遮帕麻与遮米麻　阿昌族创世史诗。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州、保山市、大理白族自治州等地的阿昌族聚居区。这是阿昌族流传最广、篇幅最长、内容最丰富的一部创世史诗。与该史诗同时流传的还有同名创世神话。史诗以恢宏的气势、丰富的想象，分章节叙述了人类始祖遮帕麻和遮米麻造天织地、繁衍人类、补天治水、降魔除妖和重整天地等内容，展示了一个瑰丽的神话世界，间接体现了人类的祖先改造自然、开创文明的艰难历程。史诗共分“造天织地”、“乾坤相合”、“妖魔横行”、“正邪相战”、“后人传颂”等几个部分，每个部分都叙述一个相对独立的内容，各部分之间又紧密相连，从而构成一部完整的史诗。史诗的结尾，创造天地万物、治好洪水又教会人类如何生产与生活的遮帕麻和遮米麻，最终战胜了魔王腊訇，人间又恢复了宁静与和平。史诗最后唱道：“阿昌的子孙啊，晒谷的时候，不要忘记遮帕麻；喝水的时候，不要忘记遮米麻。”史诗展示了阿昌族先民们的原始信仰、人灵观念和理想追求，闪耀着阿昌族先民的智慧和创造力的光芒。赵安贤等唱述，杨叶生、兰克、杨智辉记译。单行本，32开，79页，1 800余行，云南人民出版社1983年版。　（杨利先）

箭翎歌　阿昌族叙事诗。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州阿昌族聚居区。其内容是：阿昌族人的母亲是英雄的女性，她们头顶的包头上插着一支箭翎。关于这种装饰的来历，有一个动人的故事。传说有一年阿昌族的家园遭受敌人的入侵，人们遭受磨难。阿昌族的男子们奋起抗击。战斗正激烈时，阿昌族的勇士们箭用完了。阿昌族妇女们想出了巧妙的主意，让阿昌族的勇士们包起高包头，妇女们在后面把箭射到高包头上，勇士们再把箭取下来射向入侵者。最后，阿昌族人胜利了，妇女们为了纪念战死的丈夫、兄弟，便把他们的高包头包在自己头上，并且在包头上插着箭翎。英雄的阿昌族母亲受到人们世代的敬重。整部叙事诗结构严谨，气氛凝重而又动人心魄，词句优美、语言流畅，极富感染力。佚名唱述，张承源、孔宇飞记译。载《山茶》1984年5期，16开，2页，104行。　（杨利先）(www.daowen.com)