打猎歌　纳西族劳动歌。流传于云南省玉龙纳西族自治县。歌谣表现了过去父子一同进山追猎马鹿的场景：父子“挎着弩弓进山了，带着猎网进山了，领着猎狗进山了”。儿子“跟着猎狗林里跑”，终于将马鹿撵出来，“守网的阿爸”，“扑向马鹿去了”。反映了狩猎劳动的欢乐。和耀淑、和四顺唱述，木丽春记录、整理。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，23行，中国ISBN中心2003年版。　（陈烈）

育牦牛　纳西族劳动歌。流传于云南省玉龙纳西族自治县。歌中说养牛人将盐井、昆明、老井三地出产的盐巴掺在一起，用“清水融化了盐巴，快请牦牛来饮啜”；又将牦牛放到高山上、草丛中、深谷中饲养。歌谣最后说：“待牦牛情深意厚，牧人的心血不会白花”。反映了牧人与家畜之间的深厚感情，以及畜牧劳动的欢乐与艰辛。哈巴塔唱述，白庚胜记录、整理。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，32行，中国ISBN中心2003年版。　（陈烈）

牧羊歌　纳西族劳动歌。流传于云南省玉龙纳西族自治县。歌谣表现了牧羊人在深山放牧，黑夜到来时，在山林里搭起帐篷、栅栏，烧起大火的场景。歌中唱道：“豺狼怕火喂，老虎也怕火。牧羊狗喂，你是牧羊人的眼睛，白天你睡够了，晚上可别睡着了”。和耀淑唱述，木丽春记录、整理。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，19行，中国ISBN中心2003年版。　（陈烈）

放牛歌　纳西族摩梭人劳动歌。流传于云南省宁蒗彝族自治县摩梭人聚居区。这是放牛人放牧时唱的一首歌。歌中，放牛人像对朋友一样和牛说话，领着牛儿欢乐地往前跑，告诉牛：“坡上青草绿油油，快到山坡去吃草”。歌谣最后唱道：“牛儿牛儿吃饱了，我们一起回家了。”何政明唱述，张金云记录、整理。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，10行，中国ISBN中心2003年版。　（陈烈）

挤奶歌　纳西族劳动歌。流传于云南省玉龙纳西族自治县。这是养牛人为牦牛挤奶时唱的歌。其内容是说黑眼母牦牛奶水充足，为主人创造了许多财富：“三桶奶汁白生生，制成酥油有九饼”，“酥油饼堆满了房屋，那是畜神赐的福”。佚名唱述，木丽春记录、整理。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，11行，中国ISBN中心2003年版。　（陈烈）

农事歌　纳西族摩梭人劳动歌。流传于云南省宁蒗彝族自治县摩梭人聚居区。歌中唱述了春季送肥、播种，夏季降雨忙薅锄，秋季收割忙，“十冬腊月瑞雪飘，砍柴酿酒剐猪膘”的过程，反映了摩梭人家一年四季的农业生产活动。车里隆补唱述，和建华翻译，潘秉正整理。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，8行，中国ISBN中心2003年版。　（陈烈）

犁地歌　纳西族摩梭人劳动歌。流传于云南省宁蒗彝族自治县摩梭人聚居区。歌谣中，歌者自豪地描述了自己耕耘土地的技巧：犁地犁了九寸深，“再扛来捶土的木锤头，木锤捶，要把土地弄得平平整整”。反映了传统的农业生产技术，及农民对土地的热爱。佚名唱述，严汝娴、宋北麟记录、整理。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，10行，云南省民间文艺家协会1995年编印。　（陈烈）

犁田歌　纳西族劳动歌。流传于云南省玉龙纳西族自治县。歌谣中，歌者自称是拉市庄稼汉，先夸赞“牛勤耐得苦，拉犁不停闲”；然后自豪地描述劳动经验：“犁沟须笔直，土地必深翻”，“引牛同奋进，协力齐向前”，“苗壮粮增产，人畜永丰年”。和玉斌唱述，杨曾烈记录、整理。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，30行，中国ISBN中心2003年版。　（陈烈）

播种歌　纳西族摩梭人劳动歌。流传于云南省宁蒗彝族自治县摩梭人聚居区。歌中说：“摩梭男人架牛犁地深，摩梭女人撒金又播银”，“男人耕地多平整”，女人撒种“种子播得多均匀”。反映了摩梭人的传统农业生产方式。阿尔巴达唱述，牛相奎翻译，王耐夫整理。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，10行，中国ISBN中心2003年版。　（陈烈）

栽秧歌　纳西族劳动歌。流传于云南省玉龙纳西族自治县。此歌用纳西族著名歌调“哦热热”演唱，表现了农民们在水田里集中忙栽秧的场景。歌中唱道：“夏天日子长，纳西栽秧忙。窝热应山响，欢乐度时光”。“栽秧赶节令，冒雨抢时间”，“分秧如捻线，插苗似雨点”。歌谣还赞美稻秧如金花银花一样美好。和学金唱述，和占科翻译，杨曾烈整理。载《山茶》1982年第3期，16开，1页，70余行。　（陈烈）

薅秧歌　纳西族劳动歌。流传于云南省维西傈僳族自治县纳西族聚居区。歌谣唱述了纳西族姐妹们到稻田里薅秧的劳动场景，说她们认真地把“杂草除干净”，为的是“秋收谷满仓”。反映了纳西族妇女的勤劳。斯拉姆唱述，王琼璧记录、整理。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，13行，中国ISBN中心2003年版。　（陈烈）(www.daowen.com)

打连枷歌　纳西族摩梭人劳动歌。流传于云南省宁蒗彝族自治县摩梭人聚居区。歌谣表现了两人配合有节奏地打连枷的劳动情景。歌中唱道：“连枷甩甩连枷，我们齐把稗子打，喊声：刹！刹！刹！”阿珠米等唱述，牛相奎翻译，王旦史记录。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，9行，中国ISBN中心2003年版。　（陈烈）

筑墙调　纳西族劳动歌。流传于云南省玉龙纳西族自治县。歌中唱道：“黄泥土，筑金墙。白泥土，筑银墙。墙牢固，人吉祥。”表现了纳西族群众筑墙盖新房时的喜悦心情。和自新唱述，杨曾烈、冠邦平记录、整理。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，5行，中国ISBN中心2003年版。　（陈烈）

建房调　纳西族劳动歌。流传于云南省香格里拉县纳西族聚居区。歌谣唱述了选木料、请工匠、竖大梁、砌高墙等建新房的过程及迁新居的场景，包括“选中三棵松王树”，“请有名的巧匠来修整”，“横梁贴八卦”，“名师砌高墙，墙门有八道”，并且说新房落成后，“村庄多美好，家乡美名扬”。反映了纳西族人民建设家园的劳动热情和热爱家乡的情感。和年恒唱述，杨正文记录、整理。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，2页，38行，中国ISBN中心2003年版。　（陈烈）

起房架梁调　纳西族劳动歌。流传于云南省玉龙纳西族自治县。歌中唱述：新房的大梁由剑川木匠师傅测量锯下，人们供奉香火送木神，给大梁披红挂彩、包上八卦图，大梁架起来“犹如青龙腾天上”，“端端正正挺竖房中央”，“喜庆的鞭炮辟啦响，开花馒头丢四方。朝上洒金水，祝全家安康；往下撒五谷，愿粮食满仓”，“人畜兴旺万年长”。反映了当地纳西族建房上梁的过程和相关仪式。和锡典唱述，纳美记录、整理。载《山茶》1982年第3期，16开，1页，60余行。　（陈烈）

搓麻线　纳西族劳动歌。流传于云南省香格里拉县纳西族聚居区。歌谣唱述了心灵手巧的纳西族姑娘搓麻线的劳动过程。歌中唱道：“采来麻和草，山草和大麻，搓成紧细线。线儿织成布，像白云般美”。反映了旧时纳西族的农副业手工劳动状况。和康阿唱述，周琼芝记录、翻译、整理。收入《中国歌谣集成·云南卷》，16开，1页，8行，中国ISBN中心2003年版。　（陈烈）

建房奠基歌　纳西族摩梭人劳动歌。流传于云南省宁蒗彝族自治县摩梭人聚居区。歌中唱道：“今天竖新房，中柱要立好。安上男柱和女柱，白公鸡朝着东方飞。日子今天好，星宿今天美。奠基安的什么石脚？左边屋角安玉石，右边屋角安海螺……”反映了摩梭人建房的一些习俗。嘎日·贡马、阿都达巴唱述，拉木·嘎吐萨搜集、翻译。收入《云南摩梭人民间文学集成》，32开，2页，27行，中国民间文艺出版社1990年版。（李金明石高峰）

建房歌　纳西族摩梭人劳动歌。流传于云南省宁蒗彝族自治县摩梭人聚居区。歌谣全面唱述了摩梭人盖房的全过程，反映了摩梭人的盖房习俗。歌中唱道：“玛达咪，屋后的长叶树，是这幢房屋的花朵。花朵的开放全凭水的养育，房屋的落成全靠人的力气。铁铸的三脚架支上了，它是屋内的欢乐。”比马次耳唱述，拉木·嘎吐萨搜集、翻译。收入《云南摩梭人民间文学集成》，32开，2页，22行，中国民间文艺出版社1990年版。（李金明石高峰）

赶马歌　纳西族摩梭人劳动歌。流传于云南省宁蒗彝族自治县摩梭人聚居区。歌谣反映了摩梭赶马人的生活。歌中唱道：“玛达咪，出门赶马的人儿呵，备好了马匹整好了行装，骑着马儿往外走，就要踏向远方的旅程，拱手三次告别我的故乡。”独荆品丛、根若尔青等唱述，拉木·嘎吐萨搜集、翻译。收入《云南摩梭人民间文学集成》，32开，6页，120余行，中国民间文艺出版社1990年版。（李金明石高峰）

牧歌　纳西族摩梭人劳动歌。流传于云南省宁蒗彝族自治县摩梭人聚居区。此歌表现了摩梭人的游牧生活。歌中唱道：“玛达咪，高山上牧牛的人，草场哪里好就往哪里走。……玛达咪，我一天一天又一天，跟着四处奔走的牦牛，暴雨来了没处躲，岩坎底下躲不成，树子底下躲不住。”比马次耳唱述，拉木·嘎吐萨搜集、翻译。收入《云南摩梭人民间文学集成》，32开，2页，28行，中国民间文艺出版社1990年版。　（李金明石高峰）

织麻布歌　纳西族摩梭人劳动歌。流传于云南省宁蒗彝族自治县摩梭人聚居区。此歌叙述了种麻、剥麻、捻制麻线、煮麻、洗麻、纺麻、织布的过程，反映了摩梭人传统的手工织布生产方式。甲布·阿佳唱述，拉木·嘎吐萨搜集、翻译。收入《云南摩梭人民间文学集成》，32开，2页，20行，中国民间文艺出版社1990年版。　（李金明石高峰）