我们都知道，虚荣心是人性的弱点，人们都或多或少地有虚荣心理。从这一点出发，我们在与人沟通中，多抬高他人，满足其虚荣心，对方心中必会产生一种莫大的优越感和满足感，自然也就会高高兴兴地听从你的建议，从而从心里接受你。

有一次，乾隆皇帝闲来无事，想测试一下臣民眼中的智者纪晓岚到底有多聪明。

于是，他将纪晓岚传进宫，与他展开了一段对话。乾隆皇帝对纪晓岚说：“纪晓岚！”

“臣在！”

“我问你，何为忠孝？”

纪晓岚说：“君叫臣死，臣不得不死，为忠；父叫子亡，子不得不亡，为孝。合起来，就叫忠孝。”

乾隆皇帝顺势就说：“好！朕赐你一死。”纪晓岚一听，有点蒙，不知道为何皇帝要这样说，可能是个玩笑，但君无戏言，既然皇帝开口了，就要遵命，于是，他只好谢主龙恩，三拜九叩，然后走了。

乾隆皇帝说完之后就后悔了，要知道，纪晓岚如果遵命，就得死；如果没有遵命，就是欺君之罪，也得死。纪晓岚是个忠诚的臣子，死了该多可惜。他想，我倒是要看看，你今天怎么逃脱？(www.daowen.com)

半炷香的时间过后，纪晓岚气喘吁吁、面带悲色地跑了进来，“扑通”一下就跪在乾隆皇帝的面前。

看到此情此景，乾隆皇帝故作生气地说：“大胆，好个纪晓岚！朕不是赐你一死吗？你为什么又回来了？”

纪晓岚说：“皇上，微臣原本真的打算去死，当我准备跳河时，屈原居然从河里跳出来了，他很生气地告诉我，纪晓岚，枉你还是个读书人，怎么这么糊涂，想当年我投汨罗江自杀的时候，是因为楚怀王昏庸无道；当今皇上皇恩浩荡、贤明豁达，你怎么能死呢！我一听，就回来了。”

最后，乾隆皇帝不得不解嘲地说：“好一个纪晓岚，你是真能言善辩啊。”

即使乾隆皇帝知道纪晓岚说的是恭维话，可是他仍然按照纪晓岚的话在心中给自己定位了：一个贤明的君主。纪晓岚看似愚钝，执行了乾隆皇帝的“赐死”，但却利用了每个人都有的虚荣心，为自己解了围。

法国哲学家罗西法古说：“如果你要得到仇人，就表现得比你的朋友优越吧；如果你要得到朋友，就要让你的朋友表现得比你优越。”很简单，因为当他们觉得自己更优越时，就会有一种被重视的感觉；而反过来，你若表现得比你的朋友优越，他就会产生一种自卑情绪，就会羡慕和嫉妒。学会压低自己，恭维别人，这是一种装傻的智慧，是获得人际关系的重要手段。在交往中，任何人都希望能得到别人的肯定性评价，都在不自觉地强烈维护着自己的形象和尊严，如果你的谈话过分地显示出高人一等的优越感，那么无形之中是对他的自尊和自信的一种挑战与轻视。聪明人则会让自己“低人一等”，巧舌如簧地让对方自己感受到自己的优越，从而让对方接受自己。

那么，在沟通中，我们该如何满足对方的虚荣心呢？