想词　蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。此歌从“一想”唱到“十想”，共12段。前六段由男子唱，后四段男女皆可唱述。主要表现了男子对心上“姐姐”的思念，反映了男子对心上人的纯贞爱情和执著追求。此外歌中也唱述了情人亲亲热热的样子：“八想小词想街天，打把花伞赶花街；上遮日头下遮妹，亲亲热热成双对。九想小词凤凰山，凤凰山上生柏枝；千年柏枝万年根，妹妹哥哥心贴心。”普红芬、王玉仙、王荣珍等唱述，云南大学中文系民间文学调查队记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，2页，40行，中国ISBN中心2003年版。　（杨利先）

挂词　蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。此歌从“一挂”唱到“十挂”，唱述了青山、牡丹、花路、花园、四弦、青松等一系列事物，以隐喻男女之间的爱情，词句优美，表述委婉、巧妙，极富生活情趣和民歌特色。歌中唱道：“三挂小词挂花园，有说有笑心里甜；四挂小词挂四弦，听到琴声像过年；五挂小词挂青松，松树不怕雪和风。”赵成仙、官炳芬唱述，崎松记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，2页，20行，中国ISBN中心2003年版。　（杨利先）

五星词　蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。此歌从“一星”唱到“五星”，共5段，每段5行，分别用与桃树、葛根、柿花、橄榄、白菜等事物有关的行为来隐喻爱情，生活气息较为浓郁。歌中唱道：“一星出来照一街，一街街上有什么？不有别样有早桃；想吃早桃栽桃树，小兄找姐早上路。二星出来照二街，二街街上有什么？别样不有有葛根；想吃葛根顺土挖，小兄想姐顺路找。”赵成仙、官炳芬唱述，崎松记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，25行，中国ISBN中心2003年版。　（杨利先）

十把花扇　（一）蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。此歌表现了女子期盼找到意中人的心理，反映了女子对爱情的渴望。歌中唱道：“一把花扇两面花，左面彩云穿金鸡，右面石沙卧鳄鱼；鳄鱼抬头望金鸡，妹妹双眼找亲人。”王玉仙、王荣珍、普红芬唱述，云南大学中文系民间文学调查队记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，5行，中国ISBN中心2003年版。（杨利先）

十把花扇　（二）蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。歌中唱道：“二把花扇两面花，左边画条大青龙，右边画对金凤凰，双凤朝阳在中间，二龙抢宝分两边。”歌中反复出现“二把”、“两面”、“双凤”、“二龙”等词，其成双成对的寓意非常明显。王玉仙、王荣珍、普红芬唱述，云南大学中文系民间文学调查队记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，5行，中国ISBN中心2003年版。　（杨利先）

十把花扇　（三）蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。此歌描述了扇子的画面，以莲花难采喻指女子难找心上人。歌中唱道：“三把花扇两面花，左面涟涟池水塘，右面盈盈开莲花，水深莲花难采摘，妹找哥哥费辛苦。”王玉仙、王荣珍、普红芬唱述，云南大学中文系民间调查队记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，5行，中国ISBN中心2003年版。　（杨利先）

十把花扇　（四）蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。此歌借扇面画中景色抒情，表现了男子对恋人的关怀。歌中唱道：“左面弯弯挂月亮，右面圆圆太阳红，太阳遥遥照月亮，哥的关怀妹领情。”王玉仙、王荣珍、普红芬唱述，云南大学中文系民间文学调查队记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，5行，中国ISBN中心2003年版。　（杨利先）

十把花扇　（五）蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。此歌表现一名女子见到狮子滚绣球时，产生的急切盼望心上人来到身边的心情。歌中唱道：“左面画只雄狮子，右面画个银绣球，绣球团团狮子转，哥哥你请到我旁。”王玉仙、王荣珍、普红芬唱述，云南大学中文系民间文学调查队记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，5行，中国ISBN中心2003年版。　（杨利先）

十把花扇　（六）蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。此歌表现了女子在千千万万人中只爱情郎一人的情感，反映了蒙古族青年男女对爱情的专一和忠贞。歌中唱道：“左面清清龙潭水，右面丛丛生绿苔，喝口清水扒绿苔，千人万人只爱哥。”王玉仙、王荣珍、普红芬唱述，云南大学中文系民间文学调查队记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，5行，中国ISBN中心2003年版。　（杨利先）

十把花扇　（七）蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。此歌用八哥停在竹枝上来比喻女子希望情哥将自己放在心上。歌中唱道：“左面画只巧八哥，右面画棵秀竹枝，八哥停脚竹枝上，哥的心是我的家。”王玉仙、王荣珍、普红芬唱述，云南大学中文系民间文学调查队记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，5行，中国ISBN中心2003年版。　（杨利先）

十把花扇　（八）蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。此歌以牡丹和芍药相配比喻女子对恋人的专一、执著的爱。歌中唱道：“左面灼灼红牡丹，右面画的是芍药，芍药牡丹同根生，妹妹生来就为哥。”王玉仙、王荣珍、普红芬唱述，云南大学中文系民间文学调查队记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，5行，中国ISBN中心2003年版。　（杨利先）

十把花扇　（九）蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。此歌用白鹤绕松飞翔比喻相爱情侣的心紧紧相伴。歌中唱道：“左面翩翩飞白鹤，右面盘盘生劲松，白鹤起舞绕青松，哥妹心心紧跟着。”王玉仙、王荣珍、普红芬唱述，云南大学中文系民间文学调查队记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，5行，中国ISBN中心2003年版。　（杨利先）

十把花扇　（十）蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。此歌唱出了相爱的男女缔结良缘，永结同心的快乐和幸福。歌中唱道：“左面桂花十里香，右面山茶红满山，茶花桂花年年开，你我幸福万年长。”王玉仙、王荣珍、普红芬唱述，云南大学中文系民间文学调查队记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，5行，中国ISBN中心2003年版。　（杨利先）

绣词　蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。此歌从“一绣”唱到“四绣”，共4段，唱出了姐妹们参加跳乐、唱歌的热闹场景。歌中唱道：“一绣妹妹绣太阳，绣好太阳扔天上；天上金光闪闪亮，照见花街闹嚷嚷。二绣妹妹绣月亮，绣好月亮飞三更；三更月明亮大地，跳乐场上三弦响。”华美仙等唱述，云南大学中文系民间文学调查队记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，16行，中国ISBN中心2003年版。（杨利先）

送词　（一）蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。这是女子送别情郎时唱的歌，充满了惜别之情。歌中唱道：“一送小郎喂哟喂，走出门来喂哟喂，小郎出门么亲哥里呀，要妹送来喂哟喂。”王玉仙唱述，云南大学中文系民间文学调查队记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，4行，中国ISBN中心2003年版。　（杨利先）

送词　（二）蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。这是女子送别情郎时唱的歌，歌中描述了女子斟酒为心上人送行时的情景，反映了两人依依难舍的心情。歌中唱道：“拿着酒壶亲哥里呀，妹背着来喂哟喂，拿着酒壶亲哥里呀，得酒味来喂哟喂。”王玉仙唱述，云南大学中文系民间文学调查队记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，6行，中国ISBN中心2003年版。　（杨利先）

送词　（三）蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。此歌唱述了天将要下雨，女子要挽留恋人住两天的情景。歌中唱道：“一朵乌云亲哥里呀，遮满天来喂哟喂，留下小郎亲哥里呀，住两天来喂哟喂。”王玉仙唱述，云南大学中文系民间文学调查队记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，7行，中国ISBN中心2003年版。　（杨利先）

送词　（四）蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。这是女子送别心上人时唱的歌，描述了女子送情郎到水边上船的情景。歌中唱道：“船头船尾亲哥里呀，哥莫坐来喂哟喂，可怕船家喂哟喂，只怪水来喂哟喂。”王玉仙唱述，云南大学中文系民间文学调查队记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，6行，中国ISBN中心2003年版。（杨利先）

送词　（五）蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。此歌唱述了女子送恋人到五里坡，双方互赠礼物的情景，表现了情侣间浓浓的恋情。歌中唱道：“哥送的手帕喂哟喂，要钱买来喂哟喂，妹的草鞋亲哥里呀，自己做来喂哟喂。”王玉仙唱述，云南大学中文系民间文学调查队记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，8行，中国ISBN中心2003年版。　（杨利先）

送词　（六）蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。此歌以芦苇和扯布作比喻，表现了歌者对坚贞爱情的追求。歌中唱道：“砍断芦苇亲哥里呀，做灯笼来喂哟喂；妹学灯笼喂哟喂，红似火来喂哟喂；莫学扯布亲哥里呀，两边分来喂哟喂。”王玉仙唱述，云南大学中文系民间文学调查队记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，8行，中国ISBN中心2003年版。　（杨利先）

送词　（七）蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。此歌表现了一位女子送恋人到慈姑塘，看见慈姑花开，触景生情，向恋人倾诉自己的恋情的过程。歌中唱道：“慈姑开花亲哥里呀，闹热热来喂哟喂；人家慈姑喂哟喂，街前卖来喂哟喂，妹的慈姑喂哟喂，待亲哥来喂哟喂。”王玉仙唱述，云南大学中文系民间文学调查队记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，8行，中国ISBN中心2003年版。　（杨利先）(www.daowen.com)

送词　（八）蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。此歌表现的场景是：女子送恋人到了八角街，想要买草帽送给他，以表达自己的爱恋。歌中唱道：“黄蓝草帽亲哥里呀，摆断街来喂哟喂；七顶八顶喂哟喂，随哥买来喂哟喂，四两五两亲哥里呀，妹开钱来喂哟喂。”王玉仙唱述，云南大学中文系民间文学调查队记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，8行，中国ISBN中心2003年版。　（杨利先）

送词　（九）蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。此歌表现的是：一位女子摘橄榄送给恋人，以橄榄回甜暗示恋人要时常挂念自己。歌中唱道：“摘把橄榄亲哥里呀，送给哥来喂哟喂；先吃橄榄喂哟喂，后吃水来喂哟喂，橄榄回甜亲哥里呀，想起哥来喂哟喂。”王玉仙唱述，云南大学中文系民间文学调查队记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，8行，中国ISBN中心2003年版。（杨利先）

送词　（十）蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。此歌描绘出一对恋人在大树底下躲太阳，在小树底下乘凉的情景，表现了他们依依惜别和难舍难分的情感。歌中唱道：“大树脚底亲哥里呀，好躲日来喂哟喂；小树底下喂哟喂，好凉风来喂哟喂。”王玉仙唱述，云南大学中文系民间文学调查队记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，10行，中国ISBN中心2003年版。（杨利先）

送郎调　蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。此歌按数字顺序编排内容，从一唱到十，表现了女子送别情郎时的情景：给情郎敬酒、送路费；千叮咛、万嘱咐，要情郎一路小心，注意下雨；生怕情郎晒着，买草帽给情郎；买橄榄让情郎解渴等等。体现了女子对情郎的关心和深深的爱恋。歌中唱道：“五送小郎五里塘，打碗清水小郎尝。你也尝来我也尝，盼着小郎早归还。”杨凤英、杨禄英、赵云芬唱述，崎松记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，2页，40行，中国ISBN中心2003年版。　（杨利先）

情投意合盖新楼　蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。此歌是一名男子出门学手艺前唱给恋人的，用意是告诉恋人：自己学好手艺后，二人将来会有幸福甜美的生活。歌中唱道：“栽秧花开六瓣头，哥要出门妹莫留；鲁班本事学回来，情投意合盖高楼。”佚名唱述，刘本学记译。收入《云南蒙古族民间文学集成》，32开，1页，4行，云南人民出版社1988年版。　（杨利先）

不跳不跳心又慌　蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。此歌是一名男子唱的，表现了他对跳乐活动的喜爱。歌中唱道：“大心个装，小心个慌，哥有心来到跳乐场，不跳不跳心又慌，跳了跳了脚又酸。”普文灿唱述，云南大学中文系民间文学调查队记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，4行，中国ISBN中心2003年版。（杨利先）

甸中甸中一窝雀　蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。此歌表现了男女青年们在跳乐场上尽情欢娱的情景：他们一边跳乐，一边寻找意中人。歌中唱道：“甸中（草地）甸中一窝雀，一飞飞到石岩脚；跳乐场上姐姐多，哪位有心来一脚。”王荣珍唱述，云南大学中文系民间文学调查队记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，11行，中国ISBN中心2003年版。　（杨利先）

小小白马花笼头　蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。此歌表现的是：一对青年男女相约去参加跳乐活动，实际上彼此都心领神会是去谈恋爱。歌中唱道：“小小白马花笼头，哥亲小妹一齐走，说好日子来跳乐，小妹心勾勾，心勾勾哩心勾勾。”普文灿唱述，云南大学中文系民间文学调查队记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，5行，中国ISBN中心2003年版。（杨利先）

狂风等大雨　蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。这是一位姑娘唱的歌，表现了她焦急地等待心爱的男子来跳乐的心情，反映了她对心上人纯贞的感情。歌中唱道：“狂风等大雨，北风等小雨，红花等露水，几时等得来？月亮等星星，妹妹等哥哥，等哥来跳乐。”普红芬唱述，云南大学中文系民间文学调查队记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，9行，中国ISBN中心2003年版。　（杨利先）

青菜开花两小朵　蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。此歌表现了一对情侣之间纯贞的爱情，以及他们对未来生活的憧憬。歌中唱道：“青菜开花两小朵，白菜开花两小朵，桂花开花团罗罗，小妹跟哥团罗罗。桂花花开香十里，十里路上跟亲人，亲热又亲热。”王玉仙唱述，云南大学中文系民间文学调查队记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，10行，中国ISBN中心2003年版。　（杨利先）

一个老倌八十八　蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。此歌语言幽默、诙谐，含义较深。歌中唱道：“一个老倌八十八，拄着拐棍来贪花（指来跳乐）。哪个小郎不贪花，哪个老奶不当家。不吃凉水不解渴，不见亲人心不落。”普红芬唱述，云南大学中文系民间文学调查队记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，6行，中国ISBN中心2003年版。　（杨利先）

石鹅大东门　蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。此歌表现了女子等待情郎的情景。歌中唱道：“石鹅大东门，门外韭菜地，韭菜开白花，妹妹等哥来。”普红芬唱述，云南大学中文系民间文学调查队记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，4行，中国ISBN中心2003年版。（杨利先）

天上梭罗王母栽　蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。此歌反映了年轻姑娘喜爱民间娱乐活动跳乐的原因：因为到了跳乐场上，可以去寻觅属于自己的爱情。歌中唱道：“天上梭罗王母栽，小妹说是老龙栽。爹娘说是种田好，小妹说是贪花（指跳乐）好。”王玉仙唱述，云南大学中文系民间文学调查队记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，4行，中国ISBN中心2003年版。（杨利先）

大也合小也合　蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。此歌表现了跳乐场上，姑娘希望在歌舞中寻找到情投意合的小伙子的心情。歌中唱道：“大也合，小也合，前一脚，后一脚；半天云里一窝雀，飞到石岩下面落；哪位哥有心哟，有心来一脚哟。”杨凤英、杨禄英唱述，崎松记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，8行，中国ISBN中心2003年版。　（杨利先）

烟锅打水　蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。此歌诙谐、幽默，是恋人间为逗趣而唱。歌中唱道：“拿个烟锅（指竹制的水烟筒）打清水，打了清水喂亲人。亲人不吃烟锅水，捏着鼻子喝两口。”杨凤英、杨禄英唱述，崎松记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，4行，中国ISBN中心2003年版。　（杨利先）

挑柴换米　蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。此歌表现了一名男子挑柴到姑娘家换米的过程。他表面上是来换米，实则来讨姑娘的欢心。歌中唱道：“挑来一挑柴，换来米半升；喜鹊喜鹊歇梅花，风吹牡丹花哟；隔河看见你妈来，你妈打你我心疼。”赵世英、赵云芬唱述，崎松记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，8行，中国ISBN中心2003年版。　（杨利先）

送姐　蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。这是跳乐活动结束后，男青年送女青年回家的路上双方对唱的歌。内容是双方互表依依不舍之情和对对方的真挚情谊。歌中唱道：“（男）鲜花众位姐，谁说不挂念，分路莫分心，花线连着针。（女）只有人分路，哪有人分心，分路是妹走，分心由哥定。”陆长润等唱述，云南大学中文系民间文学调查队记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，16行，中国ISBN中心2003年版。　（杨利先）

十里路上会新人　蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。此歌每句中都有一个“新”字，在形式上独具一格。歌谣表现的是新结识的青年男女约会时的欢欣和喜悦。歌中唱道：“新山上面有新寺，新寺里边有新花；新桂花香香十里，十里路上会新人。”佚名唱述，刘本学记译。收入《云南蒙古族民间文学集成》，32开，1页，4行，云南人民出版社1988年版。　（杨利先）

是哥送上口　蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。这是跳乐活动当中大家休息吃糖和小点心时，青年男女们对唱的一首歌谣。歌中唱道：“（男）有心不有心，亲手送在口。（女）要说不有心，小妹来抢手。（男）不是来抢手，是哥送上口。”佚名唱述，刘本学记译。收入《云南蒙古民间文学集成》，32开，1页，6行，云南人民出版社1988年版。（杨利先）

来生眼望哥　蒙古族情歌。流传于云南省通海县蒙古族聚居区。此歌表现了旧社会一对真诚相爱的男女，在封建婚姻的桎梏下心愿难成，只有把希望寄托于来生，是对封建包办婚姻制度的控诉。歌中唱道：“（男）好玩新花姐，金子兄不爱，银子我不想，时时想跟姐。（女）好玩妹的哥，哥说要跟妹，这生跟不上，来生眼望哥。”佚名唱述，刘本学记译。收入《云南蒙古族民间文学集成》，32开，1页，8行，云南人民出版社1988年版。（杨利先）