我们常听到这样一句话：“一粥一饭，当知来之不易”，这是被古人推崇的，可是在物质生活日益发达的今天，这种美德却被年轻一代搁浅了。

在犹太商人看来，人生在世，每个人谁都要有危机意识，要把目光放长远一点，这样我们就会发现，我们应该把未来生活的压力减到最低，而节俭能使未来的利益得到保障。

在犹太人弗兰西斯·霍拉即将踏入社会的时候，他的父亲曾对他提出忠告说：“我希望你能够天天快乐，但我认为还是要多次提醒你，千万记住要节俭，这是对任何人来说都要遵循的道理，但一些人会忽略这一点。节俭是通向独立的大道，而独立则是每个精神高尚的人都追求的崇高目标。”

关于洛克菲勒，我们都知道他是石油大王，坐拥人人羡慕的巨额财富，我们也知道他一直节俭成性，但作为美国最大的资本家，他一生投入在慈善事业上的金钱让人叹为观止——洛克菲勒一生捐献了5.3亿美元。洛克菲勒不仅创建了世界上最大的慈善机构，还赞助了全球性的医疗教育和公共卫生事业，洛克菲勒整个家族的慈善赞助超过了10亿美元。1915年，洛克菲勒基金会成立了中国医学委员会，现在著名的北京协和医科大学就是由该委员会负责在1921年建立的。

一位检察官曾这样称赞过洛克菲勒：“除了我们敬爱的总统，他堪称我国最伟大的公民。用财富创造了知识者，舍此无第二人。世界因为有了他而变得更加美好。这位世界首席公民将永垂青史。”丘吉尔则这样评价他：“他在探索方面所做的贡献将被公认为是人类进步的一个里程碑。”

洛克菲勒本人对金钱的看法是：“我不但不做钱财的奴隶，而且还要把钱财当做奴隶来使用。”他还曾说：“我宁愿过简单的生活，在不铺桌布的餐桌上吃自己的一碗麦粥。” 洛克菲勒一直坚信：“我相信节约对于有序生活的重要性，我信奉无论对于政府、企业还是个人，节约是财政结构健全的首要因素。”

洛克菲勒一直知道自己在做什么样的事情。这位出生于纽约州哈得逊河畔小镇上一个穷苦家庭的基督徒，坚信自己装在口袋里的每一分钱都是干净的。他坚信：“上帝赏罚分明，我的钱是上帝赐予的。而我之所以能一直财源滚滚如有天助，正是因为上帝知道我会把钱返还给社会，造福我的同胞。”

金钱本身从来不是他的目的，权力也不是。这个被外界妖魔化的老头子，奇瘦无比，终生过着清教徒般节俭的生活，甚至自己的婚戒也仅花了15美元。当范德比尔特、卡内基等亿万富翁在纽约和长岛大兴土木兴建别墅的时候，他宁愿采取本杰明·富兰克林的主张：过简单生活，在“不铺桌布的餐桌上吃自己的一碗麦粥”。他不买游艇，不加入乡村俱乐部，不收藏任何古董，也不参加社交活动，政治对他没有诱惑力。他更多时间是待在办公室里，把精力放在标准石油公司。浪费时间和金钱，对他而言是一种罪孽。

洛克菲勒习惯到一家熟识的餐厅用餐。饭后，他会给服务生15美分的小费。

有一天，不知何故，他只给了服务生5美分。服务生不禁埋怨道：“如果我像您那样有钱的话，我绝不吝啬那10美分。”(www.daowen.com)

洛克菲勒笑一笑，说：“这就是你为何一辈子当服务生的原因。”

正如洛克菲勒所言，浪费是一种罪。也曾有位哲人说：“人类活着的意义和价值就是提高身心修养，磨炼灵魂。”一个贪图享乐的人，又怎么能感受到最简约的快乐呢？对于年轻人而言，过于注重物质生活，会使你丧失斗志。俗话说：“命好使人废”，温室环境是培养不出人才的。

因此，从现在起，我们每个人，对于金钱，都必须有新的认识，更要有正确的消费观——于己，勤俭节约；于人，慷慨大方。

26岁的小田一直是个生性节俭的孩子，但是当他从报上得知他出生的医院陷入经济困境时，二话不说地将存折里的积蓄捐给该家医院。

已经退休的父母直到收到医院寄来的收据和表扬信才知道这件事，他们此时才明白，自己的儿子绝对不是个小气鬼、守财奴，因为他懂得把钱花在刀刃上，他了解金钱的价值，也懂得如何发挥它的价值。

现实生活中，我们会发现很多人极尽奢侈，不愿意施舍贫穷和救助急难，却把大把大把的钱花在朋友之间的吃喝上。这是一种极为错误的消费观，应当给予纠正。

吝啬不等于节俭。在现实生活中，一般人往往把节俭和吝啬看作一对孪生儿，这是一个很大的错误。其实，节俭的意义是：当用则用，当省则省。换句话说，就是省用得当。吝啬的意义却是：当用的不用，不当省的也要省。凡吝啬的人都是金钱的奴隶，而不是主人。对这类人来说，唯有金钱、财物才是最为重要的。为钱而钱，为财而财，敛钱、敛财是这类人的最大嗜好，也是人生的最大目的。

塔木德启示

在人生路上，我们每个人都在为自己的目标奋斗着。这绝不是一个一帆风顺的过程，但即使是那些成功者，也必定是经历过百转千回的磨砺和痛苦，甚至是痛苦的蜕变，因此我们说，成功是容不得我们有享乐之心的。