财神会是商贾士绅祭祀行业的重要活动，农历七月二十二，是财帛星君李诡祖的祭祀纪念日。在道教经典《三教源流搜神大全》中，李诡祖是中国神灵信仰中的文财神之一，主要管理“随朝三品以上官人衣饭禄料，及在世居民每岁分定合有衣食之禄”，即在道教的神仙系统中，李诡祖主要管理的是在朝的三品以上官员的衣物俸禄，以及普天之下每一个百姓的衣服食物钱财等，是主管官员和百姓官运和财路的，权力很大，信仰者众。七月二十二财神节，道教中这一天是财帛星君李诡祖的成道日。李诡祖去世后在这一天羽化得道，位列仙班，成为天上星宿中的财神，在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。因此民间在这一天要举行规模宏大的庆祝活动。后来民间有人说这是财帛星君的生日，实际上是成道日。中国的民间习俗是正月初五拜财神，七月二十二祭祀财神生日，又叫财神节。该习俗遍及整个中国大陆、港澳台地区、东南亚以及华人聚居之地。

《搬洞打珠》之财神

这一天，所有的经商业户，都要大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲戚朋友的大力支持……大吉大利、开开心心、欢欢喜喜，所有美好的祝福一起献上。中午宴宾朋，晚上亲人聚，热热闹闹一整天。祭祀时，红烛高照，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。(www.daowen.com)

四川是西南地区重要的商业重地，从商人数众多，涉及商贸的行业人多，因此，财神会也是商贾士绅进行求福、祈财的一项重要的祭祀活动，尤其是在成都、自贡、内江这些水运发达，商贾云集的政治中心或者交通重镇，财神会都是商贾一年一度集会庆祝的重要节日，比如傅崇矩著《成都通览》中“民情风俗”一节中，就提到了成都商贾在七月二十二各商铺做财神会的情况。当天停货半日，以鸡酒飨神后，即以筵宾客，待铺伙。《自贡市盐业志》有载，光绪三十三年（1907）自贡烧盐工人在炎帝宫兴创财神会。自此烧盐家传技艺被行会统办。财神会不但是烧盐行业的重要行业祭祀活动，而且开始管理烧盐技术的传承发展。除了成都、自贡等贸易重镇之外，在一些县城，财神会也很流行，在嘉庆十八年刻本《夹江县志》中有记载：“民间赛会，从古蜡息之遗也。田事而外，商贾、百各有由始。即有所报。民于诸神，或生日，或塑像始期，皆谓之所谓素而飨之也。正月初三，土地会。正月十八，二郎会……七月二十一，财神会。”可见财神会在一些县城也相当流行。财神会当天演出的戏多以求财进宝，喜庆吉祥的居多，例如《财神图》《黄河阵》《宫人井》《南河岸》等。