华裔新生代对于当地文化的接纳和适应与当地文化的包容性密切相关，在包容性强的文化中，华裔新生代对跨文化适应的感受要远好于包容性差的文化。如泰国留学生C与印尼留学生B的描述：

B：因为在印尼的时候，他们都会说，中国人中国人，印尼那些有种这样的想法，看到中国人他们都说中国人中国人，但是印尼有些地方都是华裔的，所以这样是没关系的，可是，因为他们都是印尼的，所以我很少跟他们交流，因为有时候他们不认同我们。

C：泰国没有，泰国人比较喜欢接受其他，不管哪个国家，泰国人就你们都来吧，会接受的，然后你会泰语的话，你住了很长时间，他们也会说，啊你是泰国人了，现在什么他都可以，我们那边很少很少人分得很清楚，你说中国人，你是泰国人。(www.daowen.com)

Berry（1980）根据对是否保持自己的传统文化身份和是否愿意参与到东道国社会活动中与其他群体发生关系两个问题的回答，将濡化分为整合、同化、分离、边缘化四种^[29]。虽然华裔新生代自小生活在东道国，但是因为华人聚居、与外界联系较少和华人身份的问题，华裔新生代仍旧需要进行跨文化适应，而且跨文化适应策略的选择并非完全由华裔新生代来决定，不占统治地位的群体成员不能够自由选择濡化策略^[30]，华裔新生代的跨文化适应策略的选择与当地环境密不可分。B是印尼人，从自己的经历和长辈们的阐述或行为中，能够切身感触到印尼存在着的排华情绪，结果便是增加其对于自己华裔身份认同强烈感和行动上降低与印尼本地社会接触交流层次和频率，也就是“很少跟他们交流”，这种跨文化适应隔离策略的选择与当地文化特点紧密相连。而泰国的留学生C则因为泰国文化的包容而对泰国文化推崇，在文化上也选择了整合策略，将自己接触到的中国文化和泰国文化相结合，能够融合到泰国文化中，同时又能够保持自己的华裔文化特征，所以在讲到认为自己是中国人还是泰国人的时候，C如此进行表述：

C：一半一半吧，因为我已经是从小在泰国长大吧，因为我从小在那边长大，我受到他们那边的文化的影响。