中国网络文学真正应该纳入的考察谱系，不仅仅是当代文学谱系或者中国文学谱系，亦不应该只是中国新媒介文艺谱系或是互联网+商业消费社会大众文娱谱系，而是应该最终纳入“文运与国运相牵，文脉与国脉相连”的中华文学与文统、文脉与文运谱系之中进行考察与评估。

否则，我们无以解读、诠释和建构中国网络文学“接续千年文运、重系时代国运”的自我意识、身份和位置。

唯其如此，我们方可辨析：中国网络文学是21世纪以来中国文脉之所在（最大面积的潮流、现象和趋势），通过小说映照、重组和开创现实的创作和生产机制体制，切中了中国国脉的节奏、脉运和韵律。

中国网络文学是21世纪以来中国文运的变化表，反映了其如何追根溯源、不忘本来开启未来，在未来已来和外来既来的合力之中源流之变、重塑运道（就像改造河床、重塑河道一样）中的变革轨迹，同时更为隐秘地映照了中国国运的变化。文学是时代的晴雨表和风向标。

这就像我们研究和评论中国网络文学的全球网络阅读革命和海外传播之旅时所认为的那样：它经历了从“阅读”（视野）走出去，到“产品”走出去，再到“业态和生态”走出去——归根究底，这是因为中国的崛起和强大。

没有强大的国家，中国网络文学不可能有强大的海外传播和全球竞争能力。同理，从体量、数量到质量都很“庞大”的中国网络文学，最能体现中国从壮大走向强大、从强大走向伟大的旅程——这就是文脉与国脉、文运与国运同频共振、联动互动的关系。

沿着这个逻辑继续向下挖掘和考察，最能体现中国网络文学发展潮流的“爽文”，亦最能体现中国网络文学的“文脉”与“文运”，以及中国网络文学与中华千年“文脉”与当下时代“文运”的承传与重塑，甚至可以作为最佳的文本之一，解读、诠释和建构新时代中国特色社会主义文艺潮流、时代现象和发展趋势所植根于其中的“国运”与“国脉”——从改革开放四十年到中国特色社会主义新时代，中国就是一部最爽的爽文。

爽文（爽点和爽感）是网络文学极其重要的概念。如果非要给网络文学贴标签的话，“爽文”大概是贴得较多或者排序靠前的标签。

在一定程度上和一定范围内，它或许都成了网络文学的代名词：网络文学就是爽文；爽文即网文；网络文学只有一个字可以形容——爽！

这种“贴标签”的行为及其效果，在业界之外，负面评价大于正面印象；而在网文圈内，却是肯定价值大于否定意义。

业内界外，评价体系和价值系统，本来就有很大差别。“爽文”这个词，最能代表传统阵营和网络阵营泾渭分明的认知、认可和认同鸿沟。(www.daowen.com)

当然，这并不是说：爽文在所谓的网络阵营里是铁板钉钉、趋于一致的。网络阵营只是有了所谓的传统壁垒作参照系，才勉强划分出来的虚拟（而非实体）圈层——就像有了一致对外的“假想敌”，内部才会暂时放弃成见，抱成一团，或者制造出抱成一团的假象。

抛开“外敌”参照系，就所谓的圈内而言，对于爽文的定义和评价，也是撕裂的。各有各的看法，各说各有理。别说取得共识和认同，就是在限定范围内“取得最大公约数”，都是难而又难的事情。

但不管如何，业内外很多人都把爽文和网文等同起来——爽文就是网文；网文就是爽文；网络文学就是爽感制造机。它创作和生产一系列的“爽点”，让我们获得阅读的愉悦感亦即“爽感”。

可以说，“网文即爽文”这个论断，在一定程度上和一定范围内，是成立的、可以通用的——爽文是网络文学最有代表性的类型与题材、现象与潮流之一。

为什么我们要把“爽文时代”作为一个研究的主题？就是缘起于此。

我们建构了一个“金三角嵌套金三角”的分析模型，用来解读这种“个运—时运—国运”“爽文与文脉、网文与文运”的影响和转化机制。

第一套可称为过去、现在和未来的转化模型；第二套实为表层、中介层和深层的结构模型。每一个单独的结构模型，都包括过去、现在和未来三种相互叠加的时态。而每一种独立的时态模型，又都包括表层、中介和深层三种交叉多维的层级。用这两种相互嵌套的模型体系，可以分析“自带主角光环”人设的命运与气运、时运、国运和文运同频共振的联运机制体制。

以此模型分析，如上所述，从时代而论，中国本身就是一部最爽的爽文——特别是改革开放四十年，中国就像“自带光环的主角”，经历了与世界接轨、与世界并轨、世界与中国接轨三个阶段，逐渐站在了世界舞台的中央。

就网文而论，爽文是二十多年网络文学发展史中最有代表的阅读潮流、类型板块和文化现象之一，同样经历三个阶段的发展历程：自我与世界的规矩之争——“我命由我不由天”（所谓逆天改命潮流）；丛林法则“强者为王”；文明建设与发展、升级与升维流代表的“资源禀赋与制度文明财富创建”。^[6]