要是你一点都不顾虑别人，你就无法快乐地度过一生。

——《人与超人》

如果只是实质的鸿沟，他们可以架桥而过，至少我也能够代他们架桥，但是“厌恶”这一道鸿沟是无法通过的，而且是永久的。

——《人与超人》

我关心生活，关心人类；你就是其中的一分子，碰到了我，成为我家的组成部分。你，或者别的任何人，还能要求什么呢？

——《卖花女》

重要的问题不在于对人的态度好坏，或采取什么样的对人态度，而在于对任何人都要抱同一态度：简单说，对待人的态度就得像是死后上了天堂那样，在那里没有什么三等车，每人都是平等的。

——《卖花女》

我从来不讥笑人。讥笑人这件事对于人的外貌和内心都不合适。

——《卖花女》

社交应酬这一套你是一直没有搞惯。我倒有时喜欢来一下，使这觉得年轻起来。

——《卖花女》

当一个人老羞成怒，不愿做件慷慨的事时，他顶需要人家的援助。

——《萧伯纳情书100例》

人生一切真实的东西，都是建在需要的基础上的：你需要我到什么程度，我拥抱你也紧到那种程度；过了这种程度之后，我仅是一个奢侈品；以奢侈品而论，爱与恨是同类的热情。

——《萧伯纳情书100例》

我们两人互相对立，但又互相补充；这对我们两人都有用处。

——《萧伯纳传》

我完全得不到那种在私人交往中感到安闲自在的社交训练。结果是，我一生一世只是这颗行星上的旅居者，而不是土生土长的人。

——《萧伯纳传》

法律绝对拘束不住人类最亲密的关系，所以虽然我明知你母亲是没结婚的女人，我并不因此就看轻她，我反倒更看重她。

——《华伦夫人的职业》

使他有现在这种社会地位的，是朋友的一只帮忙的手，而不是一条想绊倒他的腿。

——《萧伯纳情书100例》

我们两都是喜剧艺人，彼此都在演戏给对方看，彼此都想使对方觉得快活有趣，绝对没有其他的动机，也没有媒人口中所谓结婚的目的。

——《萧伯纳情书100例》

在这众目睽睽的世界面前，我必须用很诚实的态度和你周旋，虽然我所表现的诚实，也许很不重要。这是我对你做艺术家的威严所应尽的义务，也是我对我的职业所应尽的义务。

——《萧伯纳情书100例》

她的友谊是永久的。而且这些永久的友谊，都具有纯洁恋爱的性质。

——《萧伯纳情书100例》

她的朋友都是她的爱人；她对他们的尊敬，不能淡然处之。

——《萧伯纳情书100例》

你素来仅用甜言蜜语来诱惑我。今晚你得征服我。我将视死如归地拼命战斗着，把你当作我的敌人那样战斗着，可是，呵，我多么切望被征服啊。

——《萧伯纳情书100例》

世界上如果有我所痛恨的东西的话，那便是忘恩负义的人。

——《萧伯纳情书100例》

如果你尊重一个男人的敬爱，跟他奋斗吧。

——《萧伯纳情书100例》

当你说到你的眼睛瞎了时，我不禁受了一阵痉挛的打击，全身抽动战栗不己。不要再写信给我吧；永远不要向我说话吧；请你睁开你那对平凡而幸福的眼睛，不要用一个可爱的盲妇的惊人的美丽和神情来苦楚我吧。

——《萧伯纳情书100例》

假使你真的病了呢？我为什么会突然挂虑你呢？千千万万样的思念跑到我的脑中来；你的字迹不大稳定；一阵可怕的三月北风正在狂吹着；你独自一个孤零零地住在那荒凉的海边，没有一个人可以给你同情的抚爱和安慰。

——《萧伯纳情书100例》

再过一两天，我便又要变成29岁的青年了。这样现象也一定会在你的身上发生的：那种鼓起我中年的元气和精力的空气，一定会给你无限的青春。我不再相信你是病了：我听得见一种遥远的声音，像在凤尾草中吹着的风；当你身上的毛孔洞开着去吸收春天的第一股微风时，这样的声音一定会把你激动起来的。啊，如果我在马给特，我一定会使劲地把你紧紧拥抱一下，使

你身上的一切毛孔全合拢起来的。

——《萧伯纳情书100例》

有感觉的人没有一个会相信这样残忍无情——指恋人不见面——的事情的。

——《萧伯纳情书100例》

我也怕把我们间这种恍惚迷离的幻境打破了：当我想到美丽的友谊将由一次会晤而成事实时，悔恨，预感，及各种温柔亲切的情感，把我的心脏压碎了。

——《萧伯纳情书100例》

你今天地位高了，不应该就不理老朋友；那样就太势利了。

——《卖花女》

你要是这么拿道德标准选择朋友，除非你跟上流社会断绝关系。

——《华伦夫人的职业》

别以为一个人懂得并接受你的某一问题的观点，就意味着其他问题的观点也同你一样别以为一个人懂得并接受你的某一问题的观点，就意味着其他问题的观点也同你一样。

——《卡歇尔·拜伦的职业》

与其让人家怀疑你阿谀奉承，倒不如把诚挚的赞誉埋在心里。

——《卡歇尔·拜伦的职业》

某些时候，往往是这个人的思想必须稍加修饰才能符合另一个人的意愿。

——《卡歇尔·拜伦的职业》

别以为一个人赞同你对某一问题的看法，他的理解力就必然跟你一样。

——《卡歇尔·拜伦的职业》

一个只会大发议论的人可能在某些问题上会使你得到满足，但决不可做知心朋友。

——《卡歇尔·拜伦的职业》

那些故意贬低他人的人，不是妒忌者，就是抱残守缺、看不惯新生事物的老世故。

——《卡歇尔·拜伦的职业》

不容忍人家，不让对方把话讲完，是一种粗暴行为。

——《卡歇尔·拜伦的职业》

相互爱慕的人不会有苦恼，互相厌恶的人不会有安宁。

——《卡歇尔·拜伦的职业》

我了解每一事物，也不解每一个人，同时，就是‘无足轻重的人’，又是‘微不足道的事情’。

——《萧伯纳传》

我们虽然有千百张狄更斯和互格纳的照片，但我们除了他们所穿的衣服和伸出来的头之外，看不见他们什么东西；那有什么用处？

——《萧伯纳传》

对待你的朋友像一个将来会成为你的敌人那样，对待你的敌人像一个将来会成为你的朋友那样。

——《萧伯纳传》

取悦大人物要比取悦小人物容易得多，尤其是当你赞同他的政治见解的时候。

——《萧伯纳传》

戏里有武生，老生，小生，花旦，恶魔的不同，都可以在面貌上辨别出来；但是我们人的面貌却大不相同，而内心不见得相像。

——《萧伯纳在上海》

中国戏台上的脸，一看就知，谁是奸臣，谁是忠臣，谁是文官，谁是武官，谁是老，是少，是男，是女，清清楚楚；我们世界上的人，倒难对付得多，搽脂抹粉，装腔作势，明明是洋奴，偏要充英雄，这叫做知人知面不知心。

——《萧伯纳在上海》

我要征求你的意见。这并不是说我会接受。但是它说不定会给我一些启发。

——《真相毕露》

两个人打架的时候，最容易认识彼此的长处。

——《萧伯纳情书100例》

外貌只不过是种幻像。你的皱纹欺骗了你，正如许多意气消沉，思想陈腐的十七岁的笨女子一样，虽拥有柔细光滑的皮肤，不也是被她的年纪所骗吗？

——《人与超人》

确实能够了解我的只有我的裁缝，每一次看见，就量我的新尺寸，而其余的人总是拿着他们的旧尺寸，并且还希望能适合我。

——《人与超人》

一切的衣服，除掉我们天然的皮肤以外，不都是奇装吗？

——《圣女贞德》

你要是外表那样龌龊，就不能作心里美的好姑娘了。

——《卖花女》

你那根火柴在我这个火柴盒上划不着，我这根火柴在你那个火柴盒上也决划不着。

——《伤心之家》

你像泥鳅一样滑，可是你溜不出我的手指头。

——《苹果车》

无礼是一种亲密，那对我表示着情分。

——《武器与武士》

文明人没有叫喊他们的仆人的理。

——《武器与武士》

施比受更为有福。

——《萧伯纳传》

我们终究是社会动物。如果我们可以随意选择自己要交往的人，而且在其他方面得到了适当的教养，那么，我们无论和社会地位比自己较低的人，或是和自己同等社会地位的人，都能和睦相处。但我们不要以为我们和自己同等社会地位的人一定会相处得更好。

——《萧伯纳传》

我稍微懂得这种人情世故，所以我才变成这么无可救药的不敬虔的人；因为当上帝叫我做个敬虔的人，以便上天堂时，我干干脆脆地答复道，“我晓得。我已经上过天堂。你再也不能替我做什么了，谢谢你”。

——《萧伯纳情书100例》

不是履行合同，便是违背信义。

——《萧伯纳情书100例》

一个人要能坦白，把心里想的话都说出来，那多好啊。

——《卖花女》

他们把心里真正想的话都说出来岂不要搞得一塌糊涂？我要是把我真正想的话说出来，你以为那话会好听吗？

——《卖花女》

一个正直的人一定能履行诺言。

——《卡歇尔·拜伦的职业》

我没法拒绝你。像朵野花似的你把我捡起来了。

——《苹果车》

我从来不拒绝引诱，因为我看出来，对我不利的东西引诱不了我。

——《苹果车》

不要以为作点大事就变成大人物。他们作大事，因为他们是大人物遇见了大事。但是，他们依然是大人物，即使不遇见大事。

——《苹果车》

如果你当真不知感激，那你便不知无论什么高尚的情感了。就是畜生也知道感恩的。

——《武器与武士》

现在这个世界上一般人常常把事情推到别人的身上。

——《人与超人》

不过在梦境里，慷慨并不花钱。

——《真相毕露》

保护别人，帮助别人，并且为别人工作。

——《萧伯纳和易卜生戏剧的比较研究》

一个诚实的人总会感到为了报答上天赐给自己的每一小时的幸福，必须切切实实做一点不自私的艰苦工作，去使别人得到幸福。我们即没有权利享受财富而不创造财富，也没有权利享受幸福而不创造幸福。

——《萧蒂妲》

死拼硬斗是处世之道里最差的一着。

——《卡歇尔·拜伦的职业》

以老练的行动来制止粗暴的行为，无可非议。

——《卡歇尔·拜伦的职业》

要改变别人对问题的不同看法，首先得提供一些有条理、对问题有直接关接的事实。

——《卡歇尔·拜伦的职业》

一个男人对另一个不讲理的男人，尽可以教训他一顿，但切不可对打起来，这样，格调就低下了。

——《卡歇尔·拜伦的职业》

常常说傻话的人是由于对习惯于献媚奉承的女性缺乏清醒的认识。

——《卡歇尔·拜伦的职业》

懂得如何致富，也是一种艺术。

——《卡歇尔·拜伦的职业》

凡事都得入情入理。

——《卡歇尔·拜伦的职业》

如其你没有胆量来看这种事情，你为什么不早点避开呢？

——《圣女贞德》

一个人应当留点余地。

——《圣女贞德》

傻——瓜！你还希望愚笨的人，因为你掀了他们的底牌而爱你吗？错误百出、上了年纪的退役军官会喜欢那些年轻有为、取代他们位置的军官吗？野心勃勃的政客会喜欢抢了他们前面座位的新进吗？大主教喜欢被别人送出祭坛吗？就算送走他们的是圣人。

——《圣女贞德》

别让你周围的那些人把你导入歧途，衣着打扮不能填补空洞的脑袋。

——《圣女贞德》

程序上的一点破绽，将来也须是有用的。

——《圣女贞德》

了解社会各方面的情况和人性，而且从来不干自己所不了解的事情。

——《萧伯纳传》

用不着虚张声势去吓唬人；你只要摆出恰当的架势，让别人去张牙舞爪，让他们自己用想像中的东西吓唬自己就是了。

——《萧伯纳传》

对死者要么说好话，要么就别说话。

——《萧伯纳传》

当心那个对你的攻击不还手的人：他既不饶恕你，也不让你饶恕你自己。

——《萧伯纳传》

当你的黄金时机来到——天门为你打开的时候，你可不敢从猪圈里走出来。

——《苹果车》

每个星都有自己的轨道；它和它的近邻之间不只有强烈的吸引力，也有极远的距离。当吸引力胜过了距离的时候，它们俩并不互相拥抱；它们一齐撞碎。

——《苹果车》

保持距离是彬彬有礼的全部诀窍；不彬彬有礼，人类社会是无可忍受和没法儿办的。

——《苹果车》

我当然愿意避免这么个冲突：胜了呢，我也要受伤；败了呢，我就成为废人。

——《苹果车》

有各种不同的意见永远是有教育意义的和有趣的。

——《苹果车》

没人比你更懂得什么时候该开口，和什么时候该由别人替你开口；什么时候闹起来，以辞职来威胁；什么时候该像一条黄瓜那么冷静。

——《苹果车》

假若看不见危险，那曾经发生过，还可以再发生。

——《苹果车》

我们若一致，就能站得住；若分裂，就要垮台。

——《苹果车》

太阳是给沉默的黑云掩蔽了。我必须等候。

——《萧伯纳情书100例》

以我自己而论，我虽没受过虐待——我的父母不能做出什么暴虐的行为来——，可是因为没有人关心到我的事情，结果使我养成一种可怕的自满自足的态度，或不如说，使我养成一种奇特的力量，能够在幻想的筵席上过着半饿半饱的生活。

——《萧伯纳情书100例》

指挥的秘诀是，不管什么事情，只要能够交给下属代办的，自己决不动手，免得浪费时间。

——《真相毕露》

病已经传染上了，打预防针又有什么用啊。

——《真相毕露》

别信那些不通世情的人说的话，信了准倒霉。

——《华伦夫人的职业》

我绝不侵犯你保持自己的意见和自己的生活方式的权利。

——《华伦夫人的职业》

我现在比当初刚得产业的时候更有钱。我运用处世的经验把资本投在别人不注意的事业上；不论我在别的方面怎样，从金钱方面说，我是个牢靠的人。

——《华伦夫人的职业》

人人猜得出的事最容易守秘密。

——《华伦夫人的职业》

我看你有点儿像利慈：她是个头等能干人——一开头就攒钱——从来不肯露自己的真面目——从来不慌张，也不错过一个机会。

——《华伦夫人的职业》

必要时，我就战；不必要时，我也很喜欢退出的。

——《武器与武士》

你应该明白你的身份，那是此中的秘诀。

——《武器与武士》

有时候人应该服从命令。有时候人也应该固执一下。

——《凯撒和克莉奥佩屈拉》

把船撞沉了，不论那块礁石都是一样。

——《伤心之家》

在这个世界上，假使你不用一种使人不愉快的口气发表意见，那么，你最好还是闭口不言，因为人家是不会去关心那种不能使他感到烦恼不安的言论的。

——《萧伯纳论莎士比亚》

别让你的弹药受潮！

——《论萧伯纳的戏剧艺术》

亲人间的休戚，都比不得同壕战友间的情分。

——《洪流》

我在你这儿得到的款待，就像吃的是苦胆。喝的是酸醋。

——《洪流》

一个人觉得有自己的朋友在身边，哪怕打仗都感到更带劲。

——《洪流》

胜利也罢，死难也罢，哪怕变幻莫测的命运临头，哪怕就是死，咱们将绝不分离，因为哪怕是死，这死后英名咱们都是共同分享的。

——《洪流》

我宁愿要一个公开的敌仇，而不要一个虚伪的盟友。

——《洪流》

一个人坐在马背上，只要有一个肝胆相照的人陪伴，那他就不怕远走天边。

——《洪流》

同人相处，最好的酬报不是别的，是彼此交上一颗赤诚的心，结成生死相托的挚友。

——《洪流》

戴德之情，友谊之义，乃是温柔文火，只需再煽上几煽，文火就会变做熊熊烈焰。

——《洪流》

一颗忠诚友爱的心，正是一个处在痛苦中的人所最需要的。

——《十字军骑士》

她像是他的亲人，像是一个钟爱的妹妹；他觉得他找不到一个更好的伴侣来分担他的悲哀，找不到一颗像她那样满怀着同情的心。

——《十字军骑士》

我愿意拿敌人的钱，可不愿意拿朋友的钱。

——《十字军骑士》

客人临家，赛如天主莅门。

——《火与剑》

我可把你当作我自家骨肉看待的，并非你一个人，而是有着数以千计的战友，他们都抛妻别子，背弃双亲，断绝戚友，在受苦受难。一滴水落进汪洋，一滴水就没有了，因此，你该把你的个人苦难融进普遍苦难的汪洋之中。

——《火与剑》

至交好友的情分，是任何什么都比不上的。

——《火与剑》

只要我活着，你就不是孤身一人。

——《过大草原记》

你知道，你掉眼泪使我多难过，请像我真诚地求你宽恕一样，你也真诚地原谅我了吧。

——《过大草原记》

我说的话伤了你的心，却更伤了我自己的心。

——《过大草原记》

他是我的同伴和朋友，尽管他伤了我的心，可是让他知道，这颗心对于朋友只有宽恕。

——《你往何处去》

叶娃，我太喜欢你了，所以不可能爱上你！有此即无彼嘛。

——《第三个女人》

人们常常争吵，但是睦邻最最重要。

——《十字军骑士》

常常有这样的事，一个人要远行的时候，就连他的仇敌，他也要去告别一声，和他言归于好。

——《十字军骑士》

若是无有恩遇，又何能求人家感恩报恩？

——《洪流》

不错，她对他是显示过很不一般的仁惠，可娘儿们总是这样的，对伤者怜悯，哪怕敌人都如此。

——《洪流》

与人为善，不能半途而止，要做该做到头。

——《洪流》

你若要得到她，你是不能用强力，不能用刀，也不能用火，只能靠体面的行为，你才能得到宽恕。

——《洪流》

既然你死后要我给你领罪，那么你生前的甜果儿也该由我尝。

——《洪流》

若是天意，则非人之过也。

——《洪流》

不怜悯善良纯真尤物的人，必然会成为野蛮人，没有愿意称赞他是武士和高尚的人。

——《战场上的婚礼》

既然人的理智和他们骨头的劲力，一年比一年差，而且年事已高很容易听取别人的建议，这就理应更加宽大为怀。

——《战场上的婚礼》

我认为过分严苛是对上帝和国家的最大犯罪。你心里要牢牢记住：人不是乳酪，不允许对他压榨得太厉害。

——《战场上的婚礼》

在上议院有门亲戚倒是件大事，可是在至高无上的国会有亲戚又该怎么样呢——那么飞黄腾达是毫无疑问的。

——《战场上的婚礼》

如果你的兄弟对你犯了罪，你惩戒他；如果他忏悔了，你饶恕他。

——《你往何处去》

我一生劳累不堪，受过不少的饥寒之苦，我从来没有幸福过，将来也不会幸福——因此，我对别人的任何不幸都有一种深切的同情。

——《一个普慈南家庭教师的日记》

我们在这里组成了一个与世相绝的小天地，自己养活自己，命定面对共同的命运，也担受共同的危险。这里，叫你非互相支援不可，人人都觉得他是一个兄弟，包围着我们的无边无涯的荒原，在提示着铁石心肠的矿工们应该互相友爱，彼此帮助。

——《过大草原记》

愿主能赐我时机，让我生死相酬，以德报德。

——《火与剑》

出于对人类的无限的爱情，这种爱命令人忘记了自我，忘记了我的冤屈，自我的幸福和不幸，而为别人生活。

——《你往何处去》

他从前衡量人和事物只用自己的私自观点，而现在他养成了一种习惯逐渐想到，别人的眼光会有不同的看法，别人的心情会有不同的感觉，而正义与个人的利益并非永远是一回事。

——《你往何处去》

对于他来说，个人的不幸，似乎一下变得很渺小，渺小到甚至差不多不值一顾。

——《火与剑》

如今这尔虞我诈的世道，人欲横流，谁都只顾自己，可他偏是忘掉自己。他把个人的痛苦埋在心里，无休止地工作、工作、工作。

——《火与剑》

如果任何人犯罪不是为他自己的好处，而是为了怜悯人类的不幸，那更容易得到宽恕！

——《十字军骑士》

我诅咒自私自利，大家都知道，我向来是把自私自利当作是卖国叛国的，我这样一份心究竟有谁不知。

——《洪流》

不识路的人，来这儿不能，出这儿也不能。

——《洪流》

凭良心做事的人才能讲真情，嚼舌根的人只能是造谣诬蔑罢了。

——《洪流》

只须见到翅膀，便会知道鸟体。

——《洪流》

在华丽的衣裳下常常会遮盖了深重的创伤。

——《你往何处去》

如果他是个流氓又是个聪明人，那就要我在他身上费点钱了，如果他是个讲德行的基督教徒又糊涂的话，我就可以不花钱让他替我做事。

——《你往何处去》

男人们眼睛都凝视着这两对敌手，好像凝视一道彩虹似的，因为每个人都想凭着双方的姿态和武装，预测哪一方会胜。

——《十字军骑士》

诚然，他们有罪，可他们是盲目的。他们试着追求太阳，可依靠的却是把锄头。是的，他们有罪，可他们是不幸的，他们让自己追从这样一个人，而正是此人在把他们引向明显的毁灭。

——《火与剑》

他是一个好朋友，一个有价值的朋友！他只一桩缺处，就是不懂得照人的样儿讲话。可他的伟大品德比起这点缺处要胜过一百倍。

——《火与剑》

但他在爱情上毫无经验，并且像真心相爱的人那样迷惑，他不能理解这种爱情，不知道她内心的活动如何。他把她的沉默看成是漠不关心，从而痛苦渐渐压垮了他的精神。

——《战场上的婚礼》

既然他给别人治病这样能干，我纳闷他到现在怎么没有治好自己的病。

——《战场上的婚礼》

若是这屋里有一面明镜，我将直接引你去到镜前，于是，我目所接，你眸所察，你我就会看到，人们的赞羡是否虚妄了。

——《洪流》

发怒是毫无用处的，对他客客气气，他倒会听你摆布。

——《十字军骑士》

一只碗装水装得太满了，再加一滴就会溢出来。

——《十字军骑士》(www.daowen.com)

他脸上微露笑容，傲相十足，他对待比他身份低的人一向都是如此。

——《十字军骑士》

“谁都比不得”的“人物”，很懂得碰到这种场合，应该把挺胸凸肚的傲气收拢收拢，换个文雅说法，应该用一副谦逊温雅的纱幕，把自己打扮打扮。

——《火与剑》

每当住店打尖，贵人们就成群拥来跟前，人们都想饱一饱眼福，见一见这位当今王国最伟大的英雄。欢呼、喝彩自然断不会少。亲王呢，总以答谢回应。一来他本性讲礼貌，二来，他想广结人心。

——《火与剑》

他（雅里梅）形容像天空一样恬静，眼瞳映照那远方烟火，炯炯射发红光，连他那雅致的白皙的脸，也赛如给笼罩上一派玫瑰样的红色。这种风度、神采，竟使站在亲王面前的哥萨克信使惊呆了。

——《火与剑》

他往往给人一种印象，仿佛这个人瞧不起他们，瞧不起自己，瞧不起皇帝以及整个的世界。

——《你往何处去》

青铜胡子也能受得住批评，可要有个条件，一丁点儿的批评要加上一大篇的奉承。

——《你往何处去》

你的自负要坏事的。

——《洪流》

当他打你的时候，你得当心，但当他和你友善的时候，你就更要特别小心。

——《十字军骑士》

只有天主才知道给狼咬过之后是否保得住不会变成狼人。

——《十字军骑士》

你难道从来没有听说过他怎样同魔鬼串通一气，怎样跟魔鬼一起咬耳朵，微笑，咬牙切齿嘛？

——《十字军骑士》

牛不会吃狼，狼却非常喜欢牛肉。

——《十字军骑士》

蜘蛛织网，是为了粘住昆虫。

——《洪流》

捕鸟者布网为捉雀。

——《洪流》

这可以明了把那些既没有良心又没有廉耻的人引进家门里来会造成怎样的结果。

——《你往何处去》

这些人的慈善几乎同他们的残酷一样使他感到了恐怖。

——《你往何处去》

内部的狗咬狗，总得要提心吊胆，谨防他吞掉你，你吞掉他。

——《火与剑》

拉得过紧的绳子会折断。

——《你往何处去》

不要做得太过火，要记住一个人饮美酒应该慢慢喝。

——《你往何处去》

凡是可以唤起希望和消磨时光的办法都值得赞称的。

——《你往何处去》

在或许可免和免不了的灭亡之间该作一次选择的时候，怎么能够迟疑不决呢？

——《你往何处去》

张开网子，才能捕捉住飞鸟。

——《洪流》

即使肉中有“刺”，但只要有耐性，并且有针，就没有什么“刺”不可挑出的。

——《洪流》

人们啊，应该懂得，谁过分睚眦必报，结果反而是：他捉得的鸟儿，都能从他的指缝里飞掉。

——《洪流》

谁侮慢来使，谁就是帮联邦王国的倒忙。

——《洪流》

随时随刻，这个赫米尔尼茨基都能使自己从狮子变做蛇。

——《火与剑》

头一层有胆量，第二有口才，第三刁钻，眼一翻一个主意。做人哪怕有一样就蛮不错。

——《火与剑》

最糟的是老呆在一处，伤心悲愁。如果你把大马一骑，悠悠荡荡这么一走，什么悲悲切切的心思都给抖落得干干净净。

——《火与剑》

与其谴责别人说谎话，还不如相信他说的是真话。

——《十字军骑士》

忍耐是有限度的。

——《十字军骑士》

一次大胆的袭击赢得胜利，将会给我们带来莫大的声誉，这种美名在那些蛮族中传开，就可保证我们后面的旅程的安全。

——《过大草原记》

休息能弥补劳累过度给孩子带来的种种缺陷。

——《一个普慈南家庭教师的日记》

长期艰险的实践，会给军人以交兵的知识。

——《洪流》

人们都知道，人万不可迷路，一旦迷路，那他准将踉跄踯躅，直到精疲力竭，最后沦为饕餮野兽的嘴边的牺牲为止。

——《洪流》

哪怕十倍的战乱，谁都只能在打仗时掳马；如果在阳关大道上，哪怕你捡走一匹马，你都是强盗。

——《洪流》

在暗处里，哪怕大人物，人是没法看清的。

——《洪流》

老实说，像我这样的人，只消把谁看一眼，就足够估出一个人的真价。

——《洪流》

哪怕计至于此，我以为建言总比吊着酒杯空口逗趣强，或者比酒后打呼噜睡觉强。何况，我也并非计止于此。

——《洪流》

面对别人的果敢和犟拗，通常人会情不自禁地报之以颜色，但胸怀城府的人只付之一笑。

——《洪流》

这世界上没有常胜将军。

——《洪流》

谁要想取得蜂蜜，就必得先迷醉住蜜蜂。

——《洪流》

一个人如果不用眼睛看，只用耳朵听，他肯定会受骗上当的。

——《洪流》

猎狗依恋猎手。

——《洪流》

人会在凶险中作绝望之争。

——《洪流》

当决定的时刻来到的时候，当你必须在耻辱与死亡之间选择的时候，你再照你的信仰所命令你的去作吧，但不要任性自我毁灭，不要为了不足轻重的事故去激怒一个现世的、同时也是一个残酷的神。

——《你往何处去》

同小敌人作对总比同大敌人作对要更好一些。

——《你往何处去》

凡是用我们的尺度来衡量他们的人——是错误的。

——《你往何处去》

大理石是不会燃烧的，但火焰可以把它烧成粉末。

——《你往何处去》

他已经活到一百岁，常识也像他的年龄一样丰富。

——《十字军骑士》

别以怨报德，以苦痛报答爱情。

——《十字军骑士》

船到桥头自会直。

——《十字军骑士》

如果有人吞下了一根骨头，梗住了，最好的办法就是在他的背脊上好好地打一下。

——《十字军骑士》

这一场纠缠不清的争论从早上一直继续到晚上，正像一个漂泊者游来荡去，结果仍回到他原来的地方。

——《十字军骑士》

去见见世面，了解了解人民的风尚，这是一件好事，因为这会指点你在各种情况下懂得怎么行动，怎么说话，而且还能增长见识。

——《十字军骑士》

瞎子走路，给一块石头绊倒了。他是因为瞎了眼睛才跌倒的，可是使他跌倒的真正原因是那块石头。

——《十字军骑士》

一个人可以从鸟儿的飞行中看得出春天就要到来。

——《十字军骑士》

和一个幽灵相遇，当然不是好兆头，但未必都是恶兆。

——《火与剑》

既然有人给你铺床，你就乐得睡觉。

——《火与剑》

猛狮在作扑击以前，通常总是先退后，留个扑跳回圜的余地。

——《火与剑》

不要故意去碰一个人的痛处。

——《火与剑》

不跳得太高去摘一个苹果，因为如果我够不到，人家会耻笑我白费劲。

——《战场上的婚礼》

一个人如果陷入女人的迷魂阵，决不要那么忧愁，要去从军这样能从这女人身上转到另外适当的目标上，他在那里会找到安慰。

——《战场上的婚礼》

经验有好处，而且大有益处。

——《战场上的婚礼》

笔所留下的创伤不很重，比不上剑或子弹所造成的伤疤。

——《战场上的婚礼》

最好烧掉伤疤，即使痛得难忍，也不要让它溃脓。

——《战场上的婚礼》

年纪越大，寿命越短，人更不该作恨怨和傲慢的奴隶。

——《战场上的婚礼》

什么事情都得合乎情理，上帝就是这么安排的：每个人喜欢小嫩萝卜，而不喜欢老萝卜。至于酒呢，就不一样啦，所以我们情愿接受上帝给预备的酒。

——《战场上的婚礼》

创痛的地方最好不要碰到。

——《为了面包》

鞭打是一种责罚，而不是一种报酬。

——《奥尔索》

当着德国人的面，说他们的坏话是不合适的。

——《胜利者巴尔代克》

什么地方有了法官和行政官，也马上就会有诉讼。

——《误会的笑话》

这有什么！哪头牛都得进屠宰场嘛！

——《第三个女人》

千金一诺。

——《洪流》

诺言向来是神圣的。

——《洪流》

虽说我不是国王，但处世对人，向来我说话算数，绝不食言。

——《洪流》

主张已定，决不食言。

——《洪流》

哪怕一名普通贵人，都以食言为耻呢，何况你是一位公爵，一位统帅？

——《洪流》

一个骑士许了什么愿，就得实现，否则就只有死。

——《十字军骑士》

决不可信任任何男人或女人，也不可信任自己。

——《十字军骑士》

话不是一阵烟，咱们说了算数。

——《火与剑》

事事千钧一发，事事要小心留意。

——《洪流》

等事情办砸之后，说回头话也无益了。

——《洪流》

凶祸自口出。

——《洪流》

一计失算，遗恨千古。

——《洪流》

凶险越大，人就越得谨慎从事。

——《洪流》

事关重大，一发千钧，每个方面，每个骨节眼，都必须想周到，预见到。

——《火与剑》

对付一个名手，要打得相配，打得够格，就需要一丝不苟。

——《火与剑》

遇险路定得要小心谨慎，才能逢凶化吉。

——《火与剑》

你们守夜得加倍小心，平静无事，这不是什么好兆头。

——《火与剑》

如果你保持沉默，你就成为哲学家即使一个傻瓜保持沉默，也会被认为是个贤人。

——《战场上的婚礼》

别太鲁莽，应当正视事实。

——《十字军骑士》

乐天知命，乃是人生的一种需要。

——《洪流》

诚然前程凶险，但对它们，他笑脸相迎。

——《洪流》

人在异常兴奋之时，往往会唠唠叨叨，而且还会慧语连篇，甚至妙趣横生。

——《洪流》

当欣喜若狂时，人们酒杯里筛满的不是酒，而是欢乐。

——《洪流》

他生平第一次经历到，欢乐会像野兽一般冲进了心房，直挤得它不能喘气。

——《你往何处去》

有人用嘴唇磨平了花瓶的边缘，但我宁愿在现实地可以找到快乐的地方寻求快乐。

——《你往何处去》

在人看到了快乐的地方永远有快乐。

——《你往何处去》

有一个快乐的邻居真是件好事情，因为同一个快乐的人在一起是不会有争吵的。

——《十字军骑士》

舒心、惬意是救苦救难的。

——《火与剑》

你刀快脑子纯。十全十美不能一下都得，能有个适当的定局就够满啦，这叫好事多磨。

——《火与剑》

别让忧郁把你吞掉，自古道，忧郁正经的部分在人的肝脏里，可若它一下进入人的脑袋，那它就会毁掉一个人的理性。

——《火与剑》

忧伤只能啮咬他的心灵，却并不能毁损他的肉体。

——《火与剑》

她心里充满了无限的忧愁，一想到过去的种种希望都已一去不复返，眼泪就不禁夺眶而出。

——《十字军骑士》

他脑子里只有忧伤；他让忧伤在心里滋长。他感觉不到别的事物，缄默寡言，陷入一种半睡眠状态，不知道周围所发生的任何情况。他身心的全部机能，他惯常的那种敏捷和进取的精神，都处于涣散状态。他的容貌和动作看上去都像个老年人。

——《十字军骑士》

必须找一些难对付的事让他去干，否则他会愁死了。

——《十字军骑士》

忧伤对任何人都没有好处。

——《十字军骑士》

有一只毒虫来到花心里，开始嗡嗡喧闹，尽管她已经两夜未曾睡觉，就连睡眠也不能给她带来安宁。

——《你往何处去》

人间最恶之事，当然，莫过于固执因仍，滥用忍耐，一厢情愿燃顽愚之火。

——《洪流》

用恶语伤人是罪过的，哪怕就是对自己最大的仇家，都不该这样。

——《洪流》

过分的大方，立竿见影的结果是他觉得力不从心。

——《火与剑》

世上坏事都是打贪洒起头的。

——《火与剑》

凡是不掷骰子的人，就不会丧失了他的财产。

——《你往何处去》

责备人是一回事，糟蹋一个人的名誉就不一样了。

——《战场上的婚礼》

爱情终究会消逝的，只有友谊长存。

——《被欺凌与被侮辱的》

她一点一点地向我说明了她的想法和她对人生的看法；她是一个严肃热情的姑娘，她谈到责任，谈到我们的使命，谈到我们大家都应该为人类服务，所以五六个钟头的谈话，我们完全一致，我们成了挚友。

——《被欺凌与被侮辱的》

几句热情的话，坦率地表达出来的一些感情和想法，我们便永远成了挚友。

——《被欺凌与被侮辱的》

尼古拉·谢尔盖伊奇是那种心地非常善良，而且具有天真的浪漫主义气质的人，不论人们对某种人有些什么议论，他们一旦爱上了谁，就会把整个心灵都献给他，他们那份痴情有时简直令人忍俊不禁。

——《被欺凌与被侮辱的》

把世界劈成两半；一半归你，一半归我。你走你的阳关道，我走我的独木桥，你再也别让我给遇上。

——《死屋手记》

有些人撒谎纯粹是出于友情，为的是让对方乐上一乐；但如果流露出不尊重的味道，如果有人正是想通过此类不尊重的态度表示他们对于相交已感到厌倦，那么，一个懂得体面的人只得毅然与之绝交，并正告侮辱者不要忘其所以。

——《白痴》

重要的是身边必须要有另外一个人，一个相处多年的、友善的人，以便在痛苦的时候可以招他前来，只为了可以看看他的脸，或者搭讪几句话，甚至完全不相干的话，如果这个人不表示什么意见，并不生气，他心上会好像轻松些；如果这个人生气，那么就更加愁闷些也行。

——《卡拉马佐夫兄弟》

和朋友们、亲人们以及心爱的人们一起生活——这是天堂。

——《少年》

当别人有成就，就赞扬、欢迎、祝贺，这种精神是友谊的表现。

——《回忆陀思妥耶夫斯基》

有些友谊是颇为奇特的：两个朋友几乎都恨不得把对方吃掉，两个人一辈子就这么活着，可是又没法分开。甚至根本就不能分开：一旦果真闹翻，那个挑起争端并跟对方断绝往来的朋友，将首先抑郁成疾，甚至会一命呜呼。

——《群魔》

两个人整天厮守在一起，有时对真正的友谊是有害的。

——《群魔》

脑子里想到的，心里要倾诉的，一切的一切，我们无所不谈。我们几乎总是那么幸福噢，这是痛苦而又快活的时刻，两种心情交织在一起。

——《穷人》

互相倾诉我们的思想、我们的快乐、我们的烦恼，假如真还有烦恼的话。我们两个人会情投意合，生活得很幸福。

——《穷人》

请别责怪我，生我的气，我真诚的朋友。您尽可以揍我，砍掉我有罪的脑袋，但不要让我失去您的友情。

——《九封信的小说》

一旦彼此有所隐瞒，我们再也没有推诚相见。

——《涅朵琦卡》

情谊有时会在两种往往是截然相反的性格相遇时产生。

——《小英雄》

如果没有平等，难道能做朋友？

——《庄院风波》

你我是很熟悉的老友了，生活虽曾使我们分离，甚至有时候断绝了来往，但不仅没有把我们分开，反而使我们更加亲密了。

——《陀思妥耶夫斯基》

我是和一位年纪轻、心地善良的妙人儿在一起的呀！她完全信赖我，我是她的辩护人和保护者，所以我没有权利使她毁灭。

——《陀思妥耶夫斯基》

人和人之间的相会总是有益的，常常可以了解到自己过去所不知道的事情。

——《回忆陀思妥耶夫斯基》

最后笑的人才算是笑！

——《白痴》

社交界一切都是空场面，徒具颓败的形式，实质已经衰亡。

——《白痴》

所有您的思想、所有您撒下后也许已经被您忘掉的种子，都将得到体现，都将成长发育；得之于您的人还将把它们交给别人。

——《白痴》

当您撒下您的种子的时候，当您撒下您的“慈善”、做无论何种形式的好事的时候，您是在把您的个性的一部分给予别人，并把别人个性的一部分接纳到自己身上；你们互相交流，彼此沟通；只要稍加注意，您就会得到补偿，那就是知识，就是种种最意想不到的发现。

——《白痴》

别人的灾难是不容易了解的。

——《卡拉马佐夫兄弟》

今天他会跟您握手，然而明天他却会在一切体面人的面前无缘无故地扇您一个耳光以报答您的殷切接待。

——《群魔》

一个人为情势所迫，不得以时也会和他所厌恶的人和平共处。

——《赌徒》

在一个女人看来，用这样“脱口而出”的赞扬比用任何经过一番修饰的恭维更恰到好处。

——《少年》

像俗话所说的，河水不犯井水，我不犯人，人不犯我，别人不要溜进我的斗室，偷看我怎么过日子。

——《穷人》

狠狠地折磨我的倒不是钱，而是这些日常的烦恼，这些冷嘲、热讽、讪笑、风言风语。

——《穷人》

通过竞争可以取长补短。

——《涅朵琦卡》

恻隐之心是整个人类存在最主要的法则，可能也是唯一的法则。

——《白痴》

凡厚道的人都有恻隐之心。

——《被欺凌与被侮辱的》

也许你的怜悯比我的爱情更伟大。

——《白痴》

伤心话应该原谅，这是一定的。说说伤心话可以让心灵得到点安慰，？？没有它，人们的悲伤就会重得受不了。

——《卡拉马佐夫兄弟》

他感到她现在一定正处于那样悲痛难忍的境地，在这种时候，即使是最骄傲的心也会忍痛地粉碎它的骄傲，而完全被哀愁所压倒。

——《卡拉马佐夫兄弟》

你在我的怀中洒下了一滴泪珠？？眼泪像天上掉下来的露珠，你不用为它而惋惜、悲伤！你洒下的一颗泪珠必定能加利奉还给你：将来，在厄运折磨你的漫长夜，在忧思死缠着你的凄凉黑夜，为了酬答你这颗泪珠，会有别人的眼泪洒在你火热的心上，然而不是温暖的、而是像熔化的铅一样的血泪。

——《女房东》

以恶报恶是不对的，最好是饶恕别人。

——《陀思妥耶夫斯基》

有些心灵由于本性的狭窄而怨天尤人，但只要一旦用慈悲降服了它，给予它爱，它就将诅咒它的所作所为，因为它里面有着许多善良的因素。心胸会宽阔起来，会看出上帝是慈悲的，人们是善良公正的。忏悔和他今后应尽的无数责任将使他震惊，使他感到沉重。

——《卡拉马佐夫兄弟》

从原谅和宽恕的过程本身会发现一种特殊的、非常精致的美。

——《被欺凌与被侮辱的》

他的真诚和善良触动并唤醒了人们心中最高尚的心弦，——这就是宽恕别人和以德报怨的能力。

——《被欺凌与被侮辱的》

要宽恕自己的一切敌人。

——《被欺凌与被侮辱的》

人类罪过只有两种根源——懒惰和迷信，德行也只有两种——活动和智慧。

——《战争与和平》

假如你以为什么人冤枉了你，忘记了吧，宽恕了吧！我们没有惩罚的权利呀。那时你就会知道宽恕的幸福了。

——《战争与和平》

保持一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。

——《战争与和平》