提到犹太人，就不得不提摩西十诫，“摩西十诫”作为《圣经》中的基本行为准则，流传了下来，影响深远。它是犹太人一切立法的基础，也是西方文明核心的道德观。那么，什么是摩西十诫呢？

《圣经》中记载，由于移居到埃及的犹太人劳动勤奋，并且擅长贸易，所以积攒了许多财富，这引起了执政者的不满，加之执政者对于以色列人的恐惧，所以法老下令杀死新出生的犹太男孩。梅瑟出生后，母亲为保其性命就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里面，把箱子搁在河边的芦荻中。后来箱子中的梅瑟被来河边洗澡的埃及公主发现，带回了宫中。梅瑟长大后一次失手杀死了一名殴打犹太人的士兵，为了躲避法老的追杀，梅瑟来到了米甸并娶祭司的女儿西坡拉为妻，生了一子。梅瑟一日受到了神的感召，回到埃及，带领居住在埃及的犹太人，离开那里返回故乡。在回乡的路上，梅瑟得到了神所颁布的《十诫》，即《摩西十诫》。

《摩西十诫》的内容是：

第一条：“我是耶和华——你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。”

第二条：“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华——你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我戒命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”

第三条：“不可妄称耶和华——你上帝的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。”

第四条：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你的工，但第七日是向耶和华——你的上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并在你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”

第五条：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华——你的上帝所赐你的土地上得以长久。”

第六条：“不可杀人。”

第七条：“不可奸淫。”

第八条：“不可偷盗。”(www.daowen.com)

第九条：“不可做假见证陷害人。”

第十条：“不可贪恋他人的房屋；也不可贪恋他人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。”

摩西十诫的重大意义在于把一些古老的习俗，用法律的形式确定下来，成为人们生活的一种行为规范。它具有三个方面的意义，一是宗教上的，二是法律上的，三是道义上的。

第一，从宗教上来看，摩西十诫初步形成了犹太教的教规教义，乃至于后来发展成为犹太法典。

第二，它对法律方面的第一个重要的影响就是契约精神。无论是作为人，乃至于神、上帝，都应该信守契约、尊重合同。摩西十诫本身就是上帝为了指引逃难的犹太民族摆脱苦难，回到他们自己的故乡所达成的一个契约。犹太人必须要遵守契约，上帝才会帮助他们，帮助他们回到故乡，如果不遵守这种契约、毁约，就要遭到惩罚。同样，上帝也要遵守，因为这是一种人神之间签订的一种契约。那么从摩西十诫中就发展出了法律，因为法律文明最重要的一种精神要素，就是信守契约。摩西十诫对法律方面的第二个影响，就是后来的法律文化，尤其是它的第九条，不可做假见证，对司法程序上产生了重要影响。后来西方法庭里，证人都有一个举手宣誓，保证自己所讲的是真实的，而不是一种做假证的过程。第三个在法律方面的影响，就是个人权利和责任的明确，这种个人权利和他的法律责任的对应，是后来整个西方法律的演进当中，坚持的一个很基本的原则。

第三，从道义上讲，摩西十诫实际上没有规定具体的条文，比如说如果你违约了，它的具体惩罚手段、方式是什么，它实际上是作为一部宗教性的律法，它要告诉我们的是每一个人，应该在自己内心世界里面，确立起这样的一种信念——遵守法律不仅只是你个人的、功利目的的需要，而且是遵守法律本身，就是作为一个人的一种道德担当，是一种道德的责任，这对西方法律文明的影响是非常深远的。

如果你看过《泰坦尼克号》，就能更加了解其中的含义了。泰坦尼克号沉没了，每个人都惊慌，面临死亡谁能不惊慌，可是有一个牧师这个时候提议，在救生艇有限的情况下，我们首先要保证的是妇女儿童的生命安全，这是我们每一个人，特别是我们每一个男人最基本的一种职责、一种道义，这是上帝指示给我们的。当船沉没以后，这个牧师抓住了一块舢板没死，这个时候从另外一个方向，向他游过来的一个年轻人生命垂危，这个牧师问他：“年轻人，你信主吗？”这个年轻人在这样的时候，他哪儿还看到了主的希望啊，他回答说：“他不信。”这个牧师说：“你从现在开始信主吧，主会救你的。”于是把自己的这一块舢板推给了这个年轻人，这个年轻人活了下来了，牧师死了。

塔木德启示

摩西十诫对犹太民族来说是意义重大的，摩西请求上帝给他指引，帮助犹太民族找到逃离苦难的道路，上帝给了他摩西十诫，而摩西后来率领他的犹太民族遵守了这十诫，于是上帝也兑现了他的承诺，让摩西最后终于带领他的族人返回了他的故乡，逃出了苦难。