正当唐王朝国势日盛的时候，西藏高原上兴起一个强大的吐蕃王朝。唐太宗贞观年间，吐蕃出了一位杰出的赞普松赞干布，迎娶唐朝文成公主为妻，在中国民族关系史上留下了千古传颂的汉藏友好佳话。

吐蕃族是今藏族的祖先，勤劳勇敢，崇拜死去的英雄。唐高祖武德三年（公元620年），赞普论赞弄囊征服了西藏高原各部，建立起统一的奴隶制王朝。“赞普”，是吐蕃人对君长、君主的称谓，意为雄健的男子。九年后，论赞弄囊被失掉权势的旧贵族毒死，已被征服的各部相继叛乱。

松赞干布（公元617～650年）是论赞弄囊的儿子，十三岁时继位为赞普。他精通骑射、角力和击剑，武艺出众，而且熟悉赞普的世系和英雄的传说，爱好民歌，善于写诗，深受人民拥戴。他继位后，依靠新兴势力的支持，运用个人的才智，严厉镇压旧贵族，平息了叛乱，重新统一吐蕃，定都逻些（今西藏拉萨），制定官制和法律，吐蕃的历史揭开了新的一页。

松赞干布具有开放的思想，认识到要使吐蕃强盛，必须吸收周边各族人民的先进文化。为此，他派出第一批使臣访问唐朝，并派人赴天竺留学，创制了文字。他特别羡慕和向往唐朝的文化礼乐及典章制度，于贞观八年（公元634年）派遣使臣到长安，彼此间建立了友好的关系。贞观十四年（公元640年），他再派遣宰相禄东赞为使臣，携带五千两黄金和数百件珍宝，翻越崇山峻岭，到长安请求通婚。唐太宗正实行和睦、团结的民族政策，欣然答应将宗室女文成公主嫁给松赞干布，但故意给禄东赞出了五道难题，命其解答。这叫“五难婚使”：一、用丝线穿过九曲明珠；二、辨认五百匹母马和五百匹幼马的母子关系；三、一日内喝一百坛酒，吃一百只羊，鞣好一百张羊皮；四、夜间进入长安皇宫不迷路；五、从一千五百名同样美艳的宫女中，认出谁是公主。聪明的禄东赞足智多谋，一一解决了五道难题。唐太宗大喜，不但同意松赞干布迎娶文成公主，而且把另一位公主的外孙女嫁给禄东赞为妻。

贞观十五年（公元641年）正月，唐太宗命江夏王李道宗，率兵护送文成公主去吐蕃。公主带有乳娘、宫女、乐队、工匠等。妆奁丰盛，其中包括金银、珠宝、丝绸、日用器皿、佛经佛像、作物种子、工具，以及经史、工艺、种树、医药、历法等方面的书籍。松赞干布闻讯，喜不自胜，亲率大队人马到柏海（今青海中部）迎接。文成公主被迎进逻些，举行了盛大的婚礼。松赞干布说：“我能娶大唐公主，深感荣幸。我要为公主筑一座新城，以让后人永记不忘！”他说到做到，完全按照唐朝建筑的式样和风格，修建了城郭宫殿，专供文成公主居住。(www.daowen.com)

文成公主婚后入乡随俗，支持松赞干布的事业，关爱吐蕃人民。她指导当地百姓掌握时令，改变刀耕火种习惯，学会种植谷物和蔬菜，传授给他们耕作、养蚕、酿酒、纺织、刺绣、工艺品制作等技术。这些，对于推动吐蕃社会的发展进程，具有重要意义。

松赞干布在位期间，唐朝和吐蕃的关系密切而友好。贞观二十二年（公元648年），唐朝使臣王玄策出使天竺，返回途中遭到抢劫，避入吐蕃。松赞干布立即调集精兵八千多人，交由王玄策指挥，打败了抢劫者。贞观二十三年（公元649年），唐太宗驾崩，唐高宗继位。松赞干布专门致信宰相长孙无忌，说：“天子初即位，臣属如有不忠者，吾即率兵除之！”同时，他赠送十五种稀有珍宝，请代为供奉于唐太宗的灵前，以为悼念。唐高宗为了答谢，加封松赞干布为宾王。永徽元年（公元650年），松赞干布病死。唐高宗派遣右武卫将军鲜于匡济，携带诏书，专程前往逻些吊唁。三十年后，文成公主病死。吐蕃人民纷纷到寺庙为之祈福，并用雪域高原特有的歌舞，表达发自内心的爱戴和崇敬之情。

从松赞干布和文成公主时起，中原和逻些之间开辟了一条友好的唐蕃古道。这条古道，后世一直成为汉藏民族和睦、团结的伟大象征。