上课犹如学海泛舟，借风行舟省时省力。

思想政治课教学作为一门艺术，它与其他艺术形式之间具有一定的包容性，借鉴性。古人云：“他山之石，可以攻玉”。

借其他艺术之“风”，行思想政治课教学艺术之“舟”，是思想政治课教学艺术技巧之一。

借相声艺术之幽默启迪学生

相声艺术以语言诙谐幽默见长，没有语言的幽默，便没有相声艺术。其凭借艺术化的幽默语言，让受众在轻松愉悦中获得情感上的享受，以及理性上的启迪。

思想政治课教学以阐析科学道理，净化学生心灵为主旨，它向学生传授的是庄重而又严肃的教学内容，但庄重严肃的教学内容，又何尝不可以通过轻松活泼的形式加以表达。

在导学《主观必须符合客观》时，为了使学生认清主观主义的荒谬性，笔者将“人有多大胆，地有多高产”这一主观主义的观点加以归谬：如果“人有多大胆，地有多高产”，那么，“地有多高产，则人有多大胆”，有人放卫星放到亩产20万斤，“世界上有什么动物有如此大的胆？”

在导学《理想》一课时，对个人主义的庸俗理想，笔者则作了这般的讽喻：“理想理想有利便想，前途前途有钱就图，不是为人民服务，而是为人民币服务。”

在思想政治课教学过程中，施教者根据具体的教学内容以及课堂情境，借助相声式的幽默语言，阐述庄严的政治道理，可以让学生在轻松和谐的课堂情境中接受理性的启迪。

借小品故事之蕴含启发学生

小品艺术通过捕捉生活之海中的一朵浪花，折射出一定的人生哲理。优秀的小品不仅仅表现在演员的高超表演技巧，更得益于小品故事自身内在的蕴含。根据小品艺术的这一特点，将小品艺术之花嫁接于思想政治课教学艺术之木，便会结出丰硕的教学艺术之果。

在导学《主观必须符合客观》时，在笔者的策划下，让一位学生在课堂上即兴地表演了一出《削足适履》的小故事：这位“莽汉”拿着一双纸折的小鞋作痛苦状，摇着脑袋说：“没有办法呵，鞋太小，脚太大只好削足适履”。这位学生惟妙惟肖的表演，激活了课堂氛围。笔者趁势发问：“这位莽汉的可笑之处在哪？这其中蕴含着什么哲理？”在教师的点拨下，学生很自然地悟出：办事情必须一切从实际出发，而不能从主观出发，从教条出发，客观决定主观，主观必须符合客观的深刻道理。

在思想政治课教学中，施教者依据一定的教学内容，以小品艺术形式再现一个生活画面，并以此为契机，诱导学生思考其中所蕴含的道理，有利于启发学生思维。

借文学艺术的煽情技巧感染学生

以情感人，是文学艺术的重要特征。有一位作家说过，如果把文学揉碎，最后剩下的是一缕情绪。此话一语道破了文学艺术感人的天机。

思想政治课重在以理服人，但任何思维活动都是在一定情感的催动下进行。在课堂教学过程中，借文学艺术的煽情技巧，或以文学艺术为媒介，渲染课堂气氛，营造和谐的课堂情境，给学生的理性思维注入情感的催化剂，是思想政治课教学艺术的又一重要技巧。

在导学《人生价值》一课时，笔者做了一个小小的对比试验，在甲班，未曾论理先造情，先让学生背诵了臧克家的名诗《有的人》。正当学生仍停留在诗人所创设的意境之中

时，笔者进一步煽情道：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”人生对于任何人来说都只有一次，有的人碌碌无为，有的人流芳千古，有的人遗臭万年，怎样的人生才具有积极的意义？至此，（在课堂上耗时也不过三分钟）学生的思维激情已被点燃，施教的极佳时机已经到来。

在乙班，笔者则采用传统的教学模式，从人生价值的含义、人生价值的标志一一娓娓道来。甲乙两班相比，前者课堂气氛活跃，学生思绪高涨，后者课堂气氛相对沉寂，学生作昏昏欲睡状，其教学效果便可想而知。究其原因，前者注重了学生情感的参与，而这一切都以教师借助于文学艺术的煽情技巧有关。

借戏剧艺术之“波澜”助学生理性之思维

以曲折的故事情节吸引人是戏剧艺术的重要特征。一出优秀的剧目，往往表现为一波三折，悬念丛生，高潮迭起。将戏剧艺术的这一技巧移植于思想政治课教学，有助于激发学生积极思维。

一堂成功的课，必须有“波澜”，有“高潮”，平淡无奇是教学艺术的大忌。聪明的施教者总会善于制造“矛盾”，设置悬念，通过一系列教学艺术技巧故掀波澜，使整个课堂教学一波未平一波又起，波澜起伏，一步步将课堂教学推向高潮。

在导学《事物运动是有规律的》一课时，笔者借文学艺术的煽情技巧，扣住课堂教学的“情感之弦”开始了弹奏：要求学生饱含激情地齐声背诵毛泽东的《沁园春·雪》。此时学生心头已荡漾起情感的涟漪，笔者趁势导学道：秀丽的北国风光其运动变化是否有序？“引无数英雄竞折腰”的壮丽河山又遵循了何种运动变化的基本秩序？要求学生带着这个问题阅读教材前半部分，将学生引入“亲近知识的情感酝酿期”。通过思考性阅读，在教师的启发下，学生自然悟出：自然界和人类社会都按照其固有的规律运动变化着，它不以人的主观意志为转移。

接着，笔者以教学艺术的设疑技巧，扣住课堂教学的“思维之弦”重重弹拨了一下：规律为事物本身所固有的必然的联系，“种瓜必然得瓜”，这是否意味着必然性的东西就是规律？教师的这一次弹拨激起了学生思维的波澜。在教师的点拨下，学生认识到规律是事物本身所固有的本质的必然的联系。

其次，笔者以辩证思维为方法，引导学生弹奏起了课堂教学的“知识之弦”，要求其全面把握规律的含义：规律是事物本身所固有的联系，不是外部强加的联系；规律是必然的联系不是偶然的联系；规律是本质的联系不是现象的联系。

最后，笔者以教学艺术的发问技巧，要求学生思索“规律与规则只一字之差，其关系如何？”进一步将课堂教学引向深入。

纵观整个导学过程，学生情感激荡，思绪翻滚，课堂教学节奏张弛有度，教学结构严谨，导学过程跌宕起伏，犹如一支精心谱写的教学艺术交响曲。(www.daowen.com)

借其它艺术形式生活之内涵开启学生之心智

艺术的形式多种多样，生活的内容丰富多彩。任何一种艺术形式都以其特有的形式反映生活，艺术的真实高于生活的真实，艺术化的生活高于社会现实中的生活，它是经过艺

术创作者提炼浓缩化了生活，以这种“生活”为素材充实课堂教学，有助于开启学生的心智。

对联是艺术百花园中的一朵奇葩。它以独特的对偶语句反映社会生活的某一侧面，并融入了作者的主观感受，或直抒胸臆，或感叹人生，或针砭时弊，也有装腔作势，欺世盗名者。明朝大臣洪承畴深受明朝皇上恩宠，为表明对皇上的忠心，特书一联：

君恩深似海

臣节重如山

并将此联悬挂于厅堂之中，每日仰视，以明心迹。谁知，清兵入关，变节反明者便有其人。有人对这位洪大人的拙劣行径深表愤怒，在其书写的上下联各加一字：

君恩深似海矣

臣节重如山乎

此联颇具讽刺意味，其与原对相比虽只有二字之差，但却将一位卖主求荣者的丑恶嘴脸昭然于天下。

笔者在导学“量变与质变的关系”时，以该联为素材加以点化，引导学生认识量变引起质变的深刻道理。

诗是艺术百花园中的珍品。它以饱满的情感、丰富的想象，凝练的语言反映现实生活，诗中描写的意象染上了诗人浓烈的情感色彩，诗中反映的生活是超然于现实之外的生活，但也不乏描写自身人生体验的诗篇。一代怪才郑板桥有诗云：

四十年来画竹枝，

日也想来夜也思，

冗繁削尽留清瘦，

画到生时是熟时。

郑板桥素以画竹而名扬天下，画竹是他的艺术人生，竹子是他的人生写照。诗中真实地再现了画家对艺术女神的执著追求，其既体现了艺术的真实，又反映了生活的真实。

在导学“唯物辩证法的基本观点”时，笔者引导学生对该诗作多角度解读：没有四十年的苦苦寻觅作量的积累，便没有“胸有成竹”的质的飞跃；没有四十年的辛勤耕耘，便没有“画到生时是熟时”的丰硕收获，二者之间存在着因果联系。四十年的“日也想夜也思”是画家绘画技艺由生疏走向娴熟的必要条件，它说明矛盾双方在一定的条件下会相互转化。“冗繁削尽留清瘦”既体现了画家绘画技艺的质的飞跃，也揭示了中国绘画的艺术规律。

从诗中我们学到了艺术，从艺术我们读到了人生，从人生我们悟到了哲理，通过学习哲理我们开启了学生的心智。

漫画是艺术百花园中一朵带刺的玫瑰。它以夸张、比拟象征等艺术手法直观变形地反映生活，其有对美的讴歌，也有对丑的鞭挞；有善意的规劝，也有辛辣的嘲讽。漫画中可以读出人生百味，漫画又往往是某种人生的缩影。引导学生品评漫画，既是对艺术的解读，又是对人生的感悟。

在导学“规律的科学含义”时，笔者引导学生欣赏漫画《必然与偶然》：一位莽撞的小青年骑自行车撞倒了一位学问高深的老哲学家。这是现实生活中时常可能出现的一幕，而这一老一小的对话颇令人深思。

小青年：老先生，撞伤您纯属偶然。

老哲学家：小伙子，你在这里撞伤我，而不是在别处撞伤我，你撞伤的是我而不是别人，你撞伤了我的右脚而不是左脚，这一切都具有偶然性。但你如此冒失地骑着一辆破车

子横冲直撞，撞伤人又具有必然性。

这位小青年的冒失行为令人遗憾，而老哲学家的幽默与宽容则令人肃然起敬。如果这位小青年撞伤的不是这位哲学家而是别人，又不知要引出什么纠纷来。

学生欣赏这幅漫画，即读出了漫画中的哲学，又感悟出了生活中的哲学。将漫画带进课堂既增添了学生的学习情趣，又开启了学生的心智。