同华人社会相比，西方社会并没有太多地强调创造力。正如台湾当局进行的一次全面的跨文化研究（“中华民国教育部”网站）所示，部分原因是创造性因素已经存在于西方学校课程和文化之中。华人社会现在的目标是快速地改革创造力教育，这是西方社会从没有经历过的局面，正因如此，仅仅把西方创造力研究引入华人社会不足以支持华人社会正在进行的改革。

然而，回顾以往的研究，不难发现华人社会大部分的创造力研究主要都是参考西方的文献：西方发散思维能力测试、阿马比尔的共识测量法以及西方的创造力理论系统等都被频繁地使用。华人之前进行的大部分研究都是采用在西方文献中随处可见的创造力评估和培养方法以及创造力因素。在过去的10年，华人社会的创造力研究主要是从西方引进方法、标准和理论，但是，华人社会有自己独特的文化和社会背景，他们的创造力改革也有着特殊的需要，因此，过去的研究从未完全满足过其需要。

未来，为了在特殊的经济和政治环境以及集体主义或儒家文化下实现创造力教育，华人社会需要寻找新方法。探索研究可从以下问题入手：发展中国家大多数的人口都从事工业和农业，其创造力教育与高度商业化社会的创造力教育有什么区别？最符合华人创造力观念的创造力教育目标是什么？对集体创造力的重视程度高于个人创造力的社会应该如何提高创造力？在高度重视集体共识的社会，应该如何激发团队中个人的创造力？如何鼓励不同类型的创造力，不论是原创的还是经过修改的？如何提高集体创造力（Kirton，1976，1989）？在重视实用、有用的想法而不是出于娱乐目的的社会，应该如何评估创造潜力？对于华人来说，什么形式的创造力评估方法比发散思维测试更有效？如何把发展创造力与强调获得知识技能的中国式观念相结合？如何鼓励华人学生既重视勤奋努力也懂得享受休闲娱乐？如何在学习和工作中重视培养内部和外部动机？(www.daowen.com)

将来的研究还需解决华人社会特殊的问题，比如：何种教学方法可在大班教学中培养创造力？何种创造力学习活动不需要太多的资源？如何在一个高度竞争的社会鼓励创造力？不习惯创造力学习模式的学生容易接受的是何种学习方法？习惯使用讲解式教学的教师容易接受的是何种教学方法？家长和公众更能接受的是何种创造力评估办法？如何才能吸引创造性人才从事默默无闻的教育事业？如何奖励教师的创造力才能留住创造性人才？最重要的是，如何对现有僵硬死板的课程、教育评估、学校管理以及教师教育体系进行改革才能把阻力降到最小？

正如之前所讨论的，除了儒家思想，道家思想、佛教思想和《易经》等文学巨著都对华人文化产生了巨大影响。这些思想的思维方式，比如隐喻和冥想同西方创造力思维模式有相似之处。深入探讨华人文化遗产将会是一项前景光明、硕果累累的研究课堂，它将会揭示更多的“华人创造性思维模式”，对构建“创造力发展的华人模式”也将有所贡献。为了构建创造力教育的华人模式，我们需要更全面地了解华人文化，并寻找方法来将其在创造力教育中的优势最大化，消极影响最小化。我们必须制定自己的创造力教育目标，找出在独特的文化和社会环境下实现这些目标的有效办法。