理论教育 怒族创世歌与叙事歌的探索:揭示生活环境与思维方式形成

怒族创世歌与叙事歌的探索:揭示生活环境与思维方式形成

时间:2023-07-23 理论教育 版权反馈
【摘要】:创世歌怒族创世歌。后兄妹经打银针、理麻团、滚石磨验证后成亲,生下九个男子、七个女人,繁衍了汉族、白族、傈僳族、怒族、藏族、纳西族、白人、黑人、俅人等各种民族、族群和一对鬼神。此歌表现了怒族特有的生活环境以及由此形成的思维方式,反映了怒族先民对天地形成、万物起源、人类繁衍的认识和想象。(刘怡)欧得得怒族叙事歌。

怒族创世歌与叙事歌的探索:揭示生活环境与思维方式形成

创世歌 怒族创世歌。流传于云南省怒江傈僳族自治州怒族聚居区。歌中唱述的是:远古洪水泛滥后,世上只剩两兄妹,他们随金银葫芦漂到了里帝巴瓦和巴里五库地方。兄妹俩得到了天地赐给的金银刀,钻出了葫芦。后兄妹经打银针、理麻团、滚石磨验证后成亲,生下九个男子、七个女人,繁衍汉族白族、傈僳族、怒族、藏族纳西族、白人、黑人、俅人等各种民族、族群和一对鬼神。此歌表现了怒族特有的生活环境以及由此形成的思维方式,反映了怒族先民对天地形成、万物起源、人类繁衍的认识和想象。佚名唱述,佚名记录。收入《中国歌谣集成·云南卷》,16开,2页,112行,中国ISBN中心2003年版。(刘怡)

欧得得 怒族叙事歌。流传于云南省怒江傈僳族自治州怒族聚居区。此歌又名“乍付赛与乍付玛”,以鲜明生动的人物、跌宕起伏的情节和饱含情感的语言,唱述了碧罗雪山脚下猎人乍付赛和织麻姑娘乍付玛惊天地泣鬼神的爱情故事。全歌分为七节,首先简要地描述了乍付赛和乍付玛的出身、家庭、成长等情况,接着唱述了他们的苦恋与结合,表现了从古至今怒族青年对真挚爱情的渴望和追求。猎人乍付赛上山打猎从来没有空手而回的时候,有一天却因怀念心上人乍付玛而什么也没有猎到;乍付玛也因想念乍付赛,织布梭子断了线也不知道。他俩隔着一条江不能相遇。天神地神知道后,让白雾笼罩了高山和江面,白云变做小白鸽为他们带信,传达着他们之间的爱恋之情。后来,天神在江上架起一棵大树,于是乍付赛和乍付玛相聚了。从此他们“山茅野菜一起吃,破烂蓑衣一起穿。吃的山茅野菜也像蜂蜜一样甜,穿的破烂蓑衣也像火塘一样暖”。佚名唱述,李卫才、段伶记录。收入《中国歌谣集成·云南卷》,16开,4页,237行,中国ISBN中心2003年版。 (刘怡)(www.daowen.com)

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