如果人能消除自身所有的疑虑，并能安于生活的现状，领悟真的爱，那时他便能完全平静，快活，对所有人都善良，对所有人都和蔼。

——《回忆果戈理》

如果议论只限于是议论的话，我是不喜欢发表议论的。

——《密尔格拉得》

任何情况下，人都不能沉浸在最初的印象中，特别如果它是不平静的，掺杂着某种被侮辱的卑微的感情的话。

——《回忆果戈理》

忘掉转瞬即逝的烦恼，一分钟的幸福就能抵偿几年的忧伤……

——《果戈理传》

把烦恼从自己身上驱赶开去。一切都会过去的，一切都会好起来的。

——《果戈理传》

忘怀痛苦，忘怀往事，忘怀自己的青春年华，让一切记忆泯入忘川，忘却掉自己那已经消逝的庸俗的生活。

——《果戈理传》

艰难……往往有一位须臾不离开它的旅伴，这就是欢乐。

——《果戈理传》

当别人以为我愁绪满怀的时候，当我陷入沉思，而别人在我身上看到或者想要看到那些感伤的幻想的迹象的时候，在这样的时刻，我所考虑的却是那种愉快而幸福的生活的科学。

——《果戈理传》

为什么要沉湎于悲伤的幻想？为什么要揭开未来严酷的帷幕？也许，它给我们准备的是安宁与平静的欢乐，是明媚的傍晚与和睦的家庭生活

——《果戈理传》

我素来不会卑躬屈膝，要说为了一件什么过错而不失人格地去赔礼道歉，那我可以。

——《死魂灵》

不犯点小过失的人是没有的。

——《钦差大臣》

此时此刻他的心境难以名状的古怪。这已经不是先前的乞乞科夫了。这是先前的乞乞科夫的残痕遗迹。可以把他的内心状态比为一座拆毁的建筑物，这座建设物之所以拆除，目的是改建成一座新的。

——《死魂灵》

我对我生活中所发生的一切的一切都感到高兴。只要看一看世上称之为背运的东西使我获得多大的益处和福利，我那颗被感动的心就找不到话语感激那只指引我的看不见的手了。

——《回忆果戈理》

尽管大路近在咫尺，人们却在深沉的黑暗中摸索前进。

——《死魂灵》

快淹死的人还要抓住一根小小的稻草哩，在这种时刻他根本失去了理智，顾不得想一想，只有苍蝇才能够靠这根稻草漂浮起来。

——《死魂灵》

人就是这样捉摸不透，你拿他有什么法子呢！他不信上帝，可是却相信：如果鼻梁发痒，那么他准会死啦；对诗人的清晰明朗如同白昼，字里行间渗透着和谐，渗透着崇高淳朴的智慧的创造，他不屑一顾，却偏偏急不可待地扑向一个狂妄之徒极尽歪曲、臆造之能事，把自然毁坏得面目全非的作品，喜欢它得不得了，并且还会高声喊道：“瞧呀，这才是对心灵奥秘的真知灼见！”

——《死魂灵》

听着，巴甫卢什卡，一心念书，别调皮捣蛋，最重要的是你得讨教师和上级的喜欢。要是你能够博得上级的欢心，那么，即使在学问上面你没有什么成就，即使上帝不曾赐给你什么才华，你还是能够走运，能够出人头地的。别跟同学们来往，他们不会教你做什么好事情；不过，如果非交朋友不可，那么，得拣有钱一些的来往，必要时就可以得到他们的照应。不要为谁破费，请谁吃喝，最好让大家来请你吃喝，顶顶要紧的是把钱省下攒积起来，钱这样东西可比世界上任何东西都靠得住。同学也好，朋友也好，都会叫你吃亏上当的，一遇上倒霉事儿，第一个出卖你的就是他们。可是，不管你遭到什么厄运，钱不会出卖你。在这世上，有钱能使鬼推磨，有了钱什么事你都能够办得到，什么路你都能够打得通。

——《死魂灵》

如果每天有个魔鬼出现在你的手边，你不想沾手，但它自己偏要塞上来，那时候看你怎么办。

——《死魂灵》

因为见识见识世面，见识见识各等各样的人士——不管是谁，也不管他说些什么，总不啻是一部活的教科书，一门不无重要的学问。

——《死魂灵》

人只要有一点长处，就值得同他交往。而您所交往的人，都或多或少地各有长处。

——《回忆果戈理》

上帝创造人就是要求获得他人的永恒帮助。每个人都有别人没有的东西。每个人更为敏感的那根神经都与别人的不同，因此只有友好地交换看法，互相帮助，大家观察事物才能同样清楚，才能看到事物的各个方面。

——《回忆果戈理》

和谐啊！我最好的朋友！但愿你成为我永恒的伴侣！

——《果戈理传》

有时听人一席话，胜读十年书啊。

——《死魂灵》——《死魂灵》

甚至和一个普通的商人聊天也比所有这些夸夸其谈更有意思，虽然商人只懂得自己的本行，但他的那点学问却挺扎实，算是经验之谈。

愉快的谈话胜似一切佳肴美馔。

——《死魂灵》

所有一切住在这世界上的人们都喜欢互相模仿，争奇斗妍。

——《狄康卡近乡夜话》

我一向善于尊重他们的人格，并善于利用每个人能够给予我的那些东西。

——《果戈理传》

我们与人们结识和交往，完全不是为了欢度时光，而是为了从他们那里吸取某种东西来充实自己。

——《果戈理传》

相信人的灵魂您就是相信主要的东西，而相信琐事您就仍将相信琐事并永远不会认识一个人。

——《回忆果戈理》

你现在手下是一帮子庄稼汉：你跟他们相处得不坏，当然啦，你不会亏待他们，因为他们是你的财产，错待了他们，你自己可要倒霉的。

——《死魂灵》

假如你并不清楚理想的完人的涵义，在众人面前损害他人的名誉，即或你认为他是卑鄙而不道德的人，这又有何益？

——《果戈理传》

如果一个人的理智完全清醒，人已成年，不再是孟浪的少年，如果一个人多少不会盲目地奢求，不会用无力的语言解释，只会从被深深感动的内心深处说一句“相信我”，那就应当相信这个人的话。

——《回忆果戈理》

我真是爱您，老实说出来是甚至有点不好意思的；您会想到什么别的意思，然而这只是一种极深的敬意而已。

——《断片》

提出傲慢的问题就会得到傲慢的答复。

——《果戈理传》

他会出卖你，欺骗你，可还要你称兄道弟，同桌吃饭。

——《死魂灵》

这世界就是这样安排着的：尽是一些礼节和虚套。有多少人受了害！

——《断片》

我认为，这一切之所以发生，是由于我们相互之间还不够了解，而且把许多十分重大的东西看得太轻易了，至少，比它本来的情况看得轻易得多。

——《果戈理传》

一只狡狯的老猫同样地有时会故意放没有经验的老鼠在尾巴附近跑来跑去；但其时早已打定了主意，决定截断后路，不让它回到洞里去了。

——《狄康卡近乡夜话》

给了你蜜，你就连汤瓢都要吞下去了！

——《狄康卡近乡夜话》

他善于很巧妙地对每个人都恭维奉承几句。他仿佛顺便地向省长提了一下，陌生人到了他省长管辖下的省里，有如进入仙境一般，道路到处都平坦光滑得像天鹅绒一样，又说，那些善于任用贤明官员的当局是值得大大赞扬的。

——《死魂灵》

在世故和善于运用世故之间存在着多么难以衡量的距离呀！

——《死魂灵》

因为对人、对生活具有真知灼见，因为聪明练达，他们甚至能够对行为不端的人施加强烈的影响。

——《死魂灵》

那些每天围绕着我们的、跟我们时刻不离的、平平常常的东西，只有深厚的、伟大的、不平常的天才才能觉察。

——《关于普希金的几句话》

聪明人见了任何性格都不会嫌弃，相反地，却会投去探索的目光，对它进行揣摩研究，直到弄清它的原始的成因为止。

——《死魂灵》

如果一个人，就其本性来说，与其说思维敏捷和急于行动，不如说行动迟缓而好深思，虽然经验、生活、对人的认识和上天的恩赐使他多少变得聪明一点，而如果这种人的心里产生了类似的念头，即远行的念头，那么这种念头便不会是一时冲动的结果了。它一定是极有益的，一定是经过深思熟虑的。

——《回忆果戈理》

有些聪明人先不了解自己的国情，就把别人蠢不可言的做法一股脑儿都搬了过来。

——《死魂灵》

有时候，智慧多，反而比完全没有智慧还要坏。

——《钦差大臣》

把钱扔到水里去的傻事我是不干的。

——《死魂灵》

有智慧的人也开始说谎，违背自己的信念。只是因为骄傲不准许在任何人面前承认自己的错误——智慧已经完完全全被仇恨所代替。

——《果戈理传》

真叫人吃惊，当人们已经开始相信用教育能从世界上驱逐仇恨时，仇恨却通过另一条道路——智慧的道路，从另一端来到世界……甚至连智慧本身也几乎淹没无闻了。

——《果戈理传》

当人身上的道德力量在前进时，智慧也在前进。

——《果戈理传》

……道德观念的理论彼此见解不同，是无法建立密切友谊的原因所在。

——《堡垒》

大多数所谓友谊遮掩着多么可怜的笑话啊！它们大半都跟自私自利连在一块儿，那太常见了！

——《“天才”》

威特拉太太的人生观比安琪拉的宽和些、亲切些。她对事情喜欢听其自然，不多操心，而安琪拉却生性喜欢担心、忧虑。她们两有一个很合乎人情的共同弱点——她们不能跟随便哪个别人一块儿做随便什么事。每个人都宁愿把一切要做的做掉，而不愿意分点儿给别人。

——《“天才”》

在最亲密的关系里，并没有什么内在的邪恶。

——《“天才”》

在如此密切结合的两人之间，各有各的个人心事，确实是折磨人的。

——《巨人》

你在飞黄腾达、手头阔绰的时候，人人都是你的朋友；但是一旦到了你潦倒落魄，大家就对你敬鬼神而远之了。

——《我的哥哥保罗》

玩笑不能搞过头——让他知道，我们只不过是跟他开个玩笑而已。

——《我的哥哥保罗》

忘恩负义是雷斯脱生平所极恨的，他以为这是人类中罪大恶极的劣根性。

——《珍妮姑娘》

谁不远避开一个由于他的行为恰好被我们敬重的一个圈子定了罪的人呢？尽管他趾高气扬，八面玲珑，可是一有可疑的风声，所有的朋友、亲戚、商业上的知交、整个社会结构全都抛弃了他。

——《“天才”》

长久的冷淡产生了怨恨与愤怒。

——《巨人》

他自己的愉快对于那些不高兴的人反会变得讨厌，正和他有时被迫去对付的那种烦躁蛮横的态度，对他显得讨厌一般。

——《“天才”》

她（奥李芙·布兰德）似乎觉得，有才能的男女自由交际，不仅会带来欢欣鼓舞的灵感与智力的新生，并且会带来社会幸福，以及促使人类社会发展得更多、更好的思想与更大的勇气。

——《奥李芙·布兰德》

像他这般处境的人，曾经历过一连串无聊的、叫人心肠发硬的事，一旦遇见一个天真烂漫、年轻单纯的姑娘，不是由于感到自己跟她相距甚远而保持疏远的态度，就是会被吸引过去。

——《嘉莉妹妹》

不管她是美人儿，或者相貌平庸，有钱人或者穷人，她只有一件东西可以真正献给你或者不愿给你——那就是她的心。

——《嘉莉妹妹》

社交的快乐是人们一向不能忘情的一种引诱。

——《珍妮姑娘》

待人得像你要人家待你那样。

——《“天才”》

在他交结的那些人当中，诚实一向给看作是一种正当和必要的品质。

——《“天才”》

他喜欢朴实的东西：朴实的住宅、朴实的环境、朴实生活的平凡气息，因为那种比较漂亮和有气派的，全使他害怕。他看见的那种高楼大厦，那种高大的商店、那些重要的大人物，似乎都是娇柔造做和冷若冰霜的。他喜欢低微的人——没有声名，可是却和蔼可亲。

——《“天才”》

愁苦的神情只会引起愁苦的神情：粗鲁的问话只会招来粗鲁的回答。

——《“天才”》

有些绝顶聪明的人——也许大多是这等人——的生命有时会出现幽暗的颜色来。他们看到了生命惨淡的奥义的许多方面。只有在人的灵魂造成了某些奇异的自信，对自己的威力具有某些异常的信仰时候，当然是因为实际具有这微妙地含蓄在肉体之内的威力而产生的，可以面对生命而不畏缩。

——《金融家》

只要你相信，你的幸福就完全在于你自己心中。

——《嘉莉妹妹》

不要无事讨烦恼，不作无谓的希求，不作无端的伤感，而是要奋勉自强，保持自己的个性。

——《珍妮姑娘》

唯有极少的事，极少的人，才不是人云亦云，稍有自己的主见。

——《珍妮姑娘》

他现在准是在走向新世界。这似乎是必需的、自然的，可是这个新世界却有一种超然的气氛，一种意味着神殿上禁地的气氛，只有有才能的人才准进去。他有才能吗？等着看吧！虽然他是个没有经验的乡下小伙子，他要显点儿本领给全世界看看。

——《“天才”》

他对自己注定要做的事情很有信心，在陷入失望的深渊以后，总会又升到自信的巍峨的高峰上去。

——《“天才”》

自力更生，不然便没有什么出路可言！

——《堡垒》

除非你凭借自己反复得出的某种精确的推论，自己采取行动，否则你精神上就可能腐朽，甚至死亡。造化并不在意。

——《自由》

洁身自好，免除一切烦恼。

——《锁链》

破釜沉舟，他决心做一个男子汉大丈夫，而不是社交门槛上的一块鞋擦子，不是爱情上低三下四的乞儿。

——《锁链》

她照照镜子，看到的嘉莉比她以前见过的要漂亮；她窥视自己的内心，照照她自己和社会舆论所造的镜子，看到的嘉莉却比以前坏了。

——《嘉莉妹妹》

他压根儿不觉得已经进行了一场较量，而他的防御力量削弱了。他像是个中国皇帝，高高在上，自以为了不得，却不知道他最好的行省正在被人夺走。

——《嘉莉妹妹》

你要是看重自己，那就不管你怎样的无价值，别人也会尊重你。

——《珍妮姑娘》

每个有思想的人的一生中，总必有一个时候要把自己的处境细细检查，要向自己盘问，到底自己心理上，道德上，生理上，物质上是怎么一个情况。这种时候的到来，总在那不顾一切的青年跋扈时期已经过去，初期较强旺的精力已经用完，而开始感觉到一切事情的结果和最后价值都没有把握以后。所以，有许多人心里都要萌起一种万事徒劳的消极思想。

——《珍妮姑娘》

了解一切，才能原谅一切。

——《奥李芙·布兰德》

通过对人的了解，我们很容易就可以猜出他的打算。

——《嘉莉妹妹》

两个人长久住在一起，不会不逐渐了解对方的。不管一个人愿意不愿意自动地吐露，他心里的难处总是要表现出来的。困难会从态度上表现出来，造成忧郁之感，这是掩饰不了的。一个眼色的神采、一句话的声调、偶然的表态——都会透露、联系、暗示其他的事物，终于会把真相都表露出来。

——《嘉莉妹妹》

凡是人的人格，不能只凭一度情欲的放纵去判定它的高下。

——《珍妮姑娘》

道德和精神上的宁静与安逸有没有玄学的根据，全要看每个人的性情和经验的倾向而定。

——《“天才”》

物以类聚。情随性迁。教条可能束缚某些人的思想；恐惧可能束缚另外一些人。但是也总有些人，他们的生命的化学和物理作用特别大，教条和恐惧对他们都不能起作用。

——《金融家》

人的灵魂经常想要彼此看到对方，却难得办到。

——《巨人》

我们的五官的确不能认识到万物的全部；超越五官范围之外，一定还有深之又深的奇妙权力。

——《“天才”》

恭敬人，要彼此谦让。

——《堡垒》

请不要因为花朵只能发出芳香而看轻它们。

——《嘉莉妹妹》

要在别人身上发现美、青春、体贴、见识，以及温柔化和感情化了的你的见解，那是难能可贵的事情。

——《珍妮姑娘》

人情是个微妙、急躁而不合理的东西。它不像心理、性格那玩意儿那样，并不完全是给伦理的规律和理解的条件支配着。

——《“天才”》

我们的信仰，……要变成一点价值也没有，如果它不允许我们在困难的时候彼此帮助。

——《堡垒》

只有品格真正好的人才值得人家帮助他？？

——《堡垒》

如果要我们国家太平，那么我们做生意人，对于这一件事，应该比过去还要注意一点才好。我们非得联合起来，采取一个明确的立场，不然的话，再过几年，生意人的生意，便不是他们自己的了。

——《堡垒》

待人太苛刻终究又有什么好处呢？我们大家都有可能落到那种境地。有时候你并不了解那些人是怎样潦倒落魄的。

——《我的哥哥保罗》

我也从来没有看见一位像他这样善于教人忘忧却虑的人。他完全像是灿烂的阳光，或者春日的晨曦。他那湛蓝的眼睛总是那样柔和，那样聚精会神，嘴唇上总是浮着微笑。

——《我的哥哥保罗》

对于普通女人的牺牲和忠诚来说，撒谎即使不能真正欺骗她们，倒还可以安慰她们。

——《斯多噶》

真实是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝的，就可以成为可贵的人物。

——《珍妮姑娘》

办事能尽心竭力，信用就始终不损坏。

——《珍妮姑娘》

“我所以用你，是因我能信任你。”这句话在他看来，就比金银宝贝都可贵。

——《珍妮姑娘》

做事情一径诚诚恳恳，人们的信任就会慢慢增高。

——《珍妮姑娘》

什么东西都不如信誉和名望之可贵。

——《金融家》

经常抑郁的头脑会在血液中产生某些所谓破坏素的毒素，正如愉快而欢乐的善良心情能够产生所谓生长素的有益的化学物一般。

——《嘉莉妹妹》

没有旅行过的人，背乡离井到了陌生地方，总会觉得奇趣无穷的。这是给人安慰、使人愉快的事情，仅次于爱情而已。这对疲惫、忧愁的人是一种恩惠，因为会碰到层出不穷的新鲜的事和意外的遭遇，能使人忘却过去。

——《嘉莉妹妹》

对于一个没有旅行过的人来说，这是失恋的唯一的补偿。

——《嘉莉妹妹》

尤其难得的，是她天生就一种乐观的性情，所以虽然吃劳苦，始终是春风满面。

——《珍妮姑娘》

天不绝人之路，不幸的事情总不至于追逼得人无可生活的！

——《珍妮姑娘》

愤怒是愚蠢的。

——《珍妮姑娘》

克制愤怒要比克制伤感容易一些。

——《“天才”》

所谓高雅，无非就是对于这些事物的认识和理解，什么人能理解并感觉到这些事物是真实的，他就是高雅的。

——《嘉莉妹妹》

他在和世人周旋时依然保持着轻快的风度。从他对个人修饰上所表现的无微不至的关心，可以看出他对人生兴趣一些没有减退。一个爱好打扮，对有关自己的一切表示这么重视的人，不会不使亲近的旁观者觉得世界上还有许多值得争取的宝贝。

——《嘉莉妹妹》

衣服是主要的试金石。人家如果穿着漂亮的衣服，戴着戒指，插着别针，那么无论他们怎样的行为都是正当的。

——《珍妮姑娘》

她似乎是一个理想的社交人物，又温雅，又自然，又机巧，没有一丝儿缺点，无论跟谁往来，都能顾到两方面的身份的。

——《珍妮姑娘》

要达到目的的话，路总不只一条啊。

——《美国的悲剧》

不雨则已，一雨倾盆。

——《美国的悲剧》

最懂得怎么样等待的人，到头来就最幸福。

——《美国的悲剧》

你们不要论断人，免得你们被论断。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。

——《美国的悲剧》

造成不必要的伤害，没有什么好处。

——《美国的悲剧》

不管你跟天使一样无罪也好，魔鬼一样恶毒也好，最糟的一件事就是在人家面前哭。……人家总是把哭看作软弱，或是自认为有罪。

——《美国的悲剧》

撒谎啊，或是很蠢地、不加考虑地否认啊，对你一点儿好处也没有。这样只有对你更糟，这是实实在在的话。

——《美国的悲剧》

盐若失了味，怎能叫它再咸呢？

——《美国的悲剧》

倘使这苍蝇不幸被蛛网缠住了，那蜘蛛就可以爬过来根据自己的条件讲斤头。

——《嘉莉妹妹》

人们乐于沐浴在盛大声名的光辉中，而不乐于躲在智力活动的阴影里提高自己。

——《嘉莉妹妹》

我们往往从自我出发，来判断别人的善恶。

——《嘉莉妹妹》

天空中密布了要打雷的乌云，当然要降下阵雨来。

——《嘉莉妹妹》

萝卜里榨不出血来。

——《嘉莉妹妹》

人世的经验和人生的需要都有利于她。男人一句无足轻重的话，不会再使她头脑发昏了。她已懂得男人会变化，会失败。露骨的吹拍对她已失去了作用。要高人一等的优势才能打动她——怀着善意的优势像艾姆斯那样的天才的优势。

——《嘉莉妹妹》

道德就是愿意替别人做事那种慷慨的精神，而唯其如此，所以它是被社会看得差不多一钱不值的。你要是拿自己去贱卖，你就会被人家轻易利用，被人家踩在脚下。

——《珍妮姑娘》

天下的事情百无一可。

——《珍妮姑娘》

我们大家都很难知道没有看见过的东西。我们大家都很难感觉没有经验过的事态。

——《珍妮姑娘》

初来的人不论在哪儿都要化上点儿时间，才能获得一个显露一下的机会。不管我们走进什么领域，我们都得做一个时期的学徒。

——《“天才”》(www.daowen.com)

最好的东西往往不容易卖掉。它需要时间。

——《“天才”》

我们以为我们的行动在没给人看见时就等于没有，可是并不对。它们隐隐约约地参和在我们的本质里，尽管我们竭力装假，终于会像真正的本人一样闪射出来的。

——《“天才”》

保持冷静。避开机灵鬼。别让狡猾的女人接近你。

——《“天才”》

一般的风波，只要听其自然，过了相当时期自然会平静下来。

——《“天才”》

每个人在自己的部门里应该有相当的权柄，不过那也该有个限制。

——《“天才”》

我们往往最恨受我们害最深的东西。

——《“天才”》

越是不忙，越来得快。

——《“天才”》

对于相信邪恶的人，邪恶才是真的。

——《“天才”》

不管我们怎样卑鄙地用人类的破坏手段掩盖住天意的光辉，它的意向还是非常完善地继续下去。

——《“天才”》

你知道，在这个世界上事情都是有牵连的。

——《金融家》

吸引力和远见是一些人在任何事业上出人头地所必需的两件东西。

——《金融家》

追究一个人的失败与错误的过去是不聪明的。

——《金融家》

表示遗憾是最不聪明的事。

——《金融家》

从感情中产生不出什么足以在任何危急的时候来维持它的东西。要是说生活给了什么教训的话，那就是在这一点上。

——《斯多噶》

与人相处的时候，……努力做到不引起人家的责备。

——《堡垒》

财产的累积与维护，……是众生正当的功能与成果。

——《堡垒》

“以牙还牙，以眼还眼”，“你怎样待人，人也怎样待你。”

——《胜利》

凡是不善于自卫的人，总都具有一种奇怪的特质，就像蜜糖罐一样，要把苍蝇吸引来。

——《珍妮姑娘》

让你自己住在聪明人中间。

——《“天才”》

为了拖延时间，任何诡辩都是对情况有利的。

——《“天才”》

要笑就笑得自自然然。

——《美国的悲剧》

我们在生活中往往不知道我们从对别人提出的每一条批评中都可以得益的事实。

——《嘉莉妹妹》

一个人要有所成就，就必须做点事——必须去结交体面社会的头等人物，至少要装成同他们结交的样子。

——《珍妮姑娘》

机灵而温和——完全构成了一个可爱的漂亮人物，见到他，一点也不叫人讨厌。

——《巨人》

善于动脑筋而预先就看得很清楚，在社交上必须选择适当，同时又隐匿着自己的真正动机和情感。

——《巨人》

一方面使狗挨饿、挨打；另一方面哄它、拍它，并在它前面拿着肉，那么很快地就可以使它驯服了。

——《巨人》

用最简单的办法，收到最大的效果。

——《我的哥哥保罗》

下坡路上是不大有立足点和平地的。

——《嘉莉妹妹》

她又成了大城市的诱惑力的俘虏，受到超理性的力量的催眠的可怜虫。

——《嘉莉妹妹》

两方面意见既然这么对立，加上谁也没有应付这种局面的真正本领，自然只能引起更大的困难，甚至最后引起绝大的灾难。

——《美国的悲剧》

别总去注意别人，别人要不乐意的。

——《珍妮姑娘》

珍妮直到现在，觉得他所有的问题都还忍受得了，只有这个问题使她不堪痛楚了。原来他已经渐渐蚕食进她生平记忆中最难堪的一段时期来了。

——《珍妮姑娘》

他不知道性生活对于一个人工作的影响，也不知道安排不当的时候，这样的生活对于完美的艺术会有什么样的损害——它可以怎样歪曲色调的意识，削弱对性格的那种精确的鉴别力（这对于正常地表达人生是非常重要的），把一切努力变得毫无希望，把艺术最快乐的概念奔走，使生活本身显得似乎无关紧要，而死亡竟然成为一种安慰了。

——《“天才”》

放荡的人弄得百孔千疮，给自己的可笑的，心理病态的痴好弄得非常丢脸。耽溺在这种放纵关系里的男女，一般讲来，都是病态的伤感主义者，而且总遭到坚强有力的社会排斥或是忽视。

——《“天才”》

这是一件坏事——跟别的女人鬼混——这是毫无疑问的。它的结果总是一场这样的事情——一场可怕的暴风雨。

——《“天才”》

命运会欺骗人的。可爱的、谄媚的诱惑物只是引导人们走向毁灭的。

——《“天才”》

你很有思想，但是如果你让这批狼扑到你的头上，他们就会这么办的；他们要吃掉你。《“天才”》

一点儿生活经验教给他，就和教给别人一样：别去听信谣言。

——《“天才”》

饮酒到底是一种心理状态，而并不是嗜好。

——《巨人》

像您这样一个甜而纯洁的女孩，还不能认识到在坏朋友中间或是像这样自由随便的地方，人如何的容易受到引诱？？

——《堡垒》

信任的前提是坦率，无保留的坦率。

——《马来狂人》

人，需要面对面望着眼睛说话。

——《同情的罪》

忠诚和信义？？当一个君主国在反抗别国时，这却是最大的财富和力量的真正源泉。

——《命丧断头台的法国王后》

我说的话就是我的最高法律，为了履行自己的诺言，我甘愿承担任何风险。

——《桎梏》

不要做不明智的事情。

——《奇妙之夜》

现在他懂得，适用于地球上的人类的，只有一条法则：除了相亲相爱，任何东西都不能把一个人真正束搏住。

——《桎梏》

没有和解的精神，就不可能有真正的人道。只有当我们大家都抑制住自己的不宽容时，才能和平相处。在获得信仰的统一之前，我们即使时时意见相左，至少也要做到共同了解，彼此相爱，和平相处。

——《异端的权利》

一个人无意之中也会欠下感情债

——《同情的罪》

你替我做的一切，我将没世不忘。

——《命丧断头台的法国王后》

当别人把你看得比一个实际上的你更好时，你会感到非常舒服、愉快。

——《月下小巷》

在他身上没有只身独处的意向，而他也尽可能地避免孤单单地面对自己，因为他根本不想比较深入地熟悉和了解他本人。他知道，他独自一人是冷冰冰的，自己对于自己是毫无用处的，犹如火柴盒里的一根火柴，因此，他需要别人，需要火柴盒上的摩擦面，好把他的全部才干，他心中的热以及放纵的感情，象火柴似的划着，燃烧。

——《保守不住的秘密》

如果说这位热心的先生是个令人不快或者招人讨厌的人物，那是不符合事实的。他只不过是死乞白赖硬要结交朋友的那种人。他们像孩子集邮那样孜孜不倦地积攒朋友，因而对他们收集的朋友当中的每一种样品都怀有特殊的骄傲。

——《爱与同情》

十年的激烈敌视，有时比平淡的友谊更加不可思议地把人们结合在一起。

——《一个政治家的肖像》

愈是不幸，我愈是对自己真正的朋友们感到深切的依恋。

——《命丧断头台的法国王后》

一个人以如此微不足道的代价而能换得如此广泛的深情厚谊，置身其境，幸运之至。虽然代价微不足道，这样的盛情却是弥足珍贵。此情此景给我印象殊深，当终生不忘。

——《命丧断头台的法国王后》

权利包含着义务，如果爱戴得不到报答，甚至最忠诚的爱戴也会衰退。

——《命丧断头台的法国王后》

故旧交亲而今安在？他们象去年的积雪一样消融了。

——《命丧断头台的法国王后》

就在这树倒猢狲散、孤雁悲鸣的时刻，王后却找到了终生寻觅而一直未曾获得的东西——一位忠诚正直、血气方刚、勇敢无畏的朋友。

——《命丧断头台的法国王后》

对我来说，万事都休。？？我将抱恨终生，只有死亡才能使我忘记。我除了惦念这位不幸而又高贵的公主的厄运外，什么事也做不下去。我甚至无力表达自己的感情。为了救她，我不惜一死，却救不了她。我最大的幸福就是为救她而死。

——《命丧断头台的法国王后》

我们在不幸中相依为命，这曾给了我们多大的力量啊！在幸福时，若有朋友来分享，这种幸福便会倍增。

——《命丧断头台的法国王后》

我有过一些朋友。想到同他们生死永别，想到他们的哀伤，是我赴死时最大的遗憾。至少也要让他们知道，我至死都在想念他们。

——《命丧断头台的法国王后》

我看出你是双重人格合而为一的；你是个热情乐观不思不想爱好运动和冒险的人，同时又是个博学深思，富于责任敏感的人。

——《一位陌生女子的来信》

这个人此时此刻管我叫“朋友”，这“朋友”二字感动了我。他知道，我方才是多么软弱、多么怯懦，可是，他并没有看不起我。他用这两个字又给了我信心，这是年长者给年轻人，富有阅历的人赠给初出茅庐的人的信心。

——《爱与同情》

千万别对我残忍，即使是最困苦、最可怜的人也有他的自尊心。

——《爱与同情》

我们的世界大得足以容纳许多真理。如果人们互相友好的话，就能和睦地同住。

——《异端的权利》

我们一起缅怀故人，回忆向来使人们相互亲近，而充满了爱的回忆则加倍地使人们相互亲近。

——《旧书商门德尔》

一个人不论有多坚强的意志，都不可能在病患者和健康人或囚禁者和自由人之间永远维持友谊。

——《同情的罪》

一个人的力量是很难应付生活中无边的苦难。所以，自己需要别人帮助，自己也要帮助别人。

——《同情的罪》

对于狂热的人是不能置之不理的。

——《同情的罪》

一个人如果知道自己救助了一个人，并得到信赖，那么他会感到满足和愉快。

——《同情的罪》

只要良心有知，任何罪过都不会被忘却。

——《爱与同情》

如果别人的生活因为自己的努力而有所改善，就是再吃点苦也是值得的。

——《同情的罪》

一个能使别人快乐的人可说达到了生活的目的。

——《同情的罪人》

一个人如果知道给别人带来了快乐，他会感到周身轻快。

——《同情的罪》

对于陷于绝境的人有加以援助的责任。

——《蛊》

一个人不论在什么情况下都应该象天使般地帮助别人。

——《蛊》

助人是做人的责任。

——《蛊》

真正的关心是不可能像电路开关一样随意插上拔下的；凡是关心别人命运的人，一定要失掉一些自己的自由。

——《爱与同情》

帮助别人不是妙不可言吗，这是唯一真正值得，唯一真正会有好报的事情啊。这种认识催促我现在心甘情愿地去做我昨天还认为是难以忍受的自我牺牲的事情。

——《爱与同情》

独善其身的人，对外界的反应是不敏锐的。

——《富贵梦》

同情是一种力量，这种力量不仅使我自己兴致勃勃地振奋起来，也能够越过我自己对别人发生抚慰的作用。

——《爱与同情》

只有人的心灵以同情的眼睛亲眼目睹的苦难才能真正震撼人的心灵。

——《爱与同情》

即使我许的愿远远超过我该说的老实话，又有什么——我出于同情之心撒的谎已经使她快活起来，而使人快活，决不可能是罪过或是不公正的行为。

——《爱与同情》

对于狗都能注视到主人的快乐，对于同类的人更能体会到彼此间的快乐与痛苦。

——《同情的罪》

同情恰好有两种。一种同情怯懦感伤，实际上只是心灵的焦灼。看到别人的不幸，急于尽快地脱身出来，以免受到感动，陷入难堪的境地。这种同情根本不是对别人的痛苦抱有同感，而只是本能地予以抗拒，免得它触及自己心灵。另一种同情才算得上真正的同情。它毫无感伤的色彩，但富有积极的精神。这种同情对自己想要达到的目的十分清楚。它下定决心耐心地和别人一起经历一切磨难，直到力量耗尽，甚至力竭也不歇息。

——《爱与同情》

一着不慎就会满盘皆输，绝不能引起人们丝毫的怀疑。

——《命丧断头台的法国王后》

违反心意的荒唐举动，往往是神魂失迷不由自主造成的。

——《同情的罪》

谁要是在伙伴们面前丢过丑，就永远成为可笑人物，他们不会忘记，也不会原谅。

——《爱与同情》

不论人家跟您传些什么话，都不应该使您晕头转向。

——《爱与同情》

最微不足道的小事，一旦检查不到或疏忽大意，就会在整个航行期间造成无法挽回的损失；在这种特殊情况下，任何疏漏，任何错误都不可能改正、挽救或补偿。

——《麦哲伦的功绩》

愚蠢的奢侈和个人的贫穷之间的对照是家庭上的烦恼的来源。

——《巴尔扎克传》

在小资产阶级之间有一种比国家的任何法律都得更严格的遵守着的不成文法：遇到每一笔收入减少时，必然立刻加倍节省以与之相抵。

——《巴尔扎克传》

他把他积蓄的工钱花在一头牛的身上，然后把牛换了一只羊，羊又换了一只鹅，最后鹅换了一块磨石，磨石滚到了水里，他什么也没有剩下。

——《巴尔扎克传》

我一向认为，在适当范围内合乎时尚是好的，但是一个人在衣着打扮上决不能越出常规。一个有魅力的好看的王后不需要干这类蠢事。相反，俭朴的装束大有好处，同她的宝贵地位更相称。

——《命丧断头台的法国王后》

一个王后如此荒谬地打扮自己，不过是自甘堕落；尤其在这样困难时大肆挥霍，就是更可耻的堕落。

——《命丧断头台的法国王后》

她的钱袋一定有个洞，因为它几乎总是空空如也。

——《命丧断头台的法国王后》

没有债或只有小债，能使一个人节省，而巨债却能使人浪费。

——《巴尔扎克传》

无论他的勒紧的右手如何的积蓄，他的挥霍的左手却毫不在意的把他浪费了。

——《巴尔扎克传》

对于心灰意懒的人来说，旁人处于兴奋状态就是最扣人心弦的戏剧。

——《奇妙之夜》

由于内心的惰性，我过的日子越来越千篇一律了，尽管在事务上、变故上有种种不同。它们一个挨一个的排列着，没有重点，像树叶一样生长凋落。

——《奇妙之夜》

他放纵自己懒洋洋的享受生活的时候，他已经损失了他的工匠的技巧和工作的乐趣。

——《巴尔扎克传》

轻薄浮华危险，贪图享乐危险！

——《命丧断头台的法国王后》

危险更加逼近了；灯蛾朝着烛火鼓翼而来，越来越近，再拍一两下翅膀就要遭到毁灭而不能获救了。

——《命丧断头台的法国王后》

对一个机灵的女人来说，掌握了一个男人的弱点就等于用绳索套住了他；我们这位艳如桃李的骗子迅速绕好了绳索，她牢牢地牵住一头，让主教那头笨熊在绳索的另一端跳舞，榨不干他的钱财决不放手。

——《命丧断头台的法国王后》

人们的愚蠢就是个取之不尽用之不竭的大钱柜。他们既然很机灵地从那里捞到了资本，自然要痛痛快快、花天酒地乐一场。

——《命丧断头台的法国王后》

几乎没有人顶得住这样大的诱惑。在理想情操与个人实利之间形成了一种爱昧不明的纽带，许多曾积极为共和国效忠的革命激进分子，如同又以同样的热情去经营自己的安乐窝。

——《命丧断头台的法国王后》

向上交心是危险的。因为如果向一个陌生人披露了心底的秘密，就无异于拆除了横在两人之间的界墙。你把心上的东西交了出去，也就是给了对方某种可乘之机。

——《富贵梦》

命运往往在捉弄人，所以应该注意一下预兆才好。

——《同情的罪》

精心布下罗网的猎人，是非获得猎物不可，否则，那是不肯甘休的。

——《情网》

凡是那些获得财富，女人，成功，奢侈，与生活中过多的邪运的人，永远是别人而从来不是自己。

——《巴尔扎克传》

再没有比一个既轻视社会又不能脱开它的人，使社会给予他以更严酷的报复了。

——《巴尔扎克传》

你得随时擦亮你的武器，不然的话，你就完了。

——《巴尔扎克传》

情报第一要紧；无论在战时还是在和平时期，无论在政界还是在金融圈子，概莫能外。

——《一个政治家的肖像》

唯有先把冲击力往回收缩，人才能爆发进攻的力量。

——《一个政治家的肖像》

伟大的善举，总是能把人团结起来；仆人找到了称心的主子，主子也找到了合适的仆人。

——《一个政治家的肖像》

和谐再造，雨过天晴。

——《命丧断头台的法国王后》

欢乐的气氛能感染人，使人摆脱一向的拘泥。

——《同情的罪》

如果一个人想得到很多，他必须得表示出他有很多。

——《巴尔扎克传》

独立是不够的。你得设法让别人依赖你。只有等到人家感觉到他们的弱点或是虚荣或是懦怯，会受到攻击的时候，只要等到他们怕你的时候，你才能够对他们表现你是主人。

——《巴尔扎克传》

一个人只有洞察生活的一切深邃幽微，才算得上彻底了解生活。

——《一个政治家的肖像》

在不可思议的情况下，一个人要是偶然看透了一点人性的奥秘，那么他的透视力就会逐日加强，由一点了解到一切。

——《同情的罪》

谁都有两副面孔、几副面孔、好多副面孔，有秘密的，有公开的，而我这个懵懵懂懂的傻女人竟把她们的矜持当成自己学习的榜样。

——《富贵梦》

对各种犯偏执狂、囿于一孔之见的人，我向来就感兴趣，因为一个人越是孤陋寡闻，从另一个角度说，他也就是越是接近于无限。

——《象棋的故事》

我没有兴趣跟那些鄙俗的人交谈；以他们为鉴来照见我自己，这使我感到无聊。

——《奇妙之夜》

每一种达到生产简单化与廉价化的方法，都将带来了确然的成效。

——《巴尔扎克传》

要了解一个人的性格，最好是看他在关键时刻的行动。

——《麦哲伦的功绩》

就是最伟大的天才们也往往愿意让人家来崇拜那些跟他们的真正成就相比较只是无足轻重的特点，这实在是人类生活的一个无可争论的定律。

——《巴尔扎克传》

观看一个东西就是用一种魔术的步骤去窥视他的肺腑，一瞥眼去了解它的本质。

——《巴尔扎克传》

人在感情激动时往往不善于观察：所有沉浸在幸福中的人都无法成为心理学家。只有内心不安的人才会使自己全部感官处于最大限度的紧张状态，意识到随时可能有的危险——这种本能使他变得异常聪明，超过了自然赋予他的智力。

——《富贵梦》

毫不示弱的竞争，反倒使她俩都很快变得十分精明能干。

——《一对酷似而又迥异的孪生姐妹》

一个人的羞耻心在某一点上被刺痛，那么，它的余波会在不知不觉中迅速传到全身哪怕最远处的神经末梢，只要轻轻一碰，偶尔一想，都能使一度感到羞愧的人重新感到数倍于前的痛楚。

——《富贵梦》

一个裁缝只有在要他替人遮丑时才感觉棘手，而如果要他显美，他是不会感到丝毫为难的。

——《富贵梦》

我们不能老是相信我们愿意看到的事情，

——《爱与同情》

病人身上暗藏着一股火气，时刻准备对任何露骨的关怀发作起来。必须非常小心，不要越过这难以辨认的界线，致使关心非但没起安慰的作用，反而使那容易受到损害的姑娘遭到更深的创伤。

——《爱与同情》

一般说来，久病不仅使病人精疲力竭，也使别人的同情日益迟钝，逐渐减弱。

——《爱与同情》