谈拜嗷　布依族生活歌。流传于云南省罗平县布依族聚居区。“谈拜嗷”即敬拜吃饭之意。这是一首唱述水稻种植全过程的歌，说明粮食来之不易，提醒人们要感谢和敬佩种田人。歌中唱道：“前辈哪个起，前辈哪个兴，兴造锄头用，兴做涮刀尖尖勾。兴造条锄来修沟，修沟给水淌。兴做条锄来挖田，挖田栽稻谷。挖上块作秧田，正月十五就撒秧。月半的秧长得壮，壮秧多在田埂边。”赵有义唱述，李荣春翻译，成其昌、张亚森记录。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，2页，47行，中国ISBN中心2003年版。　（思子）

农忙歌　布依族生活歌。流传于云南省河口瑶族自治县布依族聚居区。歌中唱述了一年十二个月中布依族人从事农耕的过程和生活的情景，包括正月里换犁铧、牵牛犁地，二月上街买种子，三月上山抛歌调，四月田里忙耕，五月忙着去薅草，六月杀鸡祭神农，以及之后的收谷子、做米酒，十二月备新衣新裤过年等等。罗起兴唱述，罗洪庆记录。收入《中国民间歌谣集成·云南卷》，16开，1页，48行，中国ISBN中心2003年版。　（思子）

织布歌　布依族生活歌。流传于云南省罗平县布依族聚居区。歌曲表现一个正在织布的布依族姑娘思念情人的情景。歌中唱道：“我将纱轴摘断了，没有姐姐织得好，纱乱了织不快，纱乱了织得少。就怕和阿哥玩也中断，就怕中断像炒豆，中断就很凌乱。怕我心爱的阿哥不得再见……”王菊艳、李莲秀唱述，李荣春翻译，李寿仓记录。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，2页，27行，中国ISBN中心2003年版。　（思子）

当兵歌　布依族生活歌。流传于云南省罗平县布依族聚居区。歌谣表现了旧社会一个布依族人从小被拉去当兵所经历的苦难。歌中唱道：“接露水洗脸，接雨水洗脚。卯时就走路，申时在途中。走得脚起泡，想得鞋子穿。心中想老人，老人还在家。老人无人抚，我又出了门。”李贵明唱述，李荣春、朗凤祥翻译，杨友明、成其昌、李寿仓、张亚森记录。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，2页，36行，中国ISBN中心2003年版。　（思子）

别弟从军　布依族生活歌。流传于云南省罗平县布依族聚居区。歌谣以第一人称唱述了旧时一名男子从军前后的经历，内容包括他当兵前家中人忙着制衣做鞋的情景和送别时的叮嘱，他戎马生涯的艰辛，及他在异地娶妻，其元配千里寻夫终得团圆的过程。歌中唱道：“鞋帮绣上三匹马，绣上五条龙，远方出征才有利。绣上飞龙马，绣上金凤凰，我去统兵才吉祥。”王元兴唱述，李荣春翻译，成其昌、张亚森记录。收入《云南省民间文学集成·罗平县布依族卷》，32开，3页，44行，罗平县文化局、文联、民委1989年编印。（思子）

浪游　布依族生活歌。流传于云南省罗平县布依族聚居区。此歌表现了旧社会一个四处流浪的孤儿与美丽的姑娘对歌谈情结为夫妻，后又被抓去当兵的经历。歌中唱道：“我命是什么命，我八字是什么八字。我一生是坎坷的一生，我一生是奔波的一生。年纪还小就过苦难的日子。”刘德山唱述，李荣春翻译，张亚森记录。收入《云南省民间文学集成·罗平县布依族卷》，32开，4页，53行，罗平县文化局、文联、民委1989年编印。　（思子）

九月点兵　布依族生活歌。流传于云南省河口瑶族自治县布依族聚居区。歌谣按从一月到九月的顺序，唱述了旧时点兵的情景，以及被点到的男子辞别家人时无奈、茫然的心情。歌中唱道：“正月点兵百花台，朝中文书连夜来。如实打开文书望，文书祭在点兵台。二月点兵百花香，朝中皇帝点刀枪。家中三丁抽一子，家中五子抽一双。”佚名唱述，罗洪庆记录。收入《云南民间文学集成·河口县卷》，32开，2页，36行，河口瑶族自治县文化局1992年编印。　（思子）

曹安杀狼救母　布依族生活歌。流传于云南省河口瑶族自治县、马关县布依族聚居区。其内容是：很久以前有个叫曹安的人，因遭遇天灾而无粮赡养母亲，要卖儿子。可儿子只能卖得一斗粗糠或五十双黄豆。曹安无法，只好上山去杀狼。曹安打到狼回来，全家正在吃狼肉，遇军差又来催交粮，并要将他儿子抓去抵粮。曹安一怒之下杀了军差，结果被官府抓去杀头。杨才唱述，罗洪庆记录。收入《云南民间文学集成·河口县卷》，32开，4页，86行，河口瑶族自治县文化局1992年编印。（思子）

教子歌　布依族生活歌。流传于云南省河口瑶族自治县布依族聚居区。这是父母教导儿子时唱的一首歌，内容包括孝敬父母，平等待弟妹，夫妻和美，善待下人，勤劳致富，恪守本分，莫起坏心等道德方面的要求，及一些为人处世的道理。歌中唱道：“自从盘古开天地，三皇五帝治乾坤，多少人听终古孝，忠良行孝在朝廷。老人便说盘古计，男女后生说孝顺。前人便说孝顺子，如今便说忤逆儿……”王华庆唱述，罗洪庆记录。收入《云南民间文学集成·河口县卷》，32开，4页，180行，河口瑶族自治县文化局1992年编印。　（思子）

训女歌　布依族生活歌。流传于云南省河口瑶族自治县布依族聚居区。这是一首父母对女儿进行训导时唱的歌，内容是教导女儿从小要读书，长大要做家务，成家后要勤俭持家，孝公婆，和妯娌，善待侄子、小姑，夫妻相互照顾等等。歌中唱道：“为儿易，为女难，人间道德古今传。一读书，二记住，三要科学来致富。金钗女值千金，本是娘裙带一根。吃得多，做得少，专门逗人找气恼。”佚名唱述，罗洪庆记录。收入《云南民间文学集成·河口县卷》，32开，2页，72行，河口瑶族自治县文化局1992年编印。　（思子）

勤大嫂　布依族生活歌。流传于云南省河口瑶族自治县布依族聚居区。其内容是：勤大嫂勤俭持家、善待公婆，使家里丰衣足食、和和美美，得到乡邻的夸奖。歌中唱道：“勤大嫂，事事好，一年四季做不了。又殷勤，又仔细，公婆丈夫不着气。吃了饭，就洗碗，犹如风车并斗转。天晴时，就寻柴，下雨天气不湿鞋。白日里，守好家，夜晚提灯纺棉花……”罗开俊唱述，罗洪庆记录。收入《云南民间文学集成·河口县卷》，32开，2页，80行，河口瑶族自治县文化局1992年编印。　（思子）

望郎歌　布依族生活歌。流传于云南省河口瑶族自治县布依族聚居区。歌谣的内容是：一个姑娘的情郎得病，她心慌意乱，天天去探望，买糖、叉鱼氽汤送给情郎，又卖了戒指为情郎请医找药，可情郎还是病入膏肓，最终离她而去，她正发愁无人抬丧，哪知竟有众多黄花姑娘来送葬。杨才唱述，罗洪庆记录。收入《云南民间文学集成·河口县卷》，32开，1页，37行，河口瑶族自治县文化局1992年编印。（思子）

山歌不唱枉自多　布依族生活歌。流传于云南省罗平县布依族聚居区。歌中唱道：“山歌不唱枉自多，铜锣不打锈坏锣，钢刀不磨锈坏口，大路不走成茅坡。”表现了布依族人民对于山歌的喜爱。张兴金、张仙芹等唱述，邓思宽、李寿仓、方克任、张亚森记录。收入《云南省民间文学集成·罗平县布依族卷》，32开，1页，4行，罗平县文化局、文联、民委1989年编印。　（思子）

十八姑娘三岁郎　布依族生活歌。流传于云南省罗平县布依族聚居区。这是一首控诉旧社会包办婚姻制度弊端的歌。歌中唱道：“十八姑娘三岁郎，脱衣洗脚抱上床，眼前没有爹娘在，郎是儿来我是娘。”张兴金、张仙芹等唱述，邓思宽、李寿仓、方克任、张亚森记录。收入《云南省民间文学集成·罗平县布依族卷》，32开，1页，4行，罗平县文化局、文联、民委1989年编印。　（思子）

六月老鸦叫得恶　布依族生活歌。流传于云南省罗平县布依族聚居区。这是一首控诉旧社会包办婚姻制度弊端的歌。歌中唱道：“六月老鸦叫得恶，新坟埋在旧坟脚，爹娘会养不会嫁，拿着白米配荞壳。”张兴金、张仙芹等唱述，邓思宽、李寿仓、方克任、张亚森记录。《云南省民间文学集成·罗平县布依族卷》，32开，1页，4行，罗平县文化局、文联、民委1989年编印。　（思子）

火烧对门青山垭　布依族生活歌。流传于云南省罗平县布依族聚居区。歌中唱道：“火烧对门青山垭，几时劈雷打冤家。几时雷打冤家死，让妹出门嫁别家。”反映了旧社会包办婚姻对妇女的伤害。张兴金、张仙芹等唱述，邓思宽、李寿仓、方克任、张亚森记录。收入《云南省民间文学集成·罗平县布依族卷》，32开，1页，4行，罗平县文化局、文联、民委1989年编印。　（思子）

从新嫁二夫　布依族生活歌。流传于云南省河口瑶族自治县布依族聚居区。歌中唱道：“火烧芭茅节节鸟，嫁个丈夫像葫芦。哪年守到葫芦死，从新嫁二夫。”反映了旧社会包办婚姻给妇女带来的痛苦。佚名唱述，罗洪庆记录。收入《云南民间文学集成·河口县卷》，32开，1页，4行，河口瑶族自治县文化局1992年编印。　（思子）

读书之人想做官　布依族生活歌。流传于云南省河口瑶族自治县布依族聚居区。歌中唱道：“天上打雷应得宽，读书之人想做官。喝酒之人想酒醉，玩耍之人想衣穿。”反映了旧时布依族人的一些生活状况。佚名唱述，罗洪庆记录。收入《云南民间文学集成·河口县卷》，32开，1页，4行，河口瑶族自治县文化局1992年编印。　（思子）(www.daowen.com)

堂屋打伞两层天　布依族生活歌。流传于云南省罗平县布依族聚居区。这是一首旧社会女子控诉包办婚姻弊端的歌。歌中唱道：“堂屋打伞两层天，爹妈错配妹姻缘，坛子栽花冤屈死，不知害妹多少年。”张兴金、张仙芹等唱述，邓思宽、李寿仓、方克任、张亚森记录。收入《云南省民间文学集成·罗平县布依族卷》，32开，1页，4行，罗平县文化局、文联、民委1989年编印。　（思子）

家中没有连衣人　布依族生活歌。流传于云南省河口瑶族自治县布依族聚居区。歌中唱道：“可怜真来可怜真，家中没有连衣人。衣服烂了无人补，甑子暇了无人蒸。”表现了单身汉生活的艰难。佚名唱述，罗洪庆记录。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，4行，中国ISBN中心2003年版。　（思子）

我比黄连苦十分　布依族生活歌。流传于云南省河口瑶族自治县布依族聚居区。歌中唱道：“路连苦草草茵茵，苦死苦活是我们。人人都说黄连苦，我比黄连苦十分。”表现了旧社会布依族人民贫困苦难的生活状况。佚名唱述，罗洪庆记录。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，4行，中国ISBN中心2003年版。　（思子）

有苦有甜有酸寒　布依族生活歌。流传于云南省河口瑶族自治县布依族聚居区。歌中唱道：“人生在世不一般，有苦有甜有酸寒。有福之人街上笑，寒苦之人上街难。”反映了旧社会穷苦人生活的艰难。佚名唱述，罗洪庆记录。收入《云南民间文学集成·河口县卷》，32开，1页，4行，河口瑶族自治县文化局1992年编印。　（思子）

穷人说话不值半毫分　布依族生活歌。流传于云南省河口瑶族自治县布依族聚居区。歌中唱道：“雪打高山霜打坪，有钱爱着有钱人。有钱说话当金子，穷人说话不值半毫分。”表现了旧社会官府的黑暗。罗开俊唱述，罗洪庆记录。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，4行，中国ISBN中心2003年版。（思子）

穷的他会有　布依族生活歌。流传于云南省河口瑶族自治县布依族聚居区。歌中唱道：“马瘦毛长罢剪鬃，有心玩耍罢嫌穷，穷的他会有，有的他会穷。”表达了布依族人不嫌贫爱富的心态。佚名唱述，罗洪庆记录。收入《云南民间文学集成·河口县卷》，32开，1页，4行，河口瑶族自治县文化局1992年编印。（思子）

不要焦来不要愁　布依族生活歌。流传于云南省罗平县布依族聚居区。歌中唱道：“不要焦来不要愁，长放灯芯慢放油，慢慢掺油慢慢点，油干灯芯会出头。”表现了布依族人对生活的乐观态度。张兴金、张仙芹等唱述，邓思宽、李寿仓、方克任、张亚森记录。收入《云南省民间文学集成·罗平县布依族卷》，32开，1页，4行，罗平县文化局、文联、民委1989年编印。　（思子）

鸡毛做棉被　布依族生活歌。流传于云南省河口瑶族自治县布依族聚居区。歌中唱道：“喝酒醉，倒在鸡窝睡。鸡蛋做枕头，鸡毛做棉被。”讽刺了醉酒之人的狼狈相。佚名唱述，罗洪庆记录。收入《云南民间文学集成·河口县卷》，32开，1页，4行，河口瑶族自治县文化局1992年编印。　（思子）

拿双筷子好伤心　布依族生活歌。流传于云南省河口瑶族自治县布依族聚居区。此歌反映一个外侄到舅舅家受到舅母冷遇时的苦楚。歌中唱道：“红青菜，老勒红，哥哥骑马我骑龙。骑到舅舅家门前，舅舅问我是哪个？我是小外侄。舅舅喊我当堂坐，舅妈喊我地下蹲。半夜三更挖碗冷饭冷冰冰，拿双筷子好伤心。”罗金美唱述，罗洪庆记录。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，8行，中国ISBN中心2003年版。　（思子）

梳妆歌　布依族生活歌。流传于云南省河口瑶族自治县布依族聚居区。歌中唱道：“男人梳妆看天晴，女人梳妆看月明。勤用木梳不乱发，勤织白布有衣裙。梳梳洗洗打扮好，迎宾接客上堂心。”表现了布依族人的生活礼节。罗开全唱述，罗洪庆记录。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，6行，中国ISBN中心2003年版。　（思子）

不会唱歌不要来　布依族生活歌。流传于云南省河口瑶族自治县布依族聚居区。按布依族风俗，别村的男性或女性青年来本村玩时，本村相应的异性青年会邀请其对歌。若对方推辞，本村青年就会唱这首歌。歌中唱道：“不会唱歌你不要来，回去你乡打草鞋，一双草鞋三碗米，三双草鞋养大你。”有调侃的意味。佚名唱述，罗洪庆记录。收入《云南民间文学集成·河口县卷》，32开，1页，4行，河口瑶族自治县文化局1992年编印。　（思子）

唱歌不要唱骂人歌　布依族生活歌。流传于云南省河口瑶族自治县布依族聚居区。这是布依族人在对歌中，对唱骂人歌者进行训斥的歌。歌中唱道：“唱歌不要唱骂人歌，铁打犁头要你拖。三把马草要你吃，三泡牛屎要你屙。”佚名唱述，罗洪庆记录。收入《云南民间文学集成·河口县卷》，32开，1页，4行，河口瑶族自治县文化局1992年编印。　（思子）

这朵残花藐视人　布依族生活歌。流传于云南省河口瑶族自治县布依族聚居区。这是布依族人在对歌过程中遇到别人讥讽时唱的反击的歌。歌中唱道：“斑鸠飞过菜子林，凤凰眼睛睃一睃，多少鲜花我见过，这朵残花藐视人。”佚名唱述，罗洪庆记录。收入《云南民间文学集成·河口县卷》，32开，1页，4行，河口瑶族自治县文化局1992年编印。　（思子）

你不恋我我不慌　布依族生活歌。流传于云南省河口瑶族自治县布依族聚居区。歌中唱道：“你不恋我我不慌，打过笑脸转回乡，三十五里恋一个，四十五里恋一双。”表现了一种豁达开朗的性格。佚名唱述，罗洪庆记录。收入《云南民间文学集成·河口县卷》，32开，1页，4行，河口瑶族自治县文化局1992年编印。（思子）

我不连你这个江湖游　布依族生活歌。流传于云南省河口瑶族自治县布依族聚居区。歌中唱道：“你不连我我不愁，打过笑脸转回头。多少美男我见过，我不连你这个江湖游。”表现了布依族女子的择偶观。佚名唱述，罗洪庆记录。收入《云南民间文学集成·河口县卷》，32开，1页，4行，河口瑶族自治县文化局1992年编印。　（思子）

猜调　布依族生活歌。流传于云南省罗平县布依族聚居区。这是一首对唱歌谣，一方提出问题，另一方作答，表现了布依族人对事物的细致观察。歌中唱道：“（问）什么开花打单身，什么开花红了脸？什么开花黑了心？什么开花口合口？（答）茄子开花打单身，豌豆开花红了脸，蚕豆开花黑了心，谷子开花口合口。”李爱莲、黄礼静唱述，邓恩宽记录。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，2页，24行，中国ISBN中心2003年版。　（思子）

一百筷子少几双　布依族生活歌。流传于云南省河口瑶族自治县布依族聚居区。这是一首问答形式的对唱歌谣。歌中唱道：“（问）说比方来讲比方，一打桌子有几张？共有几只脚落地？共有几个客来坐？一百筷子少几双？（答）说比方来讲比方，一打桌子十二张，四十八只脚落地，九十六个客来坐，一百筷子少四双。”王立彦唱述，罗洪庆记录。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，10行，中国ISBN中心2003年版。　（思子）