（一）文化遗产保护观的转变

以物为本的文化遗产保护观单纯强调将文化遗产作为物来保护。其弊端在于：文化遗产因为与主人相分离而缺乏生气，文化遗产成为遗体，而不再是活体。文化遗产因为缺乏主体的有效管护而常常遭到破坏。原地居民作为文化遗产的主人失去了对文化遗产的拥有、使用、传承的权利。

以人为本的文化遗产保护观则认为，文化主体（包括原地居民）是文化遗产的创造者、使用者、传播者、传承者，通过保护文化主体的权利可以达到保护文化遗产的目标。在文化遗产保护工作中，不仅要保护作为客体的文化遗产，而且要保护文化遗产主体的权利。文化遗产（如传统聚落）凝聚了无数人的智慧、情感、劳动，保护文化遗产就是对前人智慧、情感、劳动的尊重。对文化遗产应当有敬畏之心，破坏文化遗产的行为属于对文化规律的无知。只有保护文化主体的权利（使用权、管理权等），才能使文化遗产与人相伴，保持文化遗产的鲜活性，使文化遗产得以传承和再创造。尊重文化主体对文化遗产的使用权、管理权有利于在文化遗产保护工作中注入人本精神，实现从以物为本的文化遗产保护向以人为本的文化遗产保护的转变。

（二）保护原地居民的权利是保护文化遗产的根本途径

因为原地居民是传统文化的主要传承者、是文化遗产的管理者，所以，为保护濒临灭绝的传统文化和保护文化遗产，必须加强对原地居民权利的保护。

在过去的传统村落保护中存在的一个做法是将原地居民强制迁出。这种做法不仅侵犯了原地居民的居住权，而且造成了原地居民与传统村落的分离，加剧了空心化现象，改变了传统村落的文化原生态。(www.daowen.com)

有学者认为，传统村落保护应当重视将原地居民留下来，尊重他们原有的生产生活方式，保持文化活性，保护文化原生态。不应当将传统村落发包给开发商统一进行商业开发，更不能将原地居民强制迁出。^[15]

保护原地居民的权利有利于保护传统聚落的文脉、文化记忆、文化情感（乡愁）。传统聚落文化是地域文化的根本，移植外来文化应当尊重传统聚落文化的背景，不应毁灭传统文化。保护原地居民的权利有利于保持传统聚落文化发展的连续性，保持传统聚落的文化原生态、文化的本真性。

中国传统文化是建立在农耕文明基础之上的文化，传统村落记录着乡土熟人社会的乡愁，传承着中国传统文化的血脉，要实现中国传统文化的复兴，就必须保存传统村落这一粒传统文化的种子。

保护传统村落（聚落）的具体措施有：其一，在尊重传统村落自然环境和街区格局的前提下提出规划与保护方案，建设排水、消防等基础设施。其二，在尊重传统建筑风格的前提下引入现代生活设施。其三，通过保护传统民俗、节日，加强村民的交流，增强文化生活的丰富性。其四，保护传统技艺，复兴传统产业。其五，在尊重文化原生态的前提下发展旅游产业，提供就业机会，增加村民收入，提高传统村落对原地居民的吸引力。