至少有三种方法可以让儿童认识到创造力与一些特定的活动有关。第一，家长和学校应在某些领域提供更多的机会让其创造力得到发展。举个例子，相较于音乐创作和即兴演奏，许多学校更重视图案表达的活动，比如绘画，而舞蹈方面的创造力受到的重视则更少。在科学类的课堂上，教师鼓励学生提问质疑，然而宗教领域则更喜欢接受的态度。研究表明不同社会对休闲活动的喜好也不同：比如，S.E.贝蒂、Jeon.、G.阿尔鲍姆和B.墨菲（1994）发现，相较于美国和新西兰，法国和丹麦的年轻人对审美的休闲活动（比如阅读）更感兴趣，而在体育活动方面这种趋势则恰恰相反。

第二，我们可以通过模仿社会现有的杰出楷模来提高创造力。某些领域的楷模比另外领域的更明显，比如富有创造力的艺术家、科学家和企业家比富有创造力的政治家、教育家和经济学家更容易接近。在一个文化中，某些领域的创造力比其他领域更受到重视，这样就使得儿童认为只有前者的作品才富有创造性，而忽视后者的创造性产品。举个例子，在孟加拉，人们非常看重文学、音乐、神秘主义、形而上学、建筑、雕塑和绘画等领域的创造性行为，而科学和数学领域的创造力则受到较少重视。根据A.T.M.阿尼斯扎曼（1981）的解释，造成这种差异是因为在孟加拉创造力与社会地位紧密相关。文学上的创造力在高层社会阶级是一种普遍行为，该阶级把其他艺术形式贬低为低层社会阶级的行为。这就造成了这样一种情况：判断一种艺术是否有价值的艺术形式是根据其天生在社会中的性质而不是该艺术后天实际的优异表现。就技术发展而言，生产的新方法有益于大多数属于工薪阶层的农民和手工艺人减少劳动强度，但是他们不得不将更多剩余的产量交给统治阶层，这种情况却又不利于提高生产量。该社会制度的结果就形成了创造力就意味着精英阶层的活动的社会认知，因而贬低了其他社会阶层的创造性活动。胡慧思和岳晓东（2000）认为，中国大陆和中国香港的对比研究显示了两者在创造力的特定领域上存在着差异。在中国大陆，与创造力相关的书籍、工作坊和教育性质的材料都更重视科技上的创造力，而中国香港则更强调商业和经济上的创造力。

第三，社会活动或者竞赛，比如思维奥赛，无论是当地、全国或者国际水平的竞赛，都旨在增加某些特定领域的创造性活动。这些竞赛常常看重科学、音乐和艺术的创造力，这为儿童接收材料、指导、监督、动机以及获得社会对其努力的肯定提供了一个有组织的环境。(www.daowen.com)

总而言之，在某些领域文化对创造力的激励比其他领域更胜一筹。我们需要认识到：首先，文化为不同领域的创造性活动提供的机会有多有少。其次，文化决定了楷模示范效应在某些领域更明显。最后，旨在激发创造力的社会活动类型也有所差异，这取决于每个文化看重的是哪些创造力活动领域。