一个人的行为如果违背众人循规蹈矩的设想，他就害怕众人。
——《爱与同情》
不要干预政治，不要插手别人的事情。
——《命丧断头台的法国王后》
提供咨询意见与让人去完成一件事是不同的。
——《命丧断头台的法国王后》
安托瓦内特已经尝到了智慧树上的苦果，失却了梦游病患者那种自信的步伐，因为只有不知脚下有危险的人才会高视阔步。
——《命丧断头台的法国王后》
照她的想法，言词只是微风扬起的糠皮。要让她清醒认识到危险，需要一场猛烈的暴风雨。
——《命丧断头台的法国王后》
对于一个男人或一位女子，感觉所能告诉我们的东西比世界上所有的文件所能提供的还要多。
——《命丧断头台的法国王后》
国王们在追逐王位时许下的诺言，践位后难得依然认为自己有责任去履行。
——《一个政治家的肖像》
永世的财富能把人惯坏，经常的揄扬能使人迟钝。唯有休止能使空的节拍产生新的紧张和创造的弹性。
——《一个政治家的肖像》
猫和狗突然你恩我爱，那肯定是冲着厨子来的。
——《一个政治家的肖像》
人一吃饱了饭，想法便会改变。
——《一个政治家的肖像》
为了挽救一个生命，千万别伤害他。
——《同情的罪》
人们一旦从诚挚的感情冲动中清醒过来以后，很难原谅一个原先对其抱着极大希望，现在却对之非常失望的人。
——《飞越大洋的第一句话》
冷漠就是一定程度的死亡，一定程度的僵尸化。
——《奇妙之夜》
无缘无故的怀恨什么人或什么事，那是小孩子常冒的傻气。
——《抉择》
任何人都没有力量去打击一个无名的势力，因为这势力的芒刺暗地里展铺在任何的角落里，尤其当他只一个人单独作战的时候。
——《巴尔扎克传》
永远无法在债权人和借贷人之间取得和谐，因为前者不能成为赠予者，后者也不能成为接受者。
——《同情的罪》
债主和负债者之间总有一种难堪的关系，不可消除，因为一方注定了要扮演施舍者的角色，另一方注定了要扮演接受者的角色。
——《爱与同情》
听来的或者是读来的事总有点过眼之烟，不会有深刻印象，但自己亲身经验了的，就会在心灵上领悟到感情的本质和真相。
——《同情的罪》
她越是受到赞美，就越是渴望赞美。
——《命丧断头台的法国王后》
奇妙的潜在的声誉，奇妙的永远千变万化的声誉。任何声誉都有着自己的形式，不以获得者的意志为转移，但作为一种命运毕竟又同获得者是不可分割的。
——《罗曼·罗兰传》
声誉有聪明的，也有愚蠢的；有公正的，也有不公正的；声誉有短促的、轻率的、昙花一现的；也有缓慢的、艰难的、紧跟着创造后面羞怯而来的。有的声誉凶多吉少，总是姗姗来迟，并耗尽了人的心血。
——《罗曼·罗兰传》
体力上的胜利产生出来的自信，总会过渡为精神上的自信。
——《爱与同情》
因为别人不能得到某种享受，所以不让自己获得这种享受，因为别人不幸，所以不许自己幸福，这是毫无意义的。
——《爱与同情》
永远要有耐心，永远和蔼可亲，永远心情欢畅。
——《爱与同情》
挫折从不能使他永久的乐观主义动摇。一椿能把比较暗弱者的脊梁压折的事，仅仅使他的皮肤小受爬搔而已。
——《巴尔扎克传》
健康的破坏是慢慢开始的。树干还是得强旺有力而生产丰富的果实，簇叶每年都换新一次，但是虫却已经在嚼蚀果实的核心。
——《巴尔扎克传》
猛然间，岁月蹉跎的感觉第一次钻进了她迄今万念俱灰的心胸，在气象万千的大自然面前，人第一次体验到旅行所具有的陶冶内心、塑造灵魂的威力：这种力量能一举荡涤你身上积满的尘垢，将那纯净、生机盎然的身躯重新投入变幻无穷的造化的洪流中去，与自然融为一体！
——《富贵梦》
作医生的人喜欢周到慎密的思考，早作预防。
——《同情的罪》
病人心中总潜伏着一种愤恨，随时要爆发出来抵抗别人对他过分明显的关注。
——《同情的罪》
对于一个长期受人照护的人，如果安慰变成怜悯，那只有使他更加受到伤害。
——《同情的罪》
如果一位令人销魂的年轻美貌女郎都不能使太子活跃起来，投以药石只是多此一举。
——《命丧断头台的法国王后》
这种“王者之戏”，我从亲身的经验知道它不可思议的吸引力。在人类琢磨出来的一切游戏中，唯独这种游戏，丝毫不为一时的独断专行所左右，而只把胜利与智慧，或者更应当说，付与一种特殊形式的天资。
——《象棋的故事》
象棋，是古老的又永远是清新的，布局是机械的却又为想象力所左右，限死在固定的几何空间之内而组合方式又是无限的，永远在发展而却没有结果；它是无所推导的思维，无所运算的数学，是没有作品的艺术，没有物质的建筑。然而事实证明，它却比任何作品和建筑都存在得更长久。只有这种游戏是雅俗共赏、古今同一的。
——《象棋的故事》
对于天赋只适于下棋的人，对于偏狭的奇才来说，想象力、毅力和技巧一样是因人而异地起作用的，就像对于数学家、诗人和音乐家一样，只不过程度不同，结合不同罢。
——《象棋的故事》
一个心思敏捷的人，会把世界压缩到黑白格子之间的线路上来过一辈子，到三十二个棋子的左右进退中寻找生活的甜头。
——《象棋的故事》
对一个人来说，开局时候而进卒而跳马，就会是一桩伟大的事业，在象棋论著不起眼的旮旯里留个名，就意味着不朽。
——《象棋的故事》
下棋纯粹是一种思维游戏，不是碰巧的事。
——《象棋的故事》
下棋所以吸引人，最根本的就在于，设谋用计是在两个不同的脑子里分别进行的；在这场勾心斗角中，黑方不知道白方走某一步棋的用意，总是千方百计去猜测，去干扰，反过来，白方也是尽力去超越对手，去招架黑方的隐秘用心。
——《象棋的故事》
下棋是一种有一定范围、有一定章法的活动，因而是上好的智力锻炼。
——《象棋的故事》
与人合作是待人的前提天下事非一人所能独办，君子欲有所为，必与其类同心共济。
——（清）尹令一《健余札记》
人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆三个桩，一个好汉要有三个帮。
不可因人曲承顺，而遂与之合。惟以义相接，则可以与之合。
——（明）薛宣《读书录》
蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服。
——（波斯）萨迪《蔷薇园》
三人同心，其利断金。
假如人只能自己单独生活，只会考虑自己，他的痛苦将是难以忍受的。
——（法）帕斯卡《思想录》
一盘散沙团结起来了，睡狮觉醒了。
一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
——雷锋《雷锋日记》
合作失败的人，常拆伙，因为彼此责难。合作成功的人，也常拆伙，因为各自居功。直到拆伙之后，发现势单力薄，再回头合作，那关系才变得比较稳固。
——刘墉《冲破人生的冰河》
施予人，但不要使对方有受施的感觉，帮助人，但给予对方最高的尊重。这是助人的艺术，也是仁爱的情操。
——刘墉《冲破人生的冰河》
予人玫瑰花的手上，常有一缕芳香。
——中国谚语向贫苦的人施舍就是施舍给命运女神。
——（古罗马）塞内加《特洛亚人》
犹太人的一句古老箴言给我留下很深的印象，“健康时的施舍是金子，病中的施舍是银，死后留下的施舍是铅”。
如果你在贫穷的时候就乐善好施，你在富有的时候亦会慷慨济人；如果你在富有的时候不愿施舍，那么，因为贫穷就更不会施舍了。
——《塔木德·坦刻玛导言》
有四种类型的施主：一种是希望给予却不希望别人也如此——这是吝惜别人的所有；第二种是希望别人给予，而不是自己——他是吝惜自己的所有；第三种既希望自己给予，也希望别人给予——此为圣人；最后一种是不希望自己给予，也不希望别人给予——此为恶徒。
——《塔木德·艾博特》
挽将天上银河水，散作甘霖润九州。
——（明）于谦《望雨》
你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施舍的事行在暗中。
——《马太福音》
有施散的，却更增添；有吝惜过度的，反致贫乏。好施舍的，必得丰裕；滋润人心的，必得滋润。
——《箴言》
人的弱点往往是对指出自己缺点的人敬而远之。
——（日）
池田大作记人之长，忘人之短。
——（唐）张九龄《敕渤王大武艺书》
以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。
——（宋）朱熹《范纯仁语》
和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
——（宋）李邦献《省心杂言》
大度能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世上可笑之人。
——（明）朱元璋《联句》
处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
——（明）洪应明《莱根谭》
不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。
——（明）洪应明《莱根谭》
得饶人处且饶人。
大着肚皮容物，立着脚跟做人。
——（清）金缨《格言联譬·持躬》
君子坦荡荡，小人长戚戚。
人，只有摆进众人中才能真正认清自己。
——《托尔夸托·塔索》
人们不会轻易就达到互相了解，即使有最美好的意愿和最善良的目的。再说，恶意会把一切都破坏无遗。
——《歌德的格言和感想集》
在这个世界上关键不在于了解人，而在于时刻都要比你眼前的人机敏。这一点可以在每一个集市和每一个江湖骗子身上得到证明。
——《歌德的格言和感想集》
反驳和奉承，两者都会造成不愉快的交谈。
——《歌德的格言和感想集》
人们的见解是千差万别的，即使是通过最有道理的阐述，也不可能将它们统一起来。
——《亲和力》
假如在一群人当中有人意识到他经常误解别人，那他在社交中就没有多少话好说。谁要是在别人面前絮絮不休，而不给对方说点好听的话，那就会引起他的反感。任何坦率的直言都可能引起误解。顶撞对方和取悦对方都只会使谈话产生坏的效果。最愉快的社交圈子莫过于所有的成员彼此都怀有亲切的敬慕之情。
——《亲和力》
在和讲究做事得体的人生活在一起时，碰到不得体的事，我们就会为他们担心。
——《亲和力》
安全陌生，彼此冷漠的人们在一起生活一段时间，通过内心的思想交流，也会产生相互信赖的知遇之感。
——《亲和力》
他们住在同一屋檐下。但尽管干着别的事，来往的客人会分散他们的注意，但他们会不假思索地相互靠近。只要两人置身同一大厅，过不多久他们便会站起来，肩并肩地坐在一起。只是挨得近才会使他们心情平静，而要达到彻底的平静，这种接近也已足够。无需彼此的目光，无需只言片语，无需动作，无需触摸，只需单独地聚在一起。因为这已经不是两个人，而是溶为一个人，完全处在无意识的幸福之中，对自己和世界都很满足。是的，假如有人将二者之一固定在房子的一端，另一个便会自然地、无目的地向他靠近。生活对他们说来是个谜，只有在一起他们才能找到谜的答案。
——《亲和力》
和那些从事着固定、平凡、经常而又重要的工作的人们的交往给了我的想象力以一些什么样的裨益。这就好像洗冷水浴一样，它解除那懒洋洋的日常生活给我们带来的慵怠，我们又获得一种新的力量回到生活中去了。
——《歌德传》
只有不了解世人的人，才害怕世人。
——《托尔夸托·塔索》
你要想安全行路，就应当知道，怎样区别蛇毒和解毒的药物。
——《宣判》
人类竟如此奇妙，相互间是如此错综复杂；任何人，无论对自己或对别人，都不能无所困惑。
——《伊菲革涅亚在陶里斯岛》
我把每个人都看作一个独立的个人，可以让我去研究和了解他的一切特点，此外我并不向他要求同情共鸣。这样我才可以认识各种不同的性格，学会为人处世之道。
——《歌德谈话录》
本来喜剧一物，纵然不够完美，也需要不断更新，才能富于新兴趣，以迎合当时的生活和风习。
——《歌德自传》
了解和同情我的人，对我的痛苦，决不会冷眼旁观。
——《丝苔拉》
好话使人忘忧，好话烫贴温柔
——《浮士德》
一举两得的事值得高价估计：搭救了人，回头还安慰了自己。
——《浮士德》
只要你能够把握机会，那你就算是内行。
——《浮士德》
赞美别人就是把自己放在同他一样的水平上。
——《歌德的格言和感想集》
品格唤来品格。
——《歌德的格言和感想集》
慷慨，尤其是还兼有谦虚，就会使人赢得好感。
——《歌德的格言和感想集》
如果我们相互并不急于把自己放在与对方平等的地泣，我们将彼此了解得更好。
——《歌德的格言和感想集》
如果你要别人尽义务而又不给他以权利，就应当付给丰厚的报酬。
——《歌德的格言和感想集》
严格地说，容忍只应当是一种瞬间的情绪；它应当导向谢意和赞赏。容忍一个人无异于侮辱他。
——《歌德的格言和感想集》
使我们自己感到满意的事是不多的；倘能使别人为之满意，那就更叫人欣喜莫名了。
——《歌德的格言和感想集》
要认识自己，跟世人和平相处！
——《献诗》
我们全都要从前辈和同辈那里学习到一些东西。就连最伟大的天才，如果单凭他所特有的内在自我去对待一切，他也决不会有多大成就。
——《歌德谈话录》
办事情也和跳舞一样，能保持步调一致的人就会感觉彼此不可缺少，并难免相互产生良好的祝愿。
——《亲和力》
如果旁人找上门来，我们就无法了解他们；我们必须到他们那里去才能弄清楚他们是什么样的人。
——《歌德的格言和感想集》
若要避免走时说错话，人们就得在社交场合保持沉默，因为不仅是有份量的谈话，甚至是最琐屑的言辞，往往也会与在场者发生不幸的利害冲突。
——《亲和力》
要是你看见别人夫妻恩爱，你应当高兴，就像享受晴朗天气的幸福般地分享他们的幸福。如果他们的关系出现浑浊，你应当设法使其澄清，你应当设法给他们安宁和慰借，使他们清楚地看到彼此给对方的好处，毫无私心地增进他们的福泽——只要你能使他们感觉到，任务义务，特别是使夫妻不可分离地结合在一起的义务，会给人带来多大的幸福。
——《亲和力》
我们常记住，一个人对己对人的责任是什么，以及要怎样立身行己，以便能够尽可能长久地与人和睦相处？？。
——《歌德自传——诗与真》
请洁白地爱着爱你的人，对于恩人感恩。然而在那时举动不可轻率总要审慎；因为如果一旦失足有两倍的苦痛相寻。
——《赫曼与窦绿苔》
可是人总得活着，我为排解自己的苦闷起见，真诚地替别人帮忙，他们有困难，代为解决，有爱侣要拆散的时候，便设法帮他们结合，不使他们也陷于与自己同样的苦恼。
——《歌德自传》
听到意气消沉者长叹，办法、希望都已完结，这时给一句亲切的话，起的作用永远很大。
——《格言之书》
我所获得的一切，情愿让别人享受得比我更多。
——《伊菲革涅亚在陶里斯岛》
为他人着想，为他人出力，那么你在动荡的人生波涛上面就总会是坚定的。
——《托尔夸托·塔索》
由于他热爱父亲，尊敬朋友，人们不论指点他做什么，他都能随心所欲地发挥他的能力，因而他是一个稀有的幸运儿。这首先是由于他有一颗顺从的心，其次是因为他有充分的自信心。
——《泄露秘密的是谁》
只是在对旁人的善意感到高兴的时候，我们才是真正地活着。
——《歌德的格言和感想集》
倘要我听从别人的意见，这个意见必须说得明确无疑。似是而非的东西我自身就已经够多的了。
——《歌德的格言和感想集》
当一个人立遗嘱的时候，一般地说，总于有利或有损于某一个人的。
——大仲马
没有教养、没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。
——格里美尔斯豪森
凡是不善于自卫的人，总都具有一种奇怪的特质，就像蜜糖罐一样，要把苍蝇吸引来。苍蝇来时对于那蜜糖毫无好处，去时可把它带走许多。
——德莱塞
空虚的肚子将会使平常的食物变成可口；疲倦的旅人能够在坚硬的山石上沉沉鼾睡，终日偃卧的懒汉却嫌绒毛的枕头太硬。
——莎士比亚
一个人到处分心，就一处也得不到美满的结果。
——乔叟
既不要相信自己的话，也不要相信别人的话，只相信自己的行动和别人的行动。
——列夫·托尔斯泰
没有永恒的恶，也没有不朽的善，骗人者终究会被戳穿。
——高尔基
人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。
——契诃夫
外表往往与事实本身不符，世人却容易被表面的装饰所欺骗。
——莎士比亚
过于小心的人，难成大事。
——席勒
当一个人突然得知自己的、不可避免的临终末日之后的那种极度孤苦，以及那种只身独处，面对自己命运时的无限空虚，这是最后知觉中独有的一种感受，所有单恋之苦，壮志未酬，争风吃醋以及短促人生中的其他所有痛苦都无法与之相比。
——尤里·邦达列夫
出人头地不是从人群中跳出来，而是循着观察、比较和研究的道路走出来的。
——高尔基
患难及困苦，是磨炼人格的最高学府。
——苏格拉底
聪明在于积累，勤奋使愚笨者聪明，懒惰使天才者平庸。
——达尔文
当一个人想谋杀一只虎时，他说那是游戏，但当这只虎要残害他时，他说那是残暴。
——萧伯纳
意外的幸运会使人冒失、狂妄、然而经过磨炼的幸运却使人成为伟器。
——培根
那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。
——伊索
除了爱情之外，我认为最宝贵的就是独立精神。
——阿·德·缪塞
一切杰出的人，一切能完成伟大的、看似不可能的事业的人，他们从来总是给世人骂成酒鬼和疯子的。
——歌德
卓越的人一大优点是，在不利与艰难的遭遇里百折不挠。
——贝多芬
能把自己生命的终点和起点联接起来的人是最幸福的人。
——歌德
为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
——巴金
死了以后，还能够使人害怕，使人尊敬，象虎这样的猛兽，的确是值得我们热爱的。
——巴金
一个人所说的话，对另外一个人说来，永远是个谜。
——卡·米克少特
没有完全的独立，就没有完全的幸福。
——马克·吐温
没有上帝。只有你自己的灵魂和精神才能帮助你。
——伊莎多拉·邓肯
无论在别人身上，还是在自己身上，一切取决于你，你的力量或你的胆怯。
——阿·利哈诺夫
傲慢的人最不能容忍的，就是别人的傲慢。
——狄更斯
要交出生命是很容易的事情，但是困难却在如何使这生命象落红一样化着春泥，还可以培养花树，使来春再开出灿烂的花朵。
——巴金
生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
——鲁迅
如果人们正视事物，以公正的态度对待事物，那么任何事物都不是消极的，一切事物都是积极的，我们姑且用这句老生常谈的话来说。
——凯勒
在记忆里，在那些走投无路时刻发生的事情是永远不会消失的。
——尤·邦达列夫
一个人不能总是随着自己的意思，爱怎么干就怎么干。？？在人生的道路上总是会遇到障碍的，最好办法就是等待。
——左拉
社会上确有这类悲剧：世人用优美的风度当鲜花，用恶毒的诽谤当刺绣，用讲故事的聪明来掩盖这类可怕的悲剧。
——巴尔扎克
我们今天所爱的，往往是我们所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的。
——笛福
只要今天我能成为伟大的人，那么明天受苦而死我也甘心。
——巴顿
要作一个清白的人的意向并不坏，但是正直的人是不怕污秽的。
——高尔基
一个人恐怖到达一定程度，就会变得非常可怕，害怕一切就等于一切也不害怕。
——雨果
人急了的时候，谁也说不上他会干什么。
——福克纳(www.daowen.com)
有一些事情，尽管我们有意回避它们，缄口不谈它们，但它们仍然存在。
——格里戈里·麦登斯基
世上所有做出伟大成绩的圣人都得忍受别人的反对和侮辱。
——泰戈尔
为了取得权势，人们常常不择手段。但即使达到高位也往往坐不安稳，一旦倒台便是身败名裂。
——培根
对于刚愎自用的人，只好让他们自己招致的灾难教训他们。
——莎士比亚
谁带桂冠谁就招打，这是一条规律，咒骂的低劣衬出欢呼的高尚。
——雨果
通常的见解每以为成功者便是英雄，那是不确切的，成功或由于机会好。
——许地山
痛苦也有它的庄严，能够使俗人脱胎换骨。要做到这一步，只要做人真实就行。
——巴尔扎克
感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是很难堪的，活着而没有目标是可怕的。
——契诃夫
没有谁比从未遇到过不幸的人更加不幸，因为他从未有机会检验自己的能力。
——塞涅卡
然而迷信愚妄的人是不会幸运的，他们把思考权交付给他人，就不会走自己的路了。
——培根
那些在各方面都很聪明的人，却在一个方面表现出了不足的愚蠢，他们不能理解别人还没有找到非常恰当的方式说出来的话。
——歌德
世界上最不幸、最痛苦的人莫过于那些尽力要使自己和别人相信自己不是本来这副样子。
——马克斯威尔·马尔兹
一个人愿意放松情绪而“成为自己”时，成功几乎是自动地降临到他头上。
——马克斯威尔·马尔兹
只有鼓起勇气才是办法，凡是无法逃避的事情，如果光害怕、着急，那只能算是幼稚、软弱。
——莎士比亚
如果看见恶狗呲牙，就把手伸到它的嘴里，那算得什么勇敢行为。
——莎士比亚
爱情是一朵生长在绝崖边缘的花，要想采摘它必须有勇气。
——莎士比亚
刚强的人不是指仅仅能够激动的人，而是指即使在最激动的时刻也能保持镇静的人。
——克劳塞维茨
一个人的个性应该像岩石一样坚固，因为所有的东西都建筑在它上面。
——屠格涅夫
天地间的怪事，莫过于侦察别人的一些和自己绝不相干的事了。
——雨果
真正的人生，只有经过艰苦卓绝的奋斗之后才能实现。
——塞涅卡
一个有坚强意志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。
——雨果
凡事须尽力而为，半途而废者永无成就。
——莎士比亚
环境越艰难困苦，就愈需要坚定毅力和信心，而且懈怠的害处也就越大。
——列夫·托尔斯泰
大凡人生遇到不幸，再碰到别人对他的痛苦表示同情，无论是真是假，总是最容易引起他的好感的。
——司各特
人在纵情欢乐之际突遭不测与惊吓，那印象是比平时来得更加强烈的；因为，一方面，两相对照，使人感觉更加鲜明，另一方面和更主要的，我们的感官本已处于奋张状态，接受起印象来就更快。
——歌德
一个人精神痛苦到了极点就会产生一种严肃的力量，使旁人望而生畏，特别会使心地仁慈、富于同情的人为之感动。
——司各特
新的火焰可以把旧的火焰扑灭，大的苦痛可以使小的苦痛减轻；头晕目眩的时候，只要转身向后；一桩绝望的忧伤，也可以用另一桩烦恼把它驱除。
——莎士比亚
大凡那些躲在大家意料不到的角落里的人们，纵使会错过若干显著的机会，也还能有些奇特的际遇使他们终于被大家发现出来。
——哈代
一个人如果没有被热烈的忠诚鼓舞着，他是不会做出伟大事业来的。
——车尔尼雪夫斯基
人们在疑虑和惊慌的时候，注意力往往容易被琐碎的小事吸引了去。
——狄更斯
愚人认为自己很聪明，聪明人知道自己是个愚人。
——莎士比亚
大自然待人，如同待动物一样，弱者毁灭，留下来的只有强者。
——巴尔扎克
在精神疲乏的时候，往事的印痕则会在记忆中苏醒。
——高尔基
如果有公众的指责而无良心的谴责，不妨置之不顾；而如果受到良心的谴责，即使有公众的支持，一个诚实的心灵也不可能得到安宁。
——约瑟夫·艾迪生
人们因为一时的猜疑而引起的恐惧，往往会由于忧虑愈形增长，先不过是害怕可能发生的祸害，跟着就会苦苦谋求防止的对策
——莎士比亚
说不要浪费光阴去和根本没有信仰的人争辩，——至少在他们一味固执，不愿意相信的时候。那既不会使对方有益，反而有把自己也弄糊涂了的危险。
——罗曼·罗兰
你若要珍爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
——歌德
从狭小的世界到广大的世界去的道上，是有风有浪的。
——泰戈尔
当我们觉得一件事是经由自己的努力而赢得的时候，那怕是极细微的一件事，也会使我们感到幸福。
——马克·吐温
决不能因为一件伤心失望的事，就从此摒弃生活中一切有价值的东西。
——泰戈尔
恐惧中的幻想有时候比现实格外可怕。
——盖斯凯夫人
只要今天胜于昨天，明天胜于今天，保持这种一步步向上攀登的活力，不就保持了真正的青春了吗？
——池田大作
人总是容易把怒气发泄到老实人的头上去。
——格·巴克扭诺夫
使人痛苦的事，莫过于自解自慰，以病痛为不可避免、药物为无用、命运为不可更改、天意为不可违背，并且以为人生本来是不幸的。
——孟德斯鸣
人是个既不好也不坏的实体，他首先倾向于先爱自己，然后再爱别人，但人的天生的人性的一面强于非人性的一面。人的最大危险是专权、偏执、狂热，以及愚蠢。
——沙巴艾斯
誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。
——莎士比亚
一个真正的人，用不着考虑别人对他有什么看法，而人们对他，不外乎是佩服或憎恨。
——屠格涅夫
争论时，当我们感到愤怒，这时已不是为真理而争，而是为愤怒而争。
——卡莱尔
一切痛苦能毁灭人，然而受苦的人也能把痛苦消灭。
——拜伦
人世中，欢乐和忧愁，机遇与不幸，疑虑与危险，以及绝望与悔恨总是混杂在一起的。
——泰戈尔
把自己整个儿交给人家，这是不太谨慎的，有一些在推心置腹时所说的私房话，日后有被知已者用来作为武器的危险。
——罗曼·罗兰
愿你们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了，才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。
——居里夫人
把高傲伪装起来，并不就是谦虚。不如暴露自己某些不能克制的缺点，把它变成一种力量。
——马丁·杜·加尔
发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。
——巴尔扎克
发现别人的缺点有时比察觉自己的缺点要容易些。
——伊索
要是人们丧失了智慧，就会满足于相信别人所说的一切，不管他们如何纯真仁慈，可能还会造成危害。
——罗索
一个要想在这个世界上取得成功，就必须具有愚人之表，智者之心。
——孟德斯鸠
郁结不发的悲哀正象闷塞了的大炉一样，会把一颗心烧成灰烬。
——莎士比亚
有想象力而没有鉴别力，是世界上最可怕的事。
——歌德
唯一会限制我们明天成就的因素就是我们今天的迟疑。
——罗斯福
轻信和软心肠其实常常是束缚老实人的枷锁。
——培根
没有一种罪恶比虚伪和背信弃义更可耻了。
——培根
世间有思想的人应当先想到事情的终局，随后着手去做。
——伊索
凡是对一切都觉得满意的人，这个人就不会做出什么善事来，因为对邪恶不感到痛恨，就不可能有善，要是这个人没有人去憎恶他，也就不会有人去感激他。
——车尔尼雪夫斯基
认识什么是幸运，这不是一件容易的事，幸运本身只是一种伪装，最容易骗人的就是它。
——雨果
任何人都不可能在每一件事物上都超人一等。
——雨果
人在逆境里比在顺境里更能坚强不屈，遭厄运时比交好运时更容易保全身心。
——雨果
生活就是用斗争、探索、操劳的火燃烧自己。
——维尔哈伦
经受不幸是一件相当艰难的事情，但满足于适应的命运并避免伟大，则是容易的。
——蒙田
你献给同代人的应是他们所需要的，而不是他们所赞美的。
——席勒
如果你做事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大本事，也不会有什么成就。
——狄更斯
有一些人，即使心中有了爱，仍能约束他，使他不妨碍重大的事业，因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定地向既定的目标。
——培根
人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。
——马克·吐温
我们大家联结在一个共同事业上，每个人都按自己的力量和可能来推进这个共同事业。在我们这里，往往辨别不出哪是“我的”，哪是“你的”。但是，正因为这样做，我们共同事业才赢得胜利。
——巴甫洛夫
假象后面，只是一个空虚的，惶感不安的灵魂，他终日里提心吊胆，唯恐别人识破了他的真相。
——朱利叶斯·法斯特
一个怀着满腔忧郁的人，偏偏被投到一个欢乐和热闹的场合里，充当一个与自己的心情极不调和的配角，那实在是莫大的苦痛。
——司各特
人必须有一个无法放弃、无法搁下的事业，才能变得无比地坚强。
——车尔尼雪夫斯基
排遗心事的最好的方法是工作。
——车尔尼雪夫斯基
一个人的责任越重大，斗志就越旺盛。
——巴顿
上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍。
——泰戈尔
对家庭生活的依赖使人有道德，若被迫依赖功名心或贫困就会降低我们的品格。
——普希金
一个人到了穷困无告的时候，微贱的东西也会变成无价之宝。
——莎士比亚
那些虽然贫苦，却有充分的自由实现他们诚实的意志的人们是有福的。
——莎士比亚
在初出问世的时候，不要太顾念到你的雇主所给你的薪水的多少。
——马尔腾
会工作，还要会休息，处理好工作与休息的辩证关系，紧张而又有节奏地生活下去，工作下去。
——季羡林
要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。
——毛姆
一个诚实的人总会感到为了报答上天赐给自己的每一小时的幸福，必须切切实实做一点不自私的艰苦工作，去使别人得到幸福。
——肖伯纳
受人爱戴的秘诀在于比别人更了解、更热爱自己的职业。
——安德烈·莫洛亚
有一个错误不可放过，那就是夸夸其谈的过分自信。
——伏龙芝
人若怕干活，活计就能使人累弯腰，如果人不吝惜力量，人就越干越强壮！
——柳·科斯莫杰扬斯卡娅
只有自己投身于工作中，经过辛劳奋斗，才能从中找出乐趣和喜悦。
——池田大作
凡是不为自己工作的人都是辛苦的，一个人为他人工作，为的是使他们分享他的欢乐。
——歌德
机缘诀不是倒在床上它就会自己走来的，必须做好本职工作，不管多么平淡无奇，只要认真地充满诚意地对待，最终一定会把握最高的机缘。
——池田大作
从事任何职业的任何人，如果满足于碌碌无为，那是对不起他自己的。
——巴顿
刚开始新的工作，就跟一本没有读过的有趣的书一样，想快一点打开来开始看。
——伊林
在生活中，堆积了许多美好的实际的工作，这些工作会使我们的土地富裕，会把人从偏见和迷信的可耻的俘虏中解放出来。
——高尔基
科学诀不是也永远不会是一本写完了的书，每一项重大成就都会带来新的问题，任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。
——爱因斯坦
身体最强健的人不容易受饮食或劳作的影响，最茁壮的草木也不容易受风日的影响。
——柏拉图
我们的工作的目的，应该是或者扩大光明地方的界限，或者在原野中增加光亮的中心。
——爱因斯坦
坚持健康的唯一办法是：吃你所不愿吃的东西，喝你所不爱喝的饮料，做你所不想做的事情。
——马克·吐温
节制和勤勉等德行看似平淡无奇，却是任何人从事任何事业所必须具备的条件。
——叶圣陶
有着坚强意志的人，在社会中一定能够占得重要的位置，而为他人所信仰。
——马尔腾
一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。
——歌德
真正敏捷的人，并非事情仅仅做得快，而是做得快而好的人。
——培根
一个人的相象力，如果不能因想到有可能发现前人从未发现过的事物而受到激励，那么，他从事科学研究只能是浪费自己和他人的时间，因为只有那些对发现抱有真正兴趣和热情的人才会成功。
——贝弗里奇
我们所完成的任何科学工作，都是通过长期的考虑，忍耐和勤奋得来的。
——达尔文
在想要攀登到科学顶峰之前，应先通晓科学的初步知识。如果没有掌握以前的东西，就永远不要着手做后面的东西。
——巴甫洛夫
要学会做科学的苦工，其次，要谦虚，第三要有热情，记住，科学需要人的全部生命。
——巴甫洛夫
同时做两种事业，这是不可能的。费尽力气去拉拢有利益的关系，以及想去扮演一个重要角色，所有这些活动对于艺术是无经于事的。
——罗丹
只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。
——黑格尔
对待工作要象音乐家演奏乐器一样，他们演奏各种乐器，但奏出的却都是美妙的旋律。
——高尔基
不要因为欢欣于眼前的胜利而放松在今后光荣的战斗中争取更大的荣誉。
——巴顿
一切不道德事情中最不道德的，就是去做不能胜任的事情。
——拿破仑
一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
——爱因斯坦
出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决一个问题也许仅是一个数学上的或实验上的技能而已。而提出新的问题，新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。
——爱因斯坦
科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们说来还是不够的。科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。
——巴甫洛夫
在所有的过失中，只有一种过失是极不光彩的，那就是不行动。
——福煦
怀着一个披荆斩棘，破釜沉舟，不管任何代价、任何牺牲，都要达到目标的坚毅的意志，从这中间，是可以生出大力量来的。
——马尔腾
任何人，不管从事何种职业，如果满足于碌碌无为，就是不忠于自己。
——巴顿
为一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿，反而欲盖弥彰一样。
——莎士比亚
当一个人不负有实际责任的时候，批评一个方案或提出一个方案都是很容易的。
——小埃德加·普里尔
凡是所考虑的事情是与我们的欲望相符的，干起来就不费吹灰之力。
——德莱塞
打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号；我们大部分的伟大发现都应归功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么？
——巴尔扎克
必需的知识，就是某种完整的知识，就是关于生活，关于生存，关于广义存在的科学，而不是忽而东忽而西的科学。
——别林斯基
就是成功的科学家，在他每十个希望和初步结论中，能实现的也不到一个。
——法拉第
科学始终是不公道的，如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。
——肖伯纳
科学家的好奇心是永远满足不了的，因为随着每一个进展，正如巴甫洛夫所说：“我们达到了更高的水平，看到了更广阔的天地，见到了原先在视野之外的东西”。
——贝弗里奇
科学不是可以不劳而获的，——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其它获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。
——赫尔岑
科学不但能“给青年人以知识，给老年人以快乐”，还能使人惯于劳动和追求真理，能为人民创造真正的精神财富和物质财富，能创造出没有它就不能获得的东西。
——门捷列夫
一个热爱科学的人往往也具有科学鉴赏力，而且，在面对挫折失败的时候，只有热爱科学才能不屈不挠，百折不回。
——贝弗里奇
一个人只要有事可干，他就不会感到厌烦。
——亨利·詹姆斯
人有占有的冲动，又有创造的冲动，科学、美术都是创造冲动的出产品。所以人要不学，便是违反了本性。
——蔡元培书籍是科学的成果，但科学不是书籍的成果。
——培根
勤恳的人总会感觉自己的工作还能做到更进一步。
——纪德
对穷人们来说，人生的最大悲剧不是生离死别，因为这是人之常情，只要掉几滴眼泪就可以涤除心头的悲哀；对他们来说，人生的最大悲剧是在于失业。
——毛姆
一个人如果在某一天内沉静地抱着伟大的目标工作着，这一天就是为纪念他而设的。
——爱默森
那种想安于学校所学知识，而不求继续努力工作的人，是无所作为的。
——伏龙芝
不能运用自己坚强的意志力量来克制不合理的欲望，其结果必致为欲望所牵制，无法保持自己的节操。
——叶圣陶
一个忠于职守的将官，必须出现在战斗前沿，否则，他就不能面对自己的部属，去命令他们干他自己害怕干的事情。
——巴顿
劳动是产生一切力量，一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
——拉·乔万尼奥里
许多蓬蓬勃勃的嫩芽从受胁迫的不自然的桎梏中解脱出来，可惜又将就此枯萎！
——塞尚
人没有能迅速定下正确决心的能力，要想获得成功是不可能的。
——小埃德加·普里尔
世界上大凡有所作为的人都是敢冒风险或经历过一番风险的，没有风险，生活将平淡无奇，索然无味，事业上也将一无进展，庸庸碌碌，无所作为。
——泉利叶斯·法斯特
如果一个人有志气，肯工作的话，任何年龄都是一样。
——奥·冈察尔
一个人工作时所具有的精神，不但对于工作的效率与品质大有关系，而且对于他本人的品格，也大有影响。
——马尔腾
有一类游戏是很吃力的，但兴趣会使人忘记辛苦；有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受的，最低陋的事情往往指向最崇高的目标。
——莎士比亚
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