因果是事物在运行中，先后发生的，有特定引发联系的一种关联关系。一般是原因在前，结果在后。因果关系非常复杂，可以是单因单果，也可以是一果多因或一因多果，或者是多因多果，甚至是互为因果。因此，人们很难将因果关系描述成是一种可以被遵循的规律，尽管因果关系往往具有客观性质。

因果原理在这里主要是指：为获得某种资源或达到一种状态或目标，需要哪些条件性资源或者需要做哪些事情，而最终才能获得期望的结果。它告诉人们必须锲而不舍地努力，才有可能达到目标。

若想达到目标，必先具备条件。在此情况下“条件”便成为了阶段性目标。按此种方法制定方案或计划，就能形成完整的近期、中期和远期目标，以及相应的方略和配套的政策。条件可成为目标，目标可变为条件，二者可以不停地变换前行，最终形成一种因果关系链。这种因果关系链往往体现为，所需要的资源以一定关联方式先后地被拥有了或被产生了，才能使期望者最终达到那种理想中的状态。

《荀子·劝学》中说：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”^[2]积累善行养成高尚的品德，感到心神安定，就会达到高度智慧，具备圣人般思想感情的境界。以上论述表达了把“目标”蕴藏于日常渐进过程中，蕴藏于积累和集聚正生态资源条件中的这一思想方法。

《论语》中说：“人无远虑，必有近忧。”“君子坦荡荡，小人长戚戚。”也是讲的目标和条件互相置换的一种因果关系。(www.daowen.com)

老子曰：“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若诎，大巧若屈，大辩如讷。静胜躁，寒胜热，清静为天下正。”^[3]意思是：最完满的东西好像有欠缺一样，但是它的作用是不会衰竭的。最充盈的东西好像是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。极其正直的东西好像是弯曲一样，极其灵巧的东西好像是笨拙一样，极其卓越的辩才好像是口讷一样。清静克服扰动，寒冷克服暑热。清静无为可以做人民的模范。以上老子表述的是另一种更为深刻的把目标蕴藏于条件、目标和条件互相置换、无所为而为的因果原理方法。

目标孕育在条件之中，体现在条件的形成与目标的实现过程之中。父母为养育孩子日夜操劳，盼望孩子早日成人，安家立业。一旦孩子长大了，离家而去时，父母往往顿感失落，此时才恍然领悟，其实养育孩子的辛劳过程就蕴藏着无穷的快乐。人生奋斗拼搏，孜孜不倦地追求，其目标可望而不可及，但由此产生的源源动力，却成为生命之泉、健康之泉和幸福之泉。辛劳付出不图回报，其本身就是回报。

条件为资源，目标亦为资源；原因是资源，结果亦是资源，生物体的行为与其他资源互为因果，融入一体。