观众的心就被揪住了。

因为前面移动的视角，每个人的脑海里已经被勾勒出一幅完整的场景地图；

他们已经精准地标注了每个特工同一时间所处的位置、责任和使命；

甚至，知道了从以色列特工到恐怖分子的家，再到无辜的小姑娘，所构成的“新复仇金三角”；

知道这金三角就像复仇女神“聚焦太阳的放大镜”——当所有的阳光和能量通过这三角放大镜聚焦在一起，它们就会像烈火燃烧干柴一样——不是，是引爆比干柴还要恐怖的火药堆——然后，“砰”一声，就把那个聚焦点的“恐怖火药桶”炸上天。

恐怖分子的家成为一个巨大的火药桶；而小姑娘就正在这火药桶上。

观众知道，但无辜的小姑娘不知道，安放电话炸弹的以色列特工不知道……

就是在这样“知道”和“不知道”的信息不对称之中，悬念被制造出来了：当以色列特工以牙还牙、以血还血，像复仇女神一样残酷而血腥地引爆“火药桶”时，会不会伤及无辜——将无辜少女的生命，用比死神的镰刀还要暴烈的炸弹收割走？

当复仇的靶子，从聚焦点之一亦即制造了慕尼黑惨案的恐怖分子，因为偏移和误差，转向了他那无辜的女儿时，这场“正义的复仇”是否还是“正义的”？

即使没有“祸不及家人、仇不复幼少”这样的底线和标准，这场血腥的“复仇”是否就具有天然的正义？

而这恰恰是斯皮尔伯格在这部影片里真正探索和思考的问题。

“复仇母题”及其拷问，不但贯穿于整个故事的复仇行动之中，也贯穿于每一个参与复仇的以色列特工及其心灵拷问之中……它们也贯穿于斯皮尔伯格的“立场”与“思想”，以及观众的视角与观点碰撞之中。

面对“魔潮”甚或“黑陷”等毁灭人类及其文明“倒计时的悬念”——这不过是从倒数10秒的倒计时拉长为倒数千百年的倒计时而已——《黎明之剑》拷问的母题，却是生存或毁灭背后的“人与神明”关系问题：人类必将永存，纵使忤逆神明！

高文没有把最后一句话说出来。但赫蒂和他都明白那将是怎样一番景象：凡人文明可就真的瞬间爆炸，螺旋升天了。

强盛无匹的刚铎帝国在魔潮中只坚持了一个月就灰飞烟灭，不是没有道理的。(www.daowen.com)

这是令人绝望的未来。假如魔潮的真正威能真的像提尔描述、高文想象的那样，那么现阶段的凡人文明根本想不到任何自救之法！哪怕高文前后两辈子以及百万年的卫星精阅历加一块，他都想象不到应该如何以现如今的人类文明，来对抗魔潮！物质世界的根基都会发生动摇，这个世界竟然如此“多变”，这谁能想到？

但真的就没有办法吗？

不知怎么，高文突然就想到了在山中遗迹的实验室中看到的那句话：

人类必将永存，纵使忤逆神明。

难道当年那些刚铎魔导师们并不是在研究什么永生之法，而是试图通过研究神明的力量，来找到对抗魔潮的方法？在一千年前的星火年代，刚铎魔导师们便已经知道魔潮要来了？

所以他们才说“人类必将永存”，而不是“必将永生”——后者是个体的不老不死，前者却有可能指的是整个种族、整个文明的存续！

可是七百年前的魔潮，在提尔口中还只是“小魔潮”，刚铎帝国只坚持了一个月。

他们在星火年代的研究失败了？放弃了？走错了路？或者情况根本不是自己所想象的那样，山中遗迹的研究项目其实和魔潮并没什么关系？

——远瞳《黎明之剑》：第二百一十章　魔潮中的出路

毫无疑问，在《慕尼黑惨案》之中，小女孩的生死，或许会成为这种复仇拷问“压死骆驼的最后一根稻草”。

特别是以色列特工，走在复仇路上，每一刻都在经受心灵的煎熬；甚至，在最后时刻，已经成为灵魂的拷问——假若从“不知道”到“知道了”，他们会如何做？“选择”比一切都重要。

以色列特工的选择，成为这个“悬念”的中心拷问。

一切都取决于选择；尤其是这种决定生死的选择。

《黎明之剑》之中，人类以及人类文明的生存还是死亡（毁灭），也是取决于不同的人在“大危机关头”的选择，尤其是每一个立于潮头浪尖的时代先锋，对于“忤逆神明计划”的不同选择！