南充市作为中华人民共和国成立初期的川北行署政府驻地，具有丰富的革命历史和文化积淀，是川东北地区红色文化资源的主要集中区域和典型代表区域。历经了长期的革命斗争，见证了我国的历史发展进程，其红色文化底蕴十分丰厚，是我国重要的红色文化集散地。然而，南充在红色文化资源保护和开发过程中有的方面还需要进一步改进和完善，积极制定与其红色文化资源禀赋相适应的规划方案，提高地区红色文化资源保护、传承和发展的实效。

5.3.1.1　南充市红色文化资源简介

南充位于四川省东北部，是川陕革命老区的核心组成部分，徐向前曾率领的红四方面军在此地转战南北，50000余名南充儿女参加红军，喋血战场，为中国革命的胜利献出了宝贵的生命。据不完全统计，南充苏区面积达8840平方千米，人口约200万，成为川陕苏区的重要组成部分。其丰富的革命史迹孕育和沉淀了厚重的红色文化，凸显出伟人文化、遗迹文化和媒介文化等几大典型特色。^[12]

第一，革命领袖文化丰富。南充是川陕革命老区的重要组成部分，革命战争年代更是人才辈出，为中国红色革命道路的开辟和中华人民共和国成立贡献了不容忽视的力量。中华人民共和国成立后，许多南充籍革命人士还担任党和国家的重要职务，经过长期的历史积淀，南充红色文化资源逐渐形成特殊性的“伟人文化”，这是其红色文化资源的一大亮点。邓小平不仅是革命工作的中坚力量，更是为我国改革开放做出了突出贡献，他的故居自然就成为著名的红色文化旅游资源，相继建成了陈列馆、铜像和纪念馆等，用有形的方式向人们展示邓小平的一生，多年来游客数量不断增长，成为当地旅游行业的一大亮点。

十大元帅之首的朱德，不仅是我国著名的无产阶级革命家，同时，也是中共中央重要领导人，为中华人民共和国的成立做出巨大贡献。朱德出生于琳琅山——目前也是著名的红色文化旅游4A级景区。1996年，在国家六部委的批准下该景区正式成为“全国中小学爱国主义教育基地”。朱德一生戎马经历尽在此地一一展现在人们眼前，给后人带来深刻的影响和巨大的震撼。张澜是我国著名的人民教育家，也是南充新式中学的创办人，在办学期间，他首次提出增设职业班和建立学生实习基地的理念，为四川教育改革奠定了坚实基础，同时，也为朱德、罗瑞卿等进步青年提供了很好的学习机会。张澜刚正不阿的作风也让其在民盟中央主席的岗位上为民奋斗，因此，张澜故居成为了解我国教育改革进程的重要标志。

第二，红色遗址文化丰富。南充具有深厚的红色文化底蕴，当地进步青年具有极强的爱国情怀和抗争精神，在抗日战争和解放战争时期做出了突出贡献，为后人留下了大量革命遗产。第一次世界大战期间，欧洲不断涌现革命思潮，此时南充的知识分子“以天下为己任”，迎难而上，跨入“科学救国”的洪流当中，寻找救国图强的有效方法。1919年3月，以王良翰、杨伯恺为代表的首批青年学生开启了赴法勤工俭学的生活，而到了1920年，仅南充青年学子在法国勤工俭学的学生人数就超过40人，占四川省出国学生总人数的10%。南充人民不断奋进，在国难面前义无反顾、勇往直前，“八百壮士”奔赴抗日前线的事迹至今感人肺腑。1926年，以朱德、吴玉章、刘伯承等人为代表的革命青年在南充发起顺泸起义。1926年3月，南充县城水府寺建立了第一个国民党左派南充党部，成为连接共产党人和外界进步人士的重要桥梁，第一个中共川北支部紧随其后也正式拉开序幕，推动南充工人阶级加入革命工作的进程。同年，在刘伯承的主持下再次爆发了顺庆起义，并在果山公园举行了万人誓师大会。^[13]红四方面军在四川各地征战数年，留下了很多宝贵的红色遗址。南充人民在解放战争当中也积极配合中国共产党，迅速完成对南充的解放工作。

南充在中华人民共和国成立后建立了四川省第一个省级行政机构，胡耀邦是第一任川北行政公署的主任。南充人民在革命战争年代表现出了坚强不屈的革命斗志，也见证了中华人民共和国成立的整个历史进程，因此，其红色文化资源异常丰富。对于南充城市文化来说，红色文化已经成为其不可分割的重要组成部分。

第三，红色媒介文化多姿多彩。在革命时期，人们所开展的一切宣传工作都是通过一些革命宣传载体实现的，这些载体就被称之为媒介文化。在五四运动的影响下，1920年，张澜正式创办《民治日报》，将民主思想宣传到社会的各个角落，鼓励地方自治。南充抗日救亡运动在1931—1935年逐渐走向繁盛，当地人民采取多元化的方式积极参与抗日运动。例如，报刊宣传、组织宣传大会、举办演讲活动等，并先后成立“抗日联合会”“南充艺术促进会”“学生宣传队”等不同主体的宣传组织，大家团结奋进坚决抵制“绝对不抵抗政策”。1937年5月，南充邀请《大公报》记者范长江进行以《青年的前途》为主题的演讲，把当时其在延安的所见所闻、中国共产党积极抗日的行为、全国时局全都详细地讲述出来，给学生以极大鼓舞。随后，学生们更加积极地参加到抗日救亡运动中，自发地走出校门，群众集会此消彼长，并迅速成立了多个救亡组织和多家进步报刊、进步书店。^[14]可以说，革命事业的迅速发展，离不开媒介宣传的大力支持，在媒介宣传的帮助下唤醒了一批又一批“沉睡”的中国劳动人民。大家共同努力、奋起反击，在磨难中不断抗争，实现救亡图存的最终目标。这些口号、标语和稿件都成为历史的见证，也是我们了解史实、保护史实不可或缺的重要依据。

5.3.1.2　南充市红色文化资源开发中存在的问题

第一，地域分散，整合不够。南充建立了多个革命遗址和纪念馆，将其深厚的红色文化展现在人们面前，例如，朱德故里纪念馆、张思德旧居、解放纪念碑等，但是这还远远不够。实际上，南充红色遗址集中性较差，且多分布在偏僻的位置或郊区，游客在旅游过程中只能分散地单个参观，当地旅游规划部门并未将其红色遗址构成一个能够有机衔接的整体。哪怕是距离非常近的两个红色革命遗址，也没能够联系在一起，再加上当地交通情况并不完善，游客花费在路上的时间就占一大半，这就会给游客留下较差的游览体验，对南充当地的旅游发展造成一定的不良影响。以此为背景，要找到提高南充红色景点协调性的有效方法，对当地资源和信息进行整合共享，实现信息的及时化、共享化趋势，为游客提供良好的参观体验，吸引更多的外来游客，提高当地红色旅游文化的经营效益。(www.daowen.com)

第二，资料不全，实物欠缺。虽然南充具有非常厚重的红色文化底蕴，但由于战争和“文革”带来的冲击，给很多资料、稿件、遗址等造成了毁灭性地打击，这对南充红色文化来说是不可逆转的巨大灾难。再加上中央政府需要建立统一的革命纪念馆、博物馆等，南充当地的很多革命历史实物都被收集起来进行统一管理。因此，南充地区红色遗址当中的实物依据并不充分，多以图片、文字等内容展现为主，参观者很难从这些碎片化的资料当中了解当时的生活，对游客来说会缺乏一定的参观体验，无法感同身受，震撼程度也大大减小，从中得到的感悟和启迪自然也大打折扣。

第三，宣传力度不够，知名度不高。当人们提到朱德、张澜、张思德、罗瑞卿、川陕革命根据地等红色文化关键词，包括出生于南充地区的邓小平（现属于广安市），很多人只能谈起一二。如果说起南充市，除了四川省以外的人们好像知晓不多，更别说将南充市将红色文化联系到一起了。南充市是中国著名的红色旅游基地，红色旅游资源有着天然优势，但是，由于地方经济不发达，政府财政短缺，宣传力度较小，导致知名度较低。此外，南充市红色文化宣传缺乏整体性，随意性和阵发性较大，各地纪念馆和故居没有统一的宣传策略，且在宣传策略方面缺乏系统性、持续性，往往都是采取红色知识竞赛、红色知识讲坛等活动来提升社会熟悉度，缺少更深层次的纵向拓展。此外，宣传手段单一，很多人对革命伟人的印象还停留在当年上学阶段的书本上，缺少现代化数字媒体技术进行全面宣传，无法营造出延安、韶山那样浓郁的红色文化氛围。

第四，管理规范待提高，保护力度需加强。在红色文化传承过程中，缺少科学规划和规范管理。例如，在朱德故居门口，各种餐饮、小吃、交通混乱，与安静肃穆的琳琅山形成较大的反差。甚至少数红色景区门口还有低俗、收费的表演节目，例如，抢亲、索要红包等。红色景区导游讲解过于公式化和程序化，没有体现出红色景区应有的革命热情。此外，在红色文物保护方面也存在诸多问题，例如，朱德故居当中的坦克、枪炮由于长时间的风吹日晒已经严重生锈；张澜、罗瑞卿故居当中的雕像也或多或少有所损坏。

5.3.1.3　南充市红色文化资源保护性开发对策建议

第一，加强基础设施建设，提高资源整合度。一方面，要不断加强交通基础设施建设，实现区域整合，当前已经建设完成的南广高速可以实现阆中和广元一带的连接，南渝高速可以直通邓小平故居，同时，推动南充到仪陇马鞍朱德故居的高速路实现景点与景点之间的快速连接。而且，南充市还需要进一步加强与巴中、达州等红色旅游区域的合作，实现“资源共享、游客互送、优势互补”。另一方面，除红色文化外，南充还是重要的三国文化基地、丝绸文化基地，此外，阆中的风水文化、凌云山4A风景区、升钟水库、金城山等都是重要的旅游景点，应该立足于南充特色，以红色文化为基点，实现旅游文化资源的全面整合。

第二，借助多种方式，完善红色文化资料。一方面，要遵循历史痕迹，拓展图文资料。例如，1931年九一八事变之后，南充市成立了“学生宣传队”“南充艺术促进会”“抗日联合会”等团体，以及《南充民众日报》《新南充报》等报纸的图文记载，力图恢复历史面貌。另一方面，可以借鉴历史文化名人活动，征集海内外民间组织、个人所收藏的生活原物。对于其他博物馆保留的伟人物件可以通过借用或复制的方法，以提高游客身临其境的真实感觉。

第三，拓展传播渠道，提高红色文化影响力。首先，通过网络、电视、图文、画册等新老媒体渠道加强宣传，在互联网平台上进行新媒体宣传策划。其次，可以在特殊日子开展全面参与的活动，例如，起义纪念日、烈士纪念日、伟人诞辰等特殊的日子里举办知识竞赛、征文比赛、演讲、电影循环播放等，让群众了解南充先烈的精神和文化。此外，在校学生也是宣传红色文化的重要力量，可以联合企业和学校建设校内红色文化爱国教育基地，通过教育来提高南充红色文化的知名度和影响力。

第四，健全制度，完善体制，增强保护性开发。如何弘扬革命精神应该从长期传承红色文化开始，而革命任务、烈士事迹则是红色文化的重要依托。首先，红色纪念馆、博物馆、周边景区应该进行统一建设和保护，确保整体环境的一致性。对景区周围的住宿、餐饮、零售、交通进行协调管理，并定期进行监督和整改，避免恶意宰客、低俗表演、拉客等现象。其次，对博物馆、纪念馆中的破损文物进行修复，加强保护和养护，避免二次破坏。此外，对纪念馆、纪念园区内导游加强职业教育，提高其讲解的热情，推动工作人员职业精神发展，提高服务质量。^[15]