（一）对立统一规律的依据

根据马克思主义唯物辩证法的对立统一规律，文化多样性和文化一体性具有对立统一（相反相成）的关系。文化多样一体就是多样性与统一性的结合，在包容多样的同时追求统一，在追求统一的同时包容多样。文化多样一体就是趋异与趋同的结合，在趋异的同时坚持统一，在趋同的同时包容多样。通常所说的多元社会就是文化多样一体的社会，而不是多个单一性的社会。多个单一性的社会，各种文化之间只存在隔绝和冲突，不可能形成统一的社会共同体。

文化多样一体包括如下两个方面：一方面，应当坚持文化多样性。文化多样性要求多样文化彼此尊重他者文化（特别是弱势文化），通过协商解决文化冲突，遵守不造成他者文化灭绝的底线规则。坚持文化多样性有利于促进文化的优势互补，有利于保障选择权，有利于促进文化创新。另一方面，应当坚持文化一体性。文化的一体性即文化的统一性。文化一体性要求各个文化主体维护国家主权和领土完整，尊重人权，遵守法律，尊重主流社会的权威和主流价值观念。文化的一体性是实现国家统一和维护社会秩序的前提条件。文化多样与一体对立统一的社会才是和谐的社会，而单纯强调多样性和单纯强调一体对于建立和谐社会都是不利的。

文化多样一体是包容多样的一体，而不是排斥多样的一体。包容多样的一体承认矛盾的普遍性、不断解决前进道路上的问题，因而是可持续的。而排斥多样的一体所形成的秩序是以掩盖矛盾、抑制解决问题的努力为代价的，因而是不可持续的。

（二）中华民族的“多元一体”

费孝通先生提出了“中华民族多元一体”的概念。中华民族是指中国疆域内的所有人民。中国疆域内的五十六个民族是多元，中华民族是一体。中华民族的多元性和一体性是不可分割的两个方面。

一方面，应当保持中华民族的多元性。费先生认为：“如果我们放任各民族在不同的起点上自由竞争，结果是可以预见到的，那就是水平较低的民族走上淘汰、灭亡的道路，也就是说多元一体中多元一方面会逐步萎缩，我们是反对走这条路的。”^[12]实行民族平等制度、民族区域自治制度、对少数民族给予适当的优惠政策有利于保证少数民族的生存和发展。(www.daowen.com)

另一方面，应当维护中华民族的一体性。捍卫国家统一和领土完整、打击恐怖主义、分裂主义和极端主义三股势力，维护中华民族的一体性。

中华法文化的多元一体是中华民族多元一体、中华文化多元一体的重要内容。有学者认为，中华法文化以汉族法文化为主体，经少数民族法文化的不断融入，形成了中华法文化的多元一体格局。“多元不仅不妨碍一体，而且是构成一体的因子；一体也不否认多元的价值，相反在不同程度上加以认定。”^[13]中华法文化的多元一体格局不仅有利于尊重各民族的自主权，而且有利于维护社会和谐与国家统一。

（三）文化多样性与一体性的对立统一

文化多样性是多样文化聚合在一起形成的文化丰富性、平衡性的状态。文化多样一体是包容多样的一体，而不是排斥多样的一体。包容性的体制本身能够赢得人们的认同，因此，包容多样就是保持一体性的一个条件。

文化的多样与一体是不可分割的两个方面，不仅要坚持文化的一体性，而且要在坚守底线规则的前提下，提高对多样文化的包容程度，最大限度地包容差异。

文化多样一体法哲学可为包容性法治提供解释性话语体系。在守牢底线的前提下，提高包容性程度，有利于提高党的执政能力，增进人民幸福。