耶鲁　景颇族劳动歌。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州景颇族聚居区。这是景颇族妇女舂米时随着舂米的节奏唱的歌。歌中唱道：“舂米没有伙伴，我的舂米棒多么沉重，耶赛鲁，假如我有个伙伴，我心里多快乐，耶赛鲁，耶赛鲁。”佚名唱述，石锐记译。收入《景颇族文化习俗论》，32开，1页，7行，德宏民族出版社1998年版。　（刘怡）

种谷歌　景颇族劳动歌。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州景颇族聚居区。此歌反映了景颇族人过去刀耕火种的劳动方式。歌中唱道：“洼子里的箐鸡叫了，坡头上的布谷鸟叫了……长刀砍过的地方，干了又烧过了，黑黑的谷地，又松又软了。谷魂已经请过了，水酒已经喝过了……种谷的季节来到了。麂子有眼不睡觉，知了有肚不吃食，我们不是麂子，我们不是知了。……在前面挖坑的，要像野猪一样奋力，在后面点谷的，要像蛇一样扭腰。挖的坑不能太深，太深了谷苗出不齐；盖的土不能太浅，太浅了谷雀会吃掉。”佚名唱述，玛霜记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，32行，中国ISBN中心2003年版。（孙敏）

狩猎歌　（一）景颇族劳动歌。流传于云南省陇川县景颇族聚居区。这是过去景颇族猎人们在集体出猎时唱的歌。歌中唱道：“麂子马鹿到处跑，豹子老虎常吼叫。有老熊也有豪猪，还有豹狼和野猫。绕着山脚走，沿着洼子行，到了打猎处，大家就分开。……打死野兽，抬回山寨。骨头烧烧，精肉剁剁，饱饱吃，好睡觉。”李勒都唱述，刀麻果记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，46行，中国ISBN中心2003年版。　（孙敏）

狩猎歌　（二）景颇族劳动歌。流传于云南省陇川县景颇族聚居区。这是父子两人外出狩猎时唱的歌，表现了过去景颇族猎人的狩猎技能。歌中唱道：“父亲前面堵口子，儿子后面赶野兽。……堵口子的老人要轻手轻脚，撵野物的小伙子，要大声地吼叫。……要叫马鹿四脚朝天，要叫野猪脊背朝地。……打着马鹿是猎人的骄傲，放倒野猪是枪手的荣誉。”佚名唱述，晨宏记译。《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，20行，中国ISBN中心2003年版。　（孙敏）

种庄稼歌　景颇族劳动歌。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州景颇族聚居区。歌曲描绘了一幅过去景颇族人刀耕火种的生产画面。歌中唱道：“腊月里找地正月里砍，打好的长刀亮闪闪。砍地有了好长刀，像结婚的礼物有了好花篮。背上饭包和盐巴，背上水筒和筒帕。寨子里的小伙子们哟，大家一起砍地去吧，不会甩斧头，就去看水牛甩尾巴；不会砍倒树，就学树虫咬树枝丫。”佚名唱述，石锐记译。载《山茶》1980年第1期，16开，1页，20行。　（刘怡）

秋收歌　景颇族劳动歌。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州景颇族聚居区。歌谣唱出了人们秋收时的喜悦。歌中唱道：“哎哎……下了露水谷子黄，割谷子要挑好时光，雨过换晴天，谷粒多饱满，黄一把哎割一把，莫拖延哎快割完。”佚名唱述，石锐记译。收入《景颇族文化习俗论》，32开，1页，7行，德宏民族出版社1998年版。　（刘怡）

月亮姑娘快快下来吧　景颇族生活歌。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州景颇族聚居区。这是一首青年围坐在大青树下以问答方式对唱的歌。歌中唱道：“勒作南丁哎，美丽的月亮姑娘，今晚是叫你的日子，今晚你特别好看。勒作南丁哎，美丽的月亮姑娘，你的歌声我们最想听，你的样子我们最想看。你快快下来吧，请你告诉百姓，今后的日子会不会好？”表现了景颇族人民对美好生活的向往和追求。佚名唱述，石锐记译。收入《景颇族文化习俗论》，32开，3页，24行，德宏民族出版社1998年版。　（刘怡）

含泪的斑色花　景颇族生活歌。流传于云南德宏傣族景颇族自治州景颇族聚居区。这是一首旧社会一位母亲和姐弟俩对唱的歌。其内容是：妈妈听从媒人的劝告要把女儿嫁给富有的官家，女儿不愿嫁，弟弟也说不能嫁。歌中，女儿唱道：“我愿吃山茅野菜，不愿吃官家的鱼虾。我本是山中的一只小雀，怎么能去配那老鸹？”妈妈唱道：“不听官家的话，大山会倒塌；不听媒人的话，姑娘找不到婆家；不听爹的话，像藤子没树爬；不听妈的话，像独山鸡无可归的家。”弟弟唱道：“盖着的陷阱踩不得，枯竹搭桥你莫过。不想去的大箐你莫去，那里的豺狼虎豹多；不想去的石洞你莫去，那是害人的毒蛇窝。”佚名唱述，何峨校对，云南省民族民间文学调查队记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，3页，190行，中国ISBN中心2003年版。　（孙敏）(www.daowen.com)

陆米阳　景颇族生活歌。流传于云南省陇川县景颇族聚居区。陆米阳是景颇族祖先曾经居住过的一个山洞的名字。歌谣表现了景颇族先民在傍晚时呼唤族人回洞安歇的场景。歌中唱道：“猛虎即将出现，吼声就在近旁。猴子归山林，鸟雀上树梢。野狗眼眼看，见人乱嚎叫。……快快回到陆米阳。”何弄唱述，锐芳校正，刀麻果记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，29行，中国ISBN中心2003年版。　（孙敏）

守家歌　景颇族生活歌。流传于云南省陇川县景颇族聚居区。歌谣的内容，是安慰居住在陆米阳山洞的人们安心睡觉。歌中唱道：“孩子们快进来，老人们快进来。我要关门了，我要闩门了。找来木头闩，寻来石头堵……挡风又御寒，虎豹难进入。”是人类早期生活状况的一种反映。木瑞唱述，锐芳校正，刀麻果记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，18行，中国ISBN中心2003年版。（孙敏）

欢庆歌　景颇族生活歌。流传于云南省陇川县景颇族聚居区。歌谣反映了新的一天开始时，人们外出劳作的情景。歌中唱道：“太阳爬上山哟……清早快起来哟，布谷鸟欢唱罗。男子走在前哟，妇女随后跟罗。大家学蚂蚁哟，出窝去抬食罗。……跳起纵歌舞哟，吹起盏西笛罗”。木果唱述，锐芳校正，刀麻果记译。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，14行，中国ISBN中心2003年版。（孙敏）

孤儿歌　景颇族生活歌。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州景颇族聚居区。此歌表现了旧社会孤儿的苦楚。歌中唱道：“清清银河边。清清金水旁，有蓬嫩竹林，有间旧草房，那是我阿妈的坟地，那是阿爹祭鬼的地方。阿爹阿妈都在那里，为什么丢下我不管，没有人来照顾我，只有小鸟、野兽来陪伴我。”佚名唱述，石锐记译。收入《景颇族文化习俗论》，32开，1页，10行，德宏民族出版社1998年版。　（刘怡）

苦楚歌　景颇族生活歌。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州景颇族聚居区。此歌表现了寡妇的苦楚。歌中唱道：“孩子的爹呀，你怎忍心把我和孩子丢下，只剩下我一个人，怎么把孩子养大？你是死的，可恨的鬼呀，为什么要夺走他？现在叫我怎么办？现在叫我怎么活？无情无义的天地呀，为什么不回答？”佚名唱述，石锐记译。收入《景颇族文化习俗论》，32开，1页，11行，德宏民族出版社1998年版。　（刘怡）

就怕嗓子哑了没有歌　景颇族生活歌。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州景颇族聚居区。景颇族是个能歌善舞的民族，唱歌是他们生活中重要的一部分，这首歌很好地体现了这一点。歌中唱道：“山上砍柴没有树，下田劳动没有牛，一天两顿没有米，这些我们都不怕，就怕嗓子哑了没有歌。”佚名唱述，石锐记译。收入《景颇族文化习俗论》，32开，1页，5行，德宏民族出版社1998年版。（刘怡）