理论教育 布朗族女子的劳动歌谣:热爱劳动与奉献精神的展现

布朗族女子的劳动歌谣:热爱劳动与奉献精神的展现

时间:2023-07-23 理论教育 版权反馈
【摘要】:打猎歌布朗族劳动歌。歌谣以第一人称演唱,描述了一个女孩上山进行采集劳动的场景。这是布朗族妇女一边纺纱织布,一边想着为家人做衣裤,憧憬着美好生活而唱出的歌谣,表现了布朗族女子热爱劳动的美德。第四部分交代动工建房的过程。歌谣表现了布朗族农忙时的劳动场景。颂扬了布朗族妇女家里家外忙碌,为家人操劳的奉献精神。

布朗族女子的劳动歌谣:热爱劳动与奉献精神的展现

打猎歌 布朗族劳动歌。流传于云南省勐海县布朗族聚居区。歌谣唱述了布朗族集体围猎的过程,从出发前的祭祀猎神,到如何围猎,以及猎物的分配方式和猎手们用猎物的血涂抹武器手柄,和在武器上粘上兽毛,以求下次打猎还有好运气等。歌中唱道:“无论单个与集体,猎物不能独自吞。无论大小大家分,否则山神要怪罪。”岩苏坎唱述,林璋采录。收入《中国歌谣集成·云南卷》,16开,2页,44行,中国ISBN中心2003年版。(谭玉婷)

采茶歌 布朗族劳动歌。流传于云南省勐海县布朗族聚居区。歌谣唱述了母女三人上山采春茶的场景,形象地表现出母亲疼爱女儿、大女儿怀春、小女儿天真的特点。歌中唱道:“炸雷震天响,春雨落地下。群山披绿裟,茶叶发新芽。芽儿像鸟嘴,口中含露珠。全身芬芳味,顺风飘千里。母亲低头忙,妹妹叫喳喳。姐姐歌不断,左右频频盼。”表现了布朗族勤劳、乐观、热爱生活的性格。玉嗯唱述,林璋采录。收入《中国歌谣集成·云南卷》,16开,2页,68行,中国ISBN中心2003年版。 (谭玉婷)

制茶歌 布朗族劳动歌。流传于云南省勐海县布朗族聚居区。歌谣唱述了布朗族制作散茶、酸茶、竹筒茶的主要工序和注意事项。歌中唱道:“如要做散茶,先把锅烧热。鲜茶放其内,炒时勤翻腾。制作竹筒茶,要选嫩茶尖。炒好不等冷,趁热塞竹筒。”玉占应唱述,林璋采录。收入《中国歌谣集成·云南卷》,16开,3页,76行,中国ISBN中心2003年版。 (谭玉婷)

讨猪食的歌 布朗族劳动歌。流传于云南省双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县布朗族聚居区。歌谣以第一人称演唱,描述了一个女孩上山进行采集劳动的场景。歌中唱道:“我上山去讨猪食,看见火镰菜,采回家里去,爹妈抬水熬稀饭。我上山去讨猪食,看见阿补花,采回家去染花饭,好看又芳香。”表现了布朗族女孩勤劳的品质和乐观的精神面貌。李惠英唱述,王国祥搜集、整理。收入《中国歌谣集成·云南卷》,16开,2页,16行,中国ISBN中心2003年版。 (罕娇)

纺纱谣 布朗族劳动歌。流传于云南省勐海县布朗族聚居区。这是布朗族妇女一边纺纱织布,一边想着为家人做衣裤,憧憬着美好生活而唱出的歌谣,表现了布朗族女子热爱劳动的美德。歌中唱道:“手摇纺车咕咕转,布朗妇女纺纱忙,越纺心里越高兴,今年地里棉花好,纺出棉纱细又长……只要今世手不断,不愁吃来不愁穿。”玉香的唱述,林璋采录。收入《中国歌谣集成·云南卷》,16开,1页,20行,中国ISBN中心2003年版。(谭玉婷)

建新房歌 布朗族劳动歌。流传于云南省澜沧拉祜族自治县布朗族聚居区。此歌唱述了建房过程和所用材料。歌中唱道:“标直的树木做屋柱,红毛树做大梁。三十八人抬树头,二十七人抬树梢。择定吉祥的日子,把房柱栽起来。”外恳等唱述,王国祥搜集、整理。收入《中国歌谣集成·云南卷》,16开,2页,23行,中国ISBN中心2003年版。 (罕娇)(www.daowen.com)

盖新房 布朗族劳动歌。流传于云南省勐海县布朗族聚居区。歌谣唱述了建盖房屋的全过程。分五个部分,第一部分讲砍木伐竹,准备材料时的要求和注意事项。第二部分讲选择地基的禁忌:不能选在行道上、蚂蚁堆上、大树底下、别人的旧宅基上,以免不吉。第三部分讲割茅草的时机和编排茅草(做房顶)时的讲究。第四部分交代动工建房的过程。第五部分唱述乔迁新居,上新房的热闹景象。歌中唱道:“盖好新房上新房,全寨老少都来了,来者都不空着手,送锅送碗送米粮……三天三夜时间快,酒肉吃完客散去,主人腰酸筋骨软,睡在新房心里暖。”岩苏坎唱述,林璋采录。收入《中国歌谣集成·云南卷》,16开,4页,200行,中国ISBN中心2003年版。 (谭玉婷)

烧地歌 布朗族劳动歌。流传于云南省勐海县布朗族聚居区。此歌唱述了布朗族人过去进行刀耕火种时烧地这一环节的主要事项:选时间、祭祀三鬼、挖防火沟、查看火势、烧完后巡视火场、捡拾烧死的猎物等。歌中唱道:“火过不要忙回家,查看四周要谨慎,别把火种暗留下,死灰复燃危害大,巡视火场好处多,历来烧荒不放过,野兔麂子跑不及,查勘会有大收获。”佚名唱述,林璋记录、整理。收入《布朗人之歌》,64开,5页,72行,林璋1999年编印。 (谭玉婷)

种田歌 布朗族劳动歌。流传于云南省勐海县布朗族聚居区。歌谣根据春播秋收的相关时令顺序,分四部分详细地介绍了犁田耙田、栽秧、薅秧、割谷、脱粒、归仓的过程,以及各环节应该注意的事项。歌谣语言风趣,在介绍生产经验的同时,也描绘具体的劳动场景,如姑娘被蚂蟥叮,小伙子上去帮忙除蚂蟥的时候,乘机捏姑娘一把,生动又富有现场感。歌中唱道:“白鹇鸟儿叫,秧苗渐长高,野草随苗长,及时把秧薅,妇女薅秧腰挂箩,遇到螃蟹捉螃蟹,逗着田螺捡田螺,有时秧鸡蛋一箩。”佚名唱述,林璋记录、整理。收入《布朗人之歌》,64开,7页,134行,林璋1999年编印。 (谭玉婷)

种地歌 布朗族劳动歌。流传于云南省澜沧拉祜族自治县布朗族聚居区。歌谣表现了布朗族农忙时的劳动场景。歌中唱道:“冬天是伐木的好季节,春天是种田地的好时光。‘达帕雅’和‘达先’们忙啊忙:又是杀鸡,又是卜卦,选出好田好地分给百姓种下。”佚名唱述,王国祥搜集、整理。收入《布朗族文学简史》,32开,1页,6行,云南民族出版社1995年版。 (罕娇)

妇女歌 布朗族劳动歌。流传于云南省勐海县布朗族聚居区。歌中唱述了布朗族妇女鸡鸣即起,烧火、做饭、舂米、喂猪、喂鸡,然后出门干农活的过程。歌中唱道:“一路手不停,边走边纺线。地里各种事,样样担得起……布朗妇女真勤劳,功劳件件数不完,钱财仓库她们管,备受有识人尊敬。”颂扬了布朗族妇女家里家外忙碌,为家人操劳的奉献精神。佚名唱述,林璋记录、整理。收入《布朗人之歌》,64开,2页,36行,林璋1999年编印。 (谭玉婷)

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