从远瞳《黎明之剑》到烽火戏诸侯《剑来》，都给我们带来了这种“多重视角”的爽感阅读体验。

它是“三角关系—多重视角—爽点中心”的故事逻辑，同样亦是“爽点驱动故事中国（故事星球）”的结构性动力——基于爽点开启从“引爆潮流”到“高峰体验”的造爽之旅。

我们进一步把它解读、诠释和建构为“视角三重门”：三是虚数，不是实指。犹如一生二、二生三、三可生万物。

第一重门，很实，你能看到很多穷形尽相、精致入微、鞭辟入里的故事细节，甚至刀笔雕刻的剧情珍珠/细胞。

我们觉得都不能用“细节”这个词了；因为，细节这个词不足以形容那种像珍珠一样圆润，以及像细胞一样具有无限生成可能性的故事基元（亦即爽点）——整个故事星球就是建基于爽点之上，形成我们解读、诠释和建构的“爽点宇宙”。^[5]

第二重门，介于虚实之间，迈过这道门后，却仿若发现那个你以为很实很特写的故事基元（珍珠或细胞），其实仍然是写实：

就像山如眉黛，岩壁小屋恰似眉黛上的一颗痣；

而立于翘檐之上的那一只青鸟，却又如痣间微雕而出的信使——我们看到的那个珍珠或细胞一样的故事基元，看似是一个已成品相的物，其实是未生长成的青鸟。

它让我们“看尽青山很妩媚，料青山见我亦如是（或很憔悴）”！

犹如一个画眉女子等候和期待着心爱之人从远方而来、长途跋涉，历经一段爱情的朝圣之旅，然后如约而至——这就像那句哲理名言所示：山不到我这里来，我就到山那边去。

然而：“青鸟殷勤为探看”，千山万水还相隔。就像楚辞《九歌》中的山鬼，左等右等，风来了雨来了，她的情人却没有如约而来。

但我们就在为痴情的山鬼伤悲、对负心的情人愤怒之际，以为这又是一种“相见时难别亦难，东风无力百花残”的爱情故事、那一只青鸟就是爱情的信使之时，却没有想到：它振翅而飞，在苍穹之下、白云之上、心灵之中飞翔而带出来的抛物线轨迹，并不是那一条月老拴在有情男女脚踝之间的红线！

它并不是要翻山越岭，要在等候的女人和正在路上的男子之间，找一条两点之间距离最短的直线距离——这大概就是“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”的象征意味吧。

“打死我们都没有想到的是”，那个青鸟信使，真正带来的“云中锦书”，无关情书，而关乎星辰大海：我们头顶浩渺的天空，以及我们内心的宇宙。

于是，第三重门，其实就是“山那边风景”的故事——站在此山之中，我们终其一生，都像山鬼一样，深陷于寻找—等待—失落—再期待的重复人生；却从来没有想到，我们的人生或许就如苏轼《题西林壁》一样：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”(www.daowen.com)

唯有拾级而上，攀登至顶，才能如杜甫《望岳》一样：“荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”

即便如此，当你看尽此山，却又发现“那山比这山高”——而真正的更为广阔的世界，就在那山之外。你如果不走出那山，那你永远都走不出自我，走不进那真正的世界。

而那一山，看着极近，走来极远。当你走进那山之后，或许又像现在一样，“这山望着那山高——因为那山之外，还有山。”

“山外青山楼外楼”，更何况，九重天外天？唯有跟着那一只青鸟，去捕捉那心灵真正自由和飞翔的轨迹。

这其实是一种很奇妙的视角。

因为，我们本身就是置于此山之中，仰望那山如眉黛——那青鸟就是眉黛之痣上长出的一根黑毛之树栖憩的信使！

它为我们殷勤探看并引领前路的，绝不仅仅是那跌宕起伏的爱情之旅，更是风雨兼程的人生之路，以及更为幽微亦更为辽阔、更为复杂亦更为玄妙的苍穹天际、人心宇宙所谓的“星辰大海”——这本身是一种仰视的视角、仰望的人生，以及以仰望的姿态想象那看不见的远大征程。

但是，彼此之间似无距离。

我们在平视这个山如眉黛的女子（这是一种大写之“人”），平视那如眉黛之痣的伴山亭（这是一种中写之“景”），平视那于亭角翘檐单足伫立、振翅欲飞的青鸟（这是一种特写之“点”）……犹如镜头从远到近、由大到小、由全景到特写逐渐推移一样，我们和这个山如眉黛的大地女子举案齐眉、相看两不厌——从横看成岭侧成峰到眉宇微痣高清可见，再到后来，我们其实是和那一只青鸟平直凝视：

我到青鸟眼中去，青鸟到我眼中来；双向运动，相互融合。

到最后，就像庄周梦蝶一样：不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？

我们也逐渐分辨不清——到底是青鸟变成了我？

还是我变成了青鸟？

抑或前世今生，青鸟就是我，我就是青鸟？！