第四节　哇唠——藏家人的劳动歌曲

哇唠，是甘南藏区对劳动歌曲的藏语称谓。劳动歌曲是高原最早的音乐，高原上自有了人类活动，就有了劳动音乐。劳动是高原音乐的源泉，在甘南藏区，无论是放牧、剪羊毛、挤奶、打酥油还是打土墙、收青稞等劳动都唱歌，目的是统一劳动动作节奏，也为简单重复的劳动带来不少的乐趣。高原缺氧，劳动节奏缓慢，歌曲节奏也较缓慢，但节奏整齐显明，旋律舒展而富有动感，曲调欢快，结构短小，甚至有一个乐句成一首的。歌词内容是劳动中需要什么，随编随唱。大部分都是念嘛呢，即六字真言“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”，还有语气词，数数字等，既是一些没有实际意义的衬词，经劳动者富于动情的演唱，也焕发了生命力，藏族天才般的将劳动和艺术结合得如此和谐统一。

在甘南藏区，几乎所有劳动都唱歌。甘南各地自然条件差异较大，决定了各地生产生活方式的差异性，劳动歌曲从内容到形式也丰富多样。农区有积肥歌、播种歌、割田歌、打垛歌、打场歌等，牧区有擀毡歌、织褐子歌、打酥油歌、挤奶歌等，林区有拉木歌、装木歌、狩猎歌等。各地还有打墙歌、背土石歌、驮运歌、放羊歌、修房歌等。

擀毡歌

擀毡歌是甘南牧区姑娘在晴朗的夏日擀毡时所唱的一种歌曲。姑娘们在河边将洗净的羊毛匀称地摊在用细竹片做成的工具上（此工具与汉族地区夏天悬挂门上的竹门帘相像），以树枝均匀地洒水，然后卷成筒状，大家一字排开，跪于草地，来回揉动，边擀边唱。歌词分为两种：一是数字，从一数到一百为一段落；二是梵文六字真言，即“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”等，有求佛保佑之意。曲调一般都很短小，节奏性强，密切配合擀毡动作，朴实无华。

擀　毡　歌
（一）

擀　毡　歌
（二）

织褐子歌

织褐子歌是甘南农牧区妇女在家织褐子时所唱的一种歌。褐子，即用粗毛线织的类似粗呢子的一种毛料，牧区多用它做帐篷、褡裢或盛东西的袋子等，细毛织成的褐子也可作衣料、腰带等。歌词多是数数字，曲调一般只有四小节，进行反复，结构方整，节拍规律，节奏鲜明，多为五声羽调式。

织褐子歌

打酥油歌

打酥油歌是农牧区打酥油劳动中所唱的歌。妇女将挤好的牛奶装入酥油桶用打酥油杆长时间反复上下打摇，提炼酥油。歌词为梵文六字真言，有时再穿插一些衬词。曲调密切配合打酥油的动作节奏，八三拍的曲调每小节打一次，四二拍的曲调每拍打一次，结构方整，多为五声徵调式。

打酥油歌
（一）

（二）

挤奶歌

挤牛奶时所唱的歌曲。挤奶歌不配合挤奶动作节奏，主要是安抚奶牛，哄奶牛配合挤奶，表现一定情绪，节奏比较自由。

藏族妇女挤奶场面

打墙歌

打墙歌是甘南农区和半农半牧区打土墙时所唱的歌曲。甘南藏区地处青藏高原东北边缘，农区和半农半牧区都位于青藏高原和黄土高原的过渡地带，土质黏性好，可塑性极强，房墙和院墙都是土墙打制，美观、保暖且耐久，可保持千年。打墙歌的歌词大都是鼓劲加油的内容和一些衬词，有的地方也唱梵文六字真言。曲调结构短小、方整，多为五声商调式。

甘南藏族打墙劳动场面

打　夯　歌

背土石歌

背土石歌是背土、背石等劳动中唱的歌。词、曲自由，不配合动作，主要是为了消除劳动的疲劳和寂寞。

背上石歌

耕地歌

耕地歌是在耕地劳动中指挥、驱赶耕牛而唱的一种吆喝调。曲调与劳动动作无关，歌词主要是衬词，如“唠唠哟哩焉哟”，适当穿插一点指令性词语。曲调自由、悠长、高亢、辽阔。

卓尼藏巴哇人耕地场面

耕　地　歌

积肥歌

积肥歌是拾粪积肥时而唱的歌曲。积肥一般都在村内或村子附近，积肥歌虽然亦不配合劳动动作，但曲调节奏不像空旷山野所唱的歌那样自由，而比较紧凑。

积　肥　歌

播种歌(www.daowen.com)

播种歌不受劳动节奏制约，曲调非常自由。甘南藏区多在海拔两千米以上的高原地带，不生长冬季作物，播种时间一般都在春季。

割田歌

割田歌是收割庄稼时而唱的歌曲，旋律配合劳动动作节奏，歌词多为衬词，曲调结构方整、短小，节奏性强，旋律活泼、明快，有时在衬词中穿插一些实用性主词，如“割啊、割啊、往前割”或“干吧、干吧”之类，鼓舞情绪、增添气氛、消除疲劳。

高原上藏族人收青稞场面

割　田　歌

巴　　热

打场歌

打场歌是打场时唱的歌曲。初冬，将农作物摊到打麦场上，劳动者两人或两组相对而站，手持裢枷，高唱打场歌，歌声和着裢枷的拍打的节奏，整齐有序。每两拍打一次。曲调结构方整，节拍规律，节奏性强，旋律流畅，热烈欢快。

打场劳动场面

打　场　歌

打垛歌

打垛歌是打麦垛等劳动中唱的歌，只起鼓舞劳动情绪的作用，主词仅有“加油干”、“快点干”等，其他多属衬词，曲调一般只一个乐句，进行无限反复，乐句比较方整，节奏比较规律。

打　垛　歌

驮运歌

驮运歌是驱赶牲畜驮运东西途中唱的歌。不用主词，只有衬词，曲调自由、悠扬，具有一定的吆喝性。

牧场迁徙途中

驮　运　歌

放羊歌

放羊歌实为一种吆喝调，与牧区放羊时所唱的“拉依”截然不同。放羊歌比赶牛歌的节奏较紧凑

放　羊　歌

修房歌

用于立房劳动中。农区藏族立房，习惯用两天时间，第一天立柱、上梁，第二天盖顶、上土。《修房歌》在第二天唱，不与劳动动作挂钩，只活跃劳动气氛，消除疲劳，提高劳动效率。歌词诙谐、风趣，有的是背土上房的妇女讽刺挖苦盖房的木匠，有的是房下铲土的男子数落、嬉戏嫁到外村而专程赶来参加修房典礼的女子等。曲调多为单句体，乐句由一个含衬词的乐节和两个含主词的乐节衔接而成，可唱两句主词，节拍规整，节奏紧凑，曲调活泼跳荡。

修　房　歌

拉木歌

拉木歌一领众和，领唱时休息，和腔中拉木，拉木人数以木头大小而定，多少不定。领为主词，和为衬词。主词基本都是直接反映劳动生活的，即兴而编。曲调结构方整，节拍规律，节奏分明，和腔时拉木共用两拍。

装木歌

装木歌一领众和，领、和各为两拍，可全为衬词，也可领唱时用主词和腔时用衬词，领时休息和时抬木，分次移动，装进车内。曲调特点近似拉木歌。

狩猎歌

狩猎歌在一定程度上反映出比较原始的狩猎生活，被认为是一种古老的歌曲。曲调近于山歌，音调古朴、节奏自由，唱前先用喊声作为引子。唱时前半部分全用衬词“咪嗬嗬”,表示猎人获得猎物后发出的欢笑，后半部分用一句主词，主词多为三段，每段二句，每句七字，即兴编唱。因为一遍曲调只有一句主词，故主词亦可不受段、句的严格限制，可长可短。

狩　猎　歌