理论教育 天师八卦宴:龙虎山下品乾坤 探索道教文化

天师八卦宴:龙虎山下品乾坤 探索道教文化

时间:2023-07-23 理论教育 版权反馈
【摘要】:鹰潭市龙虎山嗣汉天师府内的天师八卦宴,是在国内颇有名气的筵席。在有关方面支持下,黄师傅对天师八卦宴进行了抢救性整理,引起巨大反响。在用料方面,天师八卦宴十分考究,讲究鲜、活、美。另外,天师八卦宴还有一条不成文的规定:必须是菜肴上齐宾客方可入席。游龙虎山,吃了“天师八卦宴”,才不虚此行。

天师八卦宴:龙虎山下品乾坤 探索道教文化

鹰潭市龙虎山嗣汉天师府内的天师八卦宴,是在国内颇有名气的筵席。天师八卦宴是历代张天师宴请贵宾或举行重大活动必备的筵席,参与制作的名庖众多,制作精细,风味独特,且其中蕴含着丰富的道教文化内涵。

20 世纪80 年代中叶,当时鹰潭市龙山大酒店有一姓黄的厨师,其祖父和父亲都在天师府当过厨师,熟知天师八卦宴的制作工艺。在有关方面支持下,黄师傅对天师八卦宴进行了抢救性整理,引起巨大反响。消息传到北京,中央电视台专程到鹰潭市进行拍摄,并在《邻省风味》节目中播出,时间长达18 分钟。

天师八卦宴到底有哪些特色? 何以有这样大的魅力?

在用料方面,天师八卦宴十分考究,讲究鲜、活、美。一般分为两个等级,高档的八卦宴有獐、麂、鹿、兔、鳜鱼等,中间一大圆盘以糯米、白莲、红枣等高档食物拼成先天太极图形。中低档的八卦宴以猪肉、鸡、鲤鱼等为主菜,中间的太极图以蒸蛋着色而成。忌食有四种,即牛肉乌鱼、大雁(含野鸭)、狗肉,这四物寓意为“忠、孝、节、义”,故不能用。

天师八卦宴有两大特色:一是讲究色香味形,每一道菜都有特殊的造型,且有一定寓意。如中间的太极图形表示“先定乾坤,后知方圆”。各种菜肴的着色也有讲究,红色代表“乾”,黄色代表“坤”,绿色代表“震”,黑色代表“坎”,等等。二是讲究地方特色,如将当地的特产板栗、麻叶果、茄子干、霉豆腐柚子皮等作为小菜点缀,对于远方来宾别有一番吸引力。

另外,天师八卦宴还有一条不成文的规定:必须是菜肴上齐宾客方可入席。

天师八卦宴对桌椅、餐具乃至每一道菜摆放的位置都有一整套的讲究。饭桌是雕花饰玉的八仙桌(俗称四方桌)、椅子是墩型椅、餐具是一种特制的“八卦盘”,中间一大圆盘,四周为扇形方盘,摆好后即为菱形八卦图。酒杯为高盏,碟为青花碟,筷为骨牙筷。(www.daowen.com)

右上方为乾位,上最珍贵的菜肴,以木果(板栗、桂圆干或荔枝干)为主,左下方为坤位,菜为青色,以示“天尊地卑”。鱼摆在离位,鸡摆在巽位。八小菜分别着以不同的颜色,以青、红、黄、绿为主,代表不同的方位。

宾客的座次一般由天师府的赞教、掌书负责安排。分“朝”“野”两大类。在朝,则以官职最高者坐乾位,天师坐坤位作陪,寓意为有尊有卑,又含“地主之谊”(坤为地)。其下依次为巽、兑、坎、离、艮、震。赞教或掌书入席,坐震位或艮位。

在“野”,则以宗族(教内相同)辈分排位,取“亲、师”之意。家宴多以“师”为尊,推为乾位。天师八卦宴只坐八个人,从来不乱坐或加坐的(少坐可以)。

酒过三巡,便召“穿堂”(戏班)奏乐演唱。

目前,天师府内及酒家已对“天师八卦宴”进行一些改进,宴分荤、素两种,删减了许多烦琐礼节、等级观念,八仙桌多以圆桌取代,不限人数。“穿堂”改为电视节目,菜肴比以往更加精美。游龙虎山,吃了“天师八卦宴”,才不虚此行。

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