（一）普遍联系的观点

唯物辩证法认为，世界是普遍联系的整体。恩格斯认为：“当我们通过思维来考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们面前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面……”^[1]在处理社会问题时，应当注意到不同现象之间的联系，考虑到对其他因素的影响。例如，最低生活保障制度与传统街区保护存在密切关系。最低生活保障制度对于生活在传统街区的人们有明显的帮助效果，而对于生活在现代街区的人们的帮助效果则是有限的。再如，废品再利用企业为维持运行必然会产生一定量的雾霾，地方政府为控制雾霾而关闭废品再利用企业，将会造成本地废品再利用产业链的断裂，提高废品再利用成本，将会造成雾霾源的转移，将会在全局造成更大范围的雾霾。政策制定应当全面考虑多种因素的协调，处理好整体与局部的关系，避免顾此失彼。

根据普遍联系的观点，世界就是一个包含无数层级的系统。系统的某一层级相对于下一个层级是系统，相对于上一个层级就是构成更大系统的要素。系统论的创始人贝特朗菲承认辩证法对其创立系统论的启示作用。生态学将整个生物圈的生命体与自然环境看成是存在密切联系的生态系统。保持生态平衡对于自然生态的良性运行、对于人类生存环境都是有益的。在文化学意义上，整个社会就是一个文化生态系统。在文化生态系统与自然环境的关系方面，自然环境是文化生态系统的外部环境。在文化生态系统内部，多种文化之间存在着多种多样的联系。文化生态平衡与社会和谐程度存在着相关关系。文化生态平衡保持得好，社会冲突（可以以犯罪率和群体事件发生率等指标加以计量）就缓和。反之，文化生态平衡保持得不好，社会冲突就剧烈。

（二）矛盾分析方法(www.daowen.com)

唯物辩证法的一个重要观点是，事物内部包含既对立又统一的两个方面。列宁认为：“统一物分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识……是辩证法的实质。”^[2]两个方面的对立指两个方面的相互排斥、相互竞争、相互分离；两部分的统一包括相互依存、相互协作、相互融合、相互转化的关系。矛盾的对立统一观点对认识文化生态具有重大意义。文化生态内部存在许多对偶的文化因素，如市场与政府、社会与国家、精英主义与平民主义、自由与秩序、效率与公平等，它们之间的关系是相反相成的关系，即对立统一关系。这些对偶的文化因素具有相反相成的关系，它们之间的竞争与互动有利于促进各自的进化，也有利于促进整个社会系统的进化；有利于各种文化的自我调整，也有利于促进整个社会的和谐。

矛盾的主要方面和次要方面是相互转化的。这一思想与文化多样性范式的划分文化领域的思想是一致的。文化多样性范式认为：通过划分文化领域，可以使相互竞争的文化因素都有占优势的领域；通过划分历史时期，可以使相互竞争的文化因素都有占优势的时期（例如，美国经济学家阿瑟·奥肯所说的效率与公平的交替领先）。这样可以在总体上和漫长的历史时期，保持文化生态系统的平衡状态。划分文化领域的思想有利于促进不同文化主体达成妥协方案。以不同主体的妥协方案为蓝本制定法律，有利于保持法律的公正性、权威性、稳定性。