从扮猪吃虎到啪啪打脸，是讲故事写爽文制造爽点、建构爽感、引爆神爽（超爽）高峰体验很常用的套路技巧；它背后隐藏的机制就是“代入感”：像主角一样亲历、见证和开创（引爆）爽感体验潮流。

而这，就是我们解读、诠释和建构“金三角+2”多重视角，并聚焦、凝聚、穿透成一体的“引爆点”：主角—反角（渣角）—旁观者；

三角关系交集中心聚焦成“点”——亦即“爽点驱动故事”；

而且这三角关系解构、建构、重构起“环球剧场效应”从“剧中人”到“剧外人”、从“局内人”到“局外人”的多重视角；^[3]

而从“中心爽点”到“多重效应”，形成一种结构性的“大喇叭”扭曲、夸张、放大机制与效应；

一旦爽点引爆，就能：把现实中得不到的满足“扭曲”；把整个啪啪打脸的体验“夸张”；最后，将成功实现后的快感“放大”……从而造成一种极端化的爽感体验潮流。

因为从扮猪吃虎到啪啪打脸，最重要的就是信息不对称——不对称的信息、故事和现实“经济学”，最核心的就是“杠杆效应”。

爽点驱动故事中国，靠的就是“给我一个支点，我能撬动整个地球（故事星球）”的杠杆。

这种“不对称的信息”，包括但不限于主角所拥有的能力或武力、资源禀赋、人脉关系、实力势力和身份地位等。

主角拥有全部的“信息”（圆），可以扮猪吃虎；

即将被打脸的反角或渣角，拥有的信息几乎为零（0）；

从0（零信息）到圆（全部），扮演旁观者角色的路人甲或/和路人乙，拥有数量和质量不等的部分信息——并因为这种不均等、不充足、不完美的信息，而处于不对称杠杆之中移动的点上。

但是，在这种“金三角”关系结构之外，还有一个隐秘而显著的“偷窥者视角”——我们这些剧外人读者或围观众的视角：

剧中人的路人甲或/和路人乙，以及啪啪被打脸的反角和渣角，通常是不知道我们这些“第三只眼”的观众存在的；因此，对于即将发生的事情以及为何发生毫无所知——而越是无知，在事件真正发生时，才越是显得“纯洁无辜”实质“罪有应得”，从而让我们获得畅快感。

这种“畅快感”，很多时候都是作者甚至是身为局中人的主角，刻意安排给我们“观看”的——他们知道我们这些偷窥甚至是堂而皇之看戏的第三只眼是存在的。

不但是身为局外人的作者，甚至是身为局中人和剧中人的主角，都“知道”我们这些第三只眼的围观众存在；所以，要刻意地安排出这种信息不对称的“扮猪吃虎、啪啪打脸”的爽文情节，以“请君入瓮”，让我们入局——让我们像主角一样，从剧外人成为局中人。(www.daowen.com)

也就是说，我们仍是在作者笔下谋篇布局的故事剧之外，但是，我们已经像主角一样，被谋划进了这个局面之中，成为“局中人”——身为剧外人，却成局中人，这就是代入感。

事实上，正因为有我们这些剧外人成为局中人的代入感，才会有“爽点”诞生，有“爽感”发生，有爽文存在——没有我们的偷窥与围观，哪里来的“爽”体验？

于是，爽文的谋篇布局，有意或无意地存在着这样一种我们所概括的“金三角+2”结构：

剧中人主角、反角（渣角）和旁观者构成“上戏演怼”的三角关系；

但是，始终有两只眼偷窥或围观——我们剧外人读者的第三只眼在围观；作者那只眼在偷窥：偷窥我们对剧中人的反应，以随时调整主角局中人的“局”。

如果有必要，作者甚至会在笔下让主角由局中向外“看”——就像让电影中的主角向银幕外看。虽然不一定能看到“屏”外有谁，更别说遥远的星辰大海了；但是，作者会让主角意识到：会有剧外人成为局中人，成为他正在做的这个局很关键的见证者——甚至是金主——他越卖力，表现越出色，这个隐形的“剧外人局中人金主”，就越会给作者亲妈或亲爹打赏。

但是，我们这些围观众，却一点也没有看破作者或剧中人主角，已经看破了我们的“观看”！

我们其实成为被观看的人——局外人作者和剧中人主角，正在按照我们想要观看的方式，上演着一出原来被我们视为他们自己的人生的戏：戏如人生，人生如戏——我们在看别人的戏，别人却在演我们想要的人生。

正是因为这种从“三角关系”到“多重视角”的聚焦和放大效应，爽文才能引爆从“扮猪吃虎”到“啪啪打脸”的爽感体验潮流——不然，它们就像一个吹胀了的大泡泡，一捅就破，不会有那种极度夸张、扭曲和放大的爆点效应。

因为，从扮猪吃虎到啪啪打脸，其实介于“大复仇”和“冷嘲热讽”之间。

大复仇是被侮辱被损害、已经达致不死不休甚至是“九世之仇，犹可报也”的地步；

冷嘲热讽是轻微程度地被白眼、嘲讽、刻薄等，但也就在表层可忍受的程度；

在这两者之间，就是“整个世界朝你翻白眼”PK“你也跟整个世界翻白眼”，甚至排挤、孤立，但并没有赶尽杀绝，还“能够允许你活下来”——一个人对抗充满恶意的世界。

从扮猪吃虎到啪啪打脸，是从表层到中间层级结构性的产物：它瓦解了“一个人跟充满恶意的整个世界对抗”的生命不可承受之重，又讥讽性地突出了“一个人跟整个世界翻白眼”的生活可以承受之轻；然后，在这种不可承受之重的生命和可承受之轻的生存之间，将生存中那些略带夸张、讽刺和尖刻的事件复盘和重组出来，从而在一种高度模拟生活场景的故事里，还原并构建了那一刻“我们试图对一切嘲笑我们的人事物啪啪打脸”的心理需求机制。

我们在猫腻《择天记》中，对于“废柴退婚流”背后的“啪啪打脸”机制进行了庖丁解牛的分析——从理论上来说，每一种“爽文”，都是以“最小的爽点（支点）”驱动“最大化的故事中国”的爽感潮流、爽文化现象和造爽发展趋势。^[4]