对这些华裔学生来说，中华文化是祖辈尊崇的文化，也是为自己认同和向往的文化，如印尼籍留学生B描述：

B：我看到我爷爷或者我爸爸，他们有自己的文化，我们在印尼，那时候华裔真的不好嘛，然后，我们的总统也是不认同华裔的那种，然后我们好像大概2000年才认同华裔的。那种比如说新年啊什么的，可是以前我们家里，他们每年都过新年，像中国的那种文化，让我很向往。然后看到我爸爸，我爷爷做这样的事情，他们更了解中国的那种文化，更尊重一些，但他们好像没有交代我怎么样怎么样。

文化认同和文化个体归属的民族联系在一起，民族文化是一个民族区别于其他民族的最本质的东西，一旦个体从情感上归属于某个民族，也就表示忠诚于这个民族的文化^[26]。Branscombe（1999）^[27]及Schmitt（2002）^[28]的研究显示，当跨文化接触是消极的或充满歧视的时候，其结果往往会提高个体对其自身文化共同体的认同。B为印尼留学生，她对中国文化的认同和向往来自于长辈的尊崇和环境的歧视。B的描述显示她向往中华文化，这种向往来自于她的爷爷或者爸爸对中华文化的尊崇；而在相当长的时期内，印尼禁止华文教育，排斥华人，这样的境况之下，虽然B的长辈没有让他学习中文，但是节庆中表现出的浓郁中华文化色彩及其对中华文化的尊崇，让B感受并向往，周围环境的歧视又增强了其对中华文化的认同，这种兴趣提升了她学习汉语和中国文化的热情，让她从刚到中国一句汉语也说不出来，经过两年多时间，已经能用汉语流利表达自己的想法。B描述的浓郁的中国情结显示出其强烈的文化认同，而别的留学生也在描述中显示出对中国文化的强烈认同，如越南留学生A的描述：(www.daowen.com)

A：在家里他们（祖辈）严格要求我要讲家乡话，他们跟我沟通的都是潮汕话，都不会忘本的，爷爷奶奶都跟我讲潮汕话，从小的时候，就先给我学中文了，后来才学本地的语言，所以六岁的时候我就学了汉语，一笔一划这样写。