齐桓公称霸，以尊王为号召，团结、带领诸侯尊奉周王室、平定各国之乱，有力地维护了社会秩序。尊王，除尊奉周王室，更重要的内容是维护当时的宗法秩序，从而维护社会稳定。管仲辅佐齐桓公，在这一方面做出了重要贡献，如伐楚责问不贡苞茅、为燕伐山戎而要求燕国复修召公之政、率领诸侯确立周襄王、平定宋国南宫万弑君之乱、平定晋国弑君之乱、伐卫“数之以王命”，等等，都是致力于维护社会稳定。

另外，齐桓公用盟约规范、约束诸侯的行为，从而维护了社会稳定。《孟子·告子下》记载了葵丘之会的盟约：

初命曰，诛不孝，无易树子，无以妾为妻。再命曰，尊育贤才，以彰有德。三命曰，敬老慈幼，无忘宾旅。四命曰，士无士官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫。五命曰，无曲防，无遏籴，无有封而不告。曰：凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。(www.daowen.com)

与诸侯订立的盟约的内容很大一部分是关于维护社会稳定的，如在家庭关系方面，提出“无易树子，无以妾为妻”。在当时家天下的背景下，随意更换太子会引发争位之乱，所以当时有“立嫡不立庶，立长不立幼”的立嗣规则，要求“无易树子”就是为了防止随意更立太子引起内乱；国君往往妻妾众多，但妻就是妻、妾就是妾，名分分得很清楚，但是往往母以子贵、子以母贵，如果乱了名分，以妾为妻，嫡、庶关系就会发生变化，就会引发公室混乱，所谓的“无以妾为妻”就是为了防止嫡庶之争。其他如选拔、培养人才，表彰有德之士，尊老爱幼，不擅自杀害大夫，等等，都是社会统治的一般规则。用盟约的形式订立统治规则，让诸侯共同遵守，对维护社会稳定无疑具有重要的现实意义。

另外，齐桓公会盟诸侯，有利于协调诸侯间的关系，如葵丘之会所立盟约说：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”齐桓公称霸三十余年，在此期间，盟国之间基本无战事，这充分说明齐桓公称霸对维护社会稳定具有重要作用。