第三章　酥油灯前诵经声　天籁妙音润心田——僧俗的诵经音乐

自佛教传入雪域这块神奇的土地之后，对整个藏民族的生活习俗及各个方面产生了极为深刻的影响。藏族人全民信教，“诵经拜佛”、“烧香叩头”等佛事活动，已成为普遍现象，然而这些活动往往与佛殿音乐有不可分割的关系。最常见的有几种：

一、央移

央移，意为诵经咏唱调，这是拉卜楞寺院中使用的带有乐谱的经文，它是由七条平行的横线和在平行横线上划上各种曲线组成，标明音调的高低，音谱呈波浪形，此起彼伏，突高突低，难度较大，咏唱时必须经导师指导方能吟唱，力求做到准确无误。央移均系续部学院僧侣的修习课程，其中又分显宗和密宗两类。显宗类可允许显宗学院经头吟唱，按照一定规程也可传授，如《德吉祥多门殊胜之法事音谱善缘妙喉饰丽》。密宗类仅限于密宗学院的学僧学习，学习时根据所授戒律，由师徒密传。这种附央移谱的经典纯属手抄本，不印刷，不外传。央移是各地藏传佛教寺院保存和使用的一种十分古老而独特的图形乐谱，央移谱没有准确的音高，只能记录声乐进行的方向和大致的音高，作为一种原始的记谱形式存有相当大的局限性，所以在乐谱的基础上，再用口传心授的方法进行辅助，以来弥补记谱的不足。

二、嘛呢调

嘛呢调即六字真言调，词为“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。通常僧俗念的六字真言，音调比较单调，只是诵读而已。而在宗教节日里，尤其是逢古历四月十五日的“娘乃节”和古历四月初的“乃过日”等宗教节日，不仅寺院僧侣诵唱，同时拉卜楞寺院附近十三庄藏族妇女们，穿着节日的盛装，纷纷聚集在寺院周围，高声诵唱六字真言歌，绕寺转经轮。有独唱、轮唱、齐唱等形式，曲调音域宽广，优美动听，虽然唱词仅限于六字，但虔诚的信徒们用不同的曲调尽情地抒发她们的笃情。嘛呢调不仅吸收了当地民歌曲调，而且吸收了诵经咏唱曲调。嘛呢调曲调丰富，节奏舒展自由，旋律起伏较大，流行于当地的曲调就有数十种。(www.daowen.com)

例：《嘛呢调》

嘛　呢　调（一）

三、诵经歌

诵经歌主要是拉卜楞寺院每年阴历四月十五和七月十五的两次诵经会上由僧俗演唱的一种宗教歌曲，歌词以赞颂神佛、祈祷命运为主要内容，僧侣们演唱的诵经歌曲调比较简单，旋律性不强。当地藏族民众演唱的诵经歌则以旋律优美而著称，其曲调与当地藏族民歌不同，具有寺院佛殿音乐风格，吸收了道得儿乐队所演奏的音乐风格。