如果说《胭脂配》中的行酒令展现的是四川文人雅士的文化品位，那么《九流相公》中表现的行酒令，则是对城乡底层社会中无行文人之无聊德行的生动描摹，同时也表达了川剧喜剧幽默机趣、通俗诙谐的语言技巧。《九流相公》又名《八贤馆》，是一出川剧折子丑喜剧，陈全波先生的代表剧目。主要表现嗜酒如命的落魄文人九流缺乏酒德、令人生厌的行为情态，是一出别开生面的讽刺喜剧。书生九流，品学低下，纵酒无度，众书友恶其言行，不愿与之共饮。一日，书友们故意避开九流，寻一清静处品酒吟诗，不料九流闻讯找来。酒令中，因九流好酒贪杯、诗文低俗，引起书友们厌恶嘲笑。

张相公：我们说个四角四方，什么在中央，什么一来一往，最后一句落在百家姓上。

李相公：张世兄为首。

张相公：有请了。金殿四角四方，龙书玉案摆中央，文武臣一来一往，上坐的周吴郑王。

九 流：说得好，请饮一盏状元杯，小弟陪一杯。（饮酒后，向李）该 你说。

李相公：砚台四角四方，墨儿磨在中央，笔儿一来一往，做出何吕施张。

九 流：说得好，小弟陪三杯。（吃酒）

张相公：雷（轮）打（到）你了。

九 流：莫乱说，我是个孝子啊。

李相公：该你说了。

九 流：茅房四角四方，我臀部摆在中央，去解手一来一往，屙出来邓鲍史唐。

张相公：不成话了。(www.daowen.com)

九 流：是是是，我乱说，自罚酒三杯。（又饮酒）

行酒令

张相公：我们说个什么大，什么小；用得多，用得少。

九 流：张世兄为首。

张相公：齐纨打开就大，收拢就小；热天用得多，冬天用得少。

李相公：雨伞撑开就大，收拢就小；下雨用得多，晴天用得少。

九 流：我家的母猪，怀起崽崽肚皮大，生了崽崽肚皮小；猪崽崽用得多，张李二世兄用得少。

……

张相公、李相公为了难住九流，设置了更为严格的酒令，前三句诗中分别要有“四角四方”“在中央”“一来一往”，最后一句落在百家姓上，这种一句一令的酒令，有严格的字词内容，平仄韵脚规范，也是旧时文人书友日常诗文会友、提升诗词作品的一种习惯方式。虽然严格的行酒令没有从形式上难倒九流，但其低俗的内容表达却令人不齿，有辱斯文，反映出一个人的品行格调。

川剧传统戏中有不少关于行酒令表演，既有小生应工的戏，也有丑角戏，艺术地反映了四川民间饮酒习俗。《九流相公》作为一出讽刺喜剧，其讽刺的对象是一种行为不检点、不自觉、习性缺乏自律的人生状态。通过一席酒令，将剧中九流相公的下九流品行表现得活灵活现。他不学无术、文品低下、好酒贪杯，以“自罚”“陪三杯”的方式多吃多占，胡言乱语，一副酒鬼形象，令人不屑与之为伍却又避之不开。九流相公这样的角色，在日常生活中时有所见，往往令人感到厌恶而又缺乏对应的有效手段。川剧将其丑陋行为搬上舞台，并以行酒令的方式进行调侃批评，具有独特的惩戒意味。《九流相公》中行酒令的表演，不但展现出四川酒文化中独特的民俗元素，同时也凸显川剧的剧种特色，是民风民俗与剧种风格融合的成功范例。