艺术史和科学史已经目睹了太多失意的创造性人才，他们往往出现在错误的时间或者错误的地点，更悲惨者甚至时间与空间的错误并存。社会和创造性人才之间无法相容造成的冲突紧张的局面对双方都不利。如果说从19世纪往前的几个世纪因为没有意识到天才的存在而在历史上写下了罪孽的一笔，在20世纪人们又对天才的出现太过敏感，认识到这些教训后，我们在21世纪应该会做得更好。

要在适当的时间和适当的地点展现自发性，同时也要在恰当的时间和地点进行一定程度的自制。因此，我们需要培养孩子们对两者进行区分，并学会采取相应的行为。

如果这个世界确如毕加索所说毫无意义，年青一代就更应该努力让自己的世界变得富有意义，并帮助那些创造力较弱的人把他们的世界变得更有意义。只有由具有创造力的人在恰当的时间、地点使用恰当的程序和媒介进行表达、质问和探索，这种理想才能成为现实。(www.daowen.com)

古典中国画中的竹子是黑色的，但是大自然中的竹子却是绿色的。星星有五个角的也有六个角的，这取决于不同的宗教信仰。在中国文化中，红色代表繁荣，白色意味着丧亡；但是在西方，这两种颜色则分别象征危险和纯洁。像这样的一些差异要求创造性人才培养对文化意义的意识和敏感性，特别是那些正在成长和将要置身于多元文化环境中的人们。

萨缪尔迟早会明白：享受艺术时，他可以画出蓝色的苹果和紫色的橙子；但是在科学课上，他画出的苹果只能是绿色的或红色的，橙子也只能是橙色的（随着基因技术的进步，或许有一天，萨缪尔的蓝苹果和紫橙子会被人们接受）。萨缪尔需要培养的是这样一种智慧：在考虑其他可能性的同时学会区分自己是在从事艺术活动还是科学活动。教导孩子们认识到这一点绝非易事，但是为了让萨缪尔和其他像他一样的孩子保持他们的自发性，使他们长大后能成为适应社会的人，更好地迎接未来的世界，我们必须这么做。