之前准备要做的，而是突然做出的决定。

似乎是看出来安争的疑惑，老人微笑着解释道：“是啊，我之前确实是想让你自己经历这一切，成长起来。比如逆鳞，只有让你自己去获取，才会更为珍贵。我刚才也说了，事态恶化的速度比我预想的要快很多。因为我之前忽略了一件事。”

“什么？”

“人心。”

老人解释道：“我预测到了佛国和大羲之间会出现冲突，因为仙宫遗址的出现是不可避免的。我也预测到了召唤灵界的出现，因为那仇恨是化解不了的。我唯一忘了的，就是人心。”

“大羲一旦乱起来，整个东方就会乱起来。西方的佛宗足够强大，对西方一直具有统治力。而在东方，因为道宗的衰落，哪怕东方是修行的发源之地，也会先一步乱起来。东方，大羲，中原人历来思想复杂。我不是看不起他们。实事求是地说，最复杂的就是他们。”

“他们足够聪明，甚至超越了所有种族包括其他人类。富有创造力、想象力，而且有韧性有拼劲。但……贪婪，超过所有种族包括其他人类的贪婪。他们对欲望的控制，几乎是零。尤其是对权力的欲望，几乎达到了疯狂的地步。”

老人有些悲凉地说道：“一旦他们嗅到了权力的味道，就会不顾一切地扑上去。你看看大羲现在的情况就知道了，哪怕只是赫连家那样一个小小的家族，都想着化家为国，都想着当皇帝、做皇族……在团结这两个字来说，中原人，最差。”

安争想反驳，可是找不到一个字来反驳。

老人叹了口气：“所以，事态的恶化速度超过了我的预判。我本来就已经很虚弱，现在更是无力控制。所以我需要你，比以往更加需要你。”

安争问：“你是不是很强？”

老人微微一愣，然后点头：“很强。”

“那你为什么不直接杀了卓青帝？”

“虽然很强，但我不能对任何人任何生物出手。”

老人有些无奈地说道：“你对这个世界的了解并不是很多。这个世界上，分为天道、地道、人道……天道虚无缥缈。我到现在其实也不知道到底什么是天道，只是隐隐约约明白，那是无限苍穹的共主，或者说是一种秩序。”

“你是地道？”

安争问。

“之一。”

老人回答：“天道是唯一的，但是地道不是，人道也不一定是。我猜测，这世界之浩瀚绝非只有我们一个。可能每一个世界都有自己的地道，像我这样的存在。在天道之下，为世界之灵。我们没有办法对任何生物出手，这就是我们的秩序。”

“所谓的人道，其实就是生灵道，天下万物的秩序。但这个秩序其实我也看不清楚。正因为我没办法出手，所以在很久很久之前，穷尽心思，终于想到了一个办法，分裂出去一个自己，以意念创造了卓渔。我希望卓渔是一个守护秩序的人，来维持天下，做到惩恶扬善，做到锄强扶弱。一开始的卓渔，也确实是这样做的。但当他在世界上存在的时间越来越久，思想也就越来越复杂。”

他看了安争一眼：“正如你们人类，思想最复杂不过了。他改变了之后，我的计划也就落空了。而现在的我，已经没有能力再创造一个卓渔那样的人。所以从卓渔之后，每一次这个世界遇到灾难，我就只能寻找一个像你这的人来保护世界。”

“保护你吧。”

安争冷笑着说了四个字。

老人的脸色一变，有些难看。

他沉默了一会儿后继续说道：“你也可以这样理解：保护我，就是保护这个世界。我预测到了卓青帝会派人来沧蛮山。一旦我留在沧蛮山里的东西被卓青帝的人获取的话，那么秩序的崩溃就会更加快了。”

——知白《大逆之门》：第七百四十章　吃人的妖兽和吃妖兽的妖兽

方争前世前身“大羲明法司执法者”的履历和结果，证明这并不是一把标尺就能衡量、审判和裁决清楚的事情。

如果这一把尺子量过去，那些违背、破坏甚至是颠覆大羲既有规矩和秩序的违法者，固然是恶人；但是，那些背叛、设陷、坑杀方争的上司、同僚和队友，算不算是恶人？

什么才是好人，什么又是坏人？

于是，离魂寄体、重生于少年安争，在“人生重来一次、如何活好第二人生”的哲学命题之间，第一拷问居然不是如何活下去且活得更有滋味更为出彩，而是“为什么活、如何活、该如何活”！

换句话说，就是活下去活得更好的理念、原则和标准到底是什么？

安争抹了抹溅在他脸上的血。那温热让他找到了一点当年快意恩仇的感觉。当初他就是这么一刀一刀杀出来秩序，一刀一刀杀出来法则的。

“你们还没有回答我：为什么好人要守规矩，坏人却不必？这规矩到底是给谁立的？”

那浑身是血的少年，微微昂着下颌认真问出这句话的时候，再也没有人敢把他当成一个白痴。

“因为……只有破坏了规则才能做坏人？”

圈子外面，有个吓得瑟瑟发抖的壮年汉子下意识地回答了一句。他没有意识到自己的双腿都在发软打颤。

安争咧开嘴笑了笑。那满是血的脸咧开嘴露出洁白牙齿的样子，让人不寒而栗：“倒是有一点儿意思了……所以究其根本，法则不是约束好人的，而是约束恶人。打个比方，这个圈子就是法则，你们触碰到了法则就必须付出代价。”

他的话，没人懂。

——知白《大逆之门》：第九章　身边流淌的友谊

是像前身方争那样疾恶如仇，用执法的标准衡量是非善恶甚至是人世间的一切规矩和秩序吗？

问题是——

那种规矩和秩序本身的是非善恶都已经混淆黑白，难以区分了；对这种“法”本身的信奉、信念甚至信仰，都已经在“好人即恶人”“队友即敌人”的残酷现实和际遇面前，被打乱得支离破碎、混乱不堪了。(www.daowen.com)

何况，直面“人性的深渊”，难以找到是非善恶对错等的支点和杠杆，安争又拿什么来厘定恶人学堂、幻世长居城的规矩，甚至直面世道大乱、创建天下的秩序？

也就是说，在“天命所归”和“人性深渊”（人心宇宙）之间，从幻世长居城的规矩到整个世道天下的秩序，已经难以再用是非对错、黑白善恶等二元对立的价值标准，来应对和解读这种从失序危机到新秩序重建的需求暗流。

齐天叹道：“若是说这世上没有因果，怎么会有这样的安排？”

安争道：“这便是佛家所说的好人好报。”

齐天：“但是这世上，还有许多恶人没有恶报。”

安争：“会有的。”

齐天：“你来给他们恶报？那么你在世人眼里，便也是恶人。”

杜瘦瘦摇头：“你俩说的这是什么意思，为什么我听不懂？”

齐天：“你脑袋那么大，可惜全是糨糊。我来问你，这世上掌权者，是好人还是恶人？只怕，多半都是恶人。而主导百姓舆论的，你认为是百姓自己？是那些掌权者！他们说谁是恶谁就是恶，自然不会说自己是恶。所以，世上正邪早已经颠倒。当初那和尚就说过，这是一个无解之题。不管是谁成了掌权者，都会变成那样的人。谁都别吹牛逼。我听过见过无数人说，若是让我当官我一定会怎么怎么样——都他妈的扯淡！谁手里有了权力，都会变成一个德行。”

杜瘦瘦指了指安争，然后指了指自己：“我们就不会。”

齐天：“或许吧，你们确实是我见过的与众不同的人。”

安争道：“指望着人靠自己来遵守某种秩序，那根本不可能。所以需要有一个初心永存之人，建立且维持一个强有力的秩序。只需从来都不是靠人自觉遵守的，而是靠暴力手段维持。谁破坏秩序，就用暴力手段来惩罚谁。”

——知白《大逆之门》：第三百五十六章　金龙身

从方争到安争的离魂附体、寄生重生，其实意味着他必须打破和混合所有二元对立的价值系统，重建一个灰色或者原生基点支撑起来的新秩序世界。

这犹如打乱两个泥娃娃，和成泥土，重新塑造成两个相互依存、相互转化的共同体新雕像出来——你中有我，我中有你。

这让安争从前身到今世，有了一个极其重要的角色转变：从别人制定规矩他执行的执法者，变成了我创造秩序和游戏规则的立法者。

安争摇了摇头，让自己暂时不要去想其他的东西，必须要做出改变。

首先要将之前青莲帝尊制定的那些所谓的规矩都破掉，不让仙宫的任何人再吸收凡间界的生命力。

“把青莲在位的时候制定的规矩都说给我听听。”

安争吩咐了一句，立刻有人双手捧着一大本厚厚的书册上来，看起来至少有一尺厚。那仙将书册放在安争面前的桌子上，垂着头恭恭敬敬地说道：“帝尊，这是当初青莲帝尊……青莲制定的法典，都在这了。”

安争哦了一声，看了看那一尺厚的法典。这是一个对权力迷恋到了什么地步的人，才会一个人想出这样厚厚的法典？

安争：“你们都退下去吧，我自己看。”

“是！”

所有人都起身，规规矩矩地退了出去。大殿里顿时变得空旷起来，也安静得让人心里发慌。安争下意识地抬起头看了看空荡荡的大殿，心里有一种怅然若失的感觉。这感觉莫名其妙，安争很快就将注意力集中在那本法典上。

足足一天，安争没有做其他的任何事情，只是看那本法典从中选出不公平的。然后他发现绝大部分条款都是针对人间界的。安争看得头昏脑涨，心里的愤怒也越来越强烈。

到了第二天早晨，那些仙好像潮水一样涌进大殿的时候，安争依然没有离开座位。他抬起头看了看那些鱼贯而入的人，然后继续低下头看那法典。

而下面的嘈杂声也很快让他的耐心到了极致，他猛地将法典抓起来摔了出去。

“全部废除！”

安争嘶吼了一声，感觉自己的嗓子都有些沙哑了。差不多一天一夜没有休息，全神贯注地看着那些令人厌恶的法律，安争觉得自己快要炸开了。

“青莲之前制定的所有规矩，全部作废。”

安争吩咐了一句，下面没有任何一个人质疑。所有人都跪拜下来，接受安争的吩咐。有侍从小跑着过来，将那法典捡起来，丢入了火盆之中。

“帝尊，既然已经废除了旧的法典，请您制定新的法典。”

手里托着宝塔的那个中年男人垂首说道：“不管是仙宫还是人间界，不可一日无规矩。”

安争一摆手：“我累了。你们来制定规矩！想好了让我看。只一点……必须公平公正。”

安争说完之后就起身离开了大殿，漫无目的地走在大街上。他不知道自己应该去哪儿，总觉得自己忘记了什么。可是很快，他就不得不回到那大殿之中。因为那些人完全不知道该制定什么规矩。他们已经被青莲统治了太久，思路完全是青莲的思路。

安争只好自己来，一条一条地去想，一条一条地去完善。只这一件事，安争就操持了至少一个月的时间。每一天都要和那些仙去争论，每一天都在思考怎么才能让法律更为公平正义。

……

我是不是忘记了什么？

安争抬起头看了看窗外的月亮，然后摇头：“我什么都没有忘记。我每天都在做着自己应该去做的事。我在改变这个世界！我在制定新的秩序！这就是我一直想做的事。”

“是的！”

安争重重地点了点头：“这就是我一直想做的事，带给这个世界更多的公平正义。”

他的眼神却并不坚定，可是这种忘记了什么的感觉已经很少出现了。

渐渐地，安争真的成了一个统治者，一个独裁者。

——知白《大逆之门》：第四百一十九章　大梦不醒

从“执法者”到“立法者”的角色蜕变，才是方争离魂寄体、重生为安争，从而开始一段“重生少年天下修行记”爽文故事的核心驱动源。

它的爽点制造模式、爽文故事布局和爽感建构过程，并不是前世强者重生为一个奇遇少年，从而恃强逆袭、打脸天下的“金手指”常规套路，而是前世强者被圈套了，并且今身面临超越前世的格局（比如以前身方争之强，亦无法接触到的今身修行之世界），突破了前世今生的认知框架，从而在更为广阔的世界之中寻找与求解问题的“别有洞天”新天地、“另辟蹊径”新秩序！