9.临帖的意义

对于临帖的问题，可以从两个层次上来看。一个是学习写字的层次，目的只在于学习写字的基本能力与技巧，以便把自己的字写得规范和漂亮一些；一个是学习书法艺术的层次，目的则是要当书法家的。我们在此所谈的临帖问题，是着眼于书法艺术层次的。从这个层次上看，学习书法艺术必须从临帖开始，这是无条件的，因而这是最终成为书家的唯一入门之径。这是为什么呢？亦就是说，临帖对于将来成为书家，具有怎样的、不可或缺的美学价值和意义呢？或者说，临帖这一学书环节在学书者成家过程中的具体作用，又是什么呢？在我们看来，这主要包括下述一些方面的内容。

第一，是学习基本方法与技巧。这种基本方法与技巧，既是文字书写性质的，又是书法艺术性质的。众所周知，书法艺术乃是由文字书写发展、衍变而来的。因而文字书写乃是书法艺术的基本条件和前提条件；只有从文字书写条件出发，才能顺理成章地到达书法艺术的目的地。中国书法的历史进程是这样，学习书法艺术的具体进程也是这样。所以学习书法艺术毫无例外地，要从学习文字书写的基本方法与技巧开始。学书伊始的临帖，就是为这一目的服务的。但文字书写的方法与技巧，基本上就是书法艺术的方法与技巧。所以掌握了文字书写的方法与技巧，亦就基本上等于掌握了书法艺术的方法与技巧。所以，书法家也是只能从写字起步的。

第二，是锤炼书写的功力。文字是个书写问题，书法艺术也是个书写问题。不同的是：书写功力只是书法艺术的必备条件，而并不是文字书写的必备条件（有一定功力的文字书写固然好，无功力的文字书写也并不影响其文字价值）。因此书法艺术必须是功力深厚的文字书写，且这种功力之深厚是永无止境地越深厚越好的。譬如点画的凝重浑厚、遒劲圆健、自然流畅、从心所欲、出神入化、毫发不爽，结字与章法的变化无方、意趣横生，等等。这样的功力（尤其是点画书写的功力），绝不是一朝一夕甚至三年五载就可以学到手的，而是要靠了日复一日、年复一年且锲而不舍、矢志不渝的艰苦努力与锤炼，才有望于获得的（“努了力”也未必就能获得，这里还有其他原因）。学书中的临帖这一环节，在一定程度上就是为这种功力的获得服务的。(www.daowen.com)

第三，是摸索与总结规律。这里主要指书法艺术层次的规律。方法与技巧是具体操作层次的问题，规律则是更具概括与普遍意义的、更深一层的问题。譬如，点画的方圆、曲直、藏露问题，结体的正欹、松紧、扁长问题（这些问题都属于书法形象的具体造型特征与其所表现的审美内涵之间的关系问题），以及某家某帖的具体形象特征，与其所表现着的心画内涵之间的关系问题，等等。这些规律不像一般的方法、技巧那么现成而直观，是需要学书者本人的分析、研究与概括、总结的。因而它对学书者在文化素质和艺术素质方面的要求就更高了。临帖的过程，绝不能只是个学习具体的方法和技巧的过程，还必须同时是这个“分析、研究与概括、总结”的过程。对于书法艺术来讲这两个过程尽管不可或缺，但相比较而言后者比起前者来似乎更为关键与本质一些。这后者里面蕴涵着更多的、属于书法艺术而不是属于文字书写的东西。

第四，是获取创新启示。既然临帖的最终目的是指向成家的，而成家的美学标志又是在艺术创新上有所突破而确立起自己的风格自我，所以临帖只是手段，它所要真正解决的还是艺术创新问题。而通过临帖来解决艺术创新问题的具体方法和途径，就是在临习的过程中认真体会、分析、思考并总结所临书帖与书家实现自己的艺术创新突破的具体方法和规律，并从中获得启发，从而摸索出可以“为我所用”的具体方法和规律来。可以毫不夸张地说，任何一位书家在自我风格的建树方面的创新突破，都是在他所习书帖与书家的创新经验的启示之下才得以实现的，绝没有一个人可以完全抛开前人的成功经验而仅仅依靠自己的苦思冥想与向壁虚构，就可以实现这种创新与突破的。这正是自古以来的每一位真正的书家在师承关系与传统功力方面，都必须脉络清晰、毫不含糊的根本原因之一；也是人们每每感慨于“千古名家”莫不由“积学酝酿”而成的根本原因之一。

第五，是激活并发展学书者的天分素质。众所周知，要想成为书法家，则人的天分素质是第一位的。但这种天分素质在被激活并发展起来之前，还只是存在于人的整体素质之中的一种潜在的可能性。使这种潜在的可能性变成成家的现实性的基本途径之一，就是临帖。通过临帖，学书者的天分素质得以激活并发展。当这种天分素质被激活并发展到了一定程度，那相应的学书者就可以翻然成家了。当然，可以被激活与发展的前提，是学书者自身那相应的天分素质的客观存在。倘根本没有这种天分素质，则是无论临多少书帖也无济于事的。惟其如此，所以同为临帖者成千上万，那最终能真正成为书家的，也还是其中的极少数精英人物而已。