战国时期，秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏七国争雄。

秦国商鞅变法和赵国蔺相如完璧归赵，都是著名大事。期间，宦官景监、缪贤慧眼识人，推荐贤才，功不可没。

公元前361年，嬴渠梁当了秦国国君，就是秦孝公。秦孝公为了富国强兵，下令求贤，宣布说:凡能出“奇计”使秦国强大起来者，都可以得到官爵和赏赐。此令一出，卫国人卫鞅到了秦都咸阳(今陕西咸阳)。卫鞅姓公孙名鞅，后来受封于商(今陕西商州)，故通称商鞅。

商鞅博学多识，满腹经纶，思想倾向于法家，具有改革意识。他到了咸阳，人地生疏，空有抱负才能，却没有施展的机会。不久，他打听到秦孝公有个嬖臣宦官叫做景监，于是便登门拜访，毛遂自荐，说自己能使秦国强大起来，请求景监引他去见秦孝公。景监虽是宦官，但独具慧眼，一眼就看出商鞅绝非等闲之辈，于是爽快地把他推荐给国君。

秦孝公求贤心切，当天接见商鞅，询问强国之道。商鞅四平八稳，侃侃而谈“帝道”，并不急于阐述法家思想。秦孝公对于帝道不感兴趣，听着听着直打瞌睡。事后，秦孝公怒责景监说:“你推荐的什么贤才?寡人看来，不过是个庸人，大讲什么帝道，迂腐不堪，毫无新鲜之处，凭那一套能让秦国强盛吗?”

景监退朝，埋怨商鞅不该用迂腐之论，渎君之听。商鞅并不生气，笑着说:“我劝主公奉行帝道，主公觉得不妥，不足为怪。我请再见主公一次，陈说另外一种方略。”

景监重新进行联络和安排，秦孝公于五日后第二次接见商鞅。这一次，商鞅口若悬河，大讲“王道”。秦孝公对此同样不感兴趣，不等商鞅讲完，就礼貌地将他谢退。事后，秦孝公又大发脾气，斥责景监说:“看你推荐的贤才，不仅是个庸人，而且是个俗人，贩卖老掉牙的王道，不合时宜，听了让人直倒胃口!”

景监退朝后又埋怨商鞅，彼此间弄得很不愉快。商鞅碰了两次钉子，坚持要求再见秦孝公一次。景监可不愿再挨国君的训斥，推诿说:“先生两次进言，两拂我家主公，我还敢饶舌惹他发怒吗?”

商鞅说:“实不相瞒，前两次我摸不着主公的心思，讲说帝道和王道，只是试探性质。现在，我知道他想什么了，再见他，陈说一种新的方略，保证成功。”

景监未置可否。他在秦孝公面前几次想提商鞅还要求见之事，可是话到嘴边又咽了回去。他已挨过两次训斥，假若再惹国君生气，再挨训斥，那么自己还能在宫中立足吗?

商鞅等候多日，不见动静，心甚怏怏，只好收拾行装，准备离开秦国，另谋出路。景监毕竟是个有头脑有思想的宦官，坚信商鞅具有使秦国强盛起来的才干。所以，他请商鞅宽待几日，自己愿冒死进言，无论如何，也要说服秦孝公第三次接见商鞅。

景监再见秦孝公，俯伏在地，说:“奴才斗胆进言，恳请陛下再次接见商鞅。”

秦孝公老大不快，说:“寡人已经见他两次，他所谈的强国方略并无过人之处，见他也是白费时间，值得吗?”

景监连连叩头，说:“商鞅千里迢迢前来秦国，就是为了响应陛下的诏令，促使秦国强大起来。前两次，他由于不明陛下意图，所以所进方略有所保留。陛下如能再次接见，他一定会将胸中韬略和盘托出。”

秦孝公说:“是吗?”

景监坚定地说:“奴才以身家性命担保，商鞅决不辜负陛下!”

鉴于景监的力谏，秦孝公第三次接见商鞅。这一次，商鞅慷慨陈词，大讲“霸道”，系统地阐述实行改革的强国方略和变法思想，充满真知灼见。秦孝公听着听着，不由心花怒放，情不自禁地将座位朝商鞅跟前挪了又挪，连谈数日，丝毫不觉得困倦。景监见他们谈得十分投机，脸上露出欣喜的微笑。

秦孝公第三次接见商鞅后，决心采纳商鞅的主张，实行变法，富国强兵。景监心里一块石头落了地，不解地问商鞅道:“先生是怎么说动主公的?瞧他那高兴劲儿，还从来没有见过。”

商鞅回答说:“我原先以帝道和王道说服主公，不想他说:‘那种方略遥不可及，远水难解近渴。贤明的君王急于创建功业，扬名天下，怎能碌碌无为等上数十年或上百年?’所以，我改用霸道说服主公，着力阐述法家思想。这种思想适应当前时代潮流，主公自然接受了。”

景监恍然大悟，说:“噢，原来如此!”

此后，秦孝公任用商鞅为左庶长、大良造，全面主持变法。变法实行十年，使秦国率先完成由奴隶制向封建制的转变，“移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用”，一跃而为当时最强盛的国家。

下来再说缪贤。缪贤是赵惠文王的内侍，官任宦者令，就是宦官机构的首长。一个偶然的机会，他购得稀世珍宝和氏璧，乐得心花怒放，不知如何是好。为什么呢?因为和氏璧乃无价之宝，且有一段不平凡的经历。(www.daowen.com)

还是在楚厉王时，楚国人卞和在山中意外发现一块玉璞，像是石头，却又不是石头。卞和断定，这是一件宝贝，异常珍贵。他恭敬地将玉璞献给楚厉王，说这块玉璞堪做镇国之宝。楚厉王命玉工辨认，不想玉工根本没见过这种玉璞，一口咬定它只是一块普通的石头。楚厉王大怒，以欺君之罪，砍掉了卞和的左足。楚武王继位，卞和又将玉璞献给楚武王。楚武王命玉工辨认，玉工依然认为只是普通的石头。楚武王也是大怒，同样以欺君之罪，砍掉了卞和的右足。卞和两次敬献玉璞，却两次受刑，痛苦至极。等到楚文王继位时，他不敢再献玉璞，而是怀抱玉璞，痛哭于荆山之下，直至两眼流血。楚文王派人问其原因，卞和说:“我悲伤的不是失去双足，而是这个世界。世人以珍宝为石头，视忠贞为诓骗，真叫人寒心哪!”楚文王还算开明，没有将卞和治罪，而是命玉工取来工具，剖开玉璞。玉璞剖开，顿时，在场的人无不惊呼:原来，玉璞里果真藏有一块玉璧，玲珑剔透，光芒四射。楚文王仔细欣赏玉璧，笑逐颜开，说:“卞和真忠臣也!寡人决定，这块玉璧就用卞和的姓氏命名，称和氏璧。”

光阴似箭，日月如梭。楚威王时，相国昭阳灭越败魏，立下赫赫功勋。楚威王兴之所至，便将和氏璧赏赐给昭阳。昭阳一次举行宴会，应宾客之请，特把和氏璧供于堂上，让人观赏。谁知宴会之后，和氏璧却不翼而飞。纵横家张仪当时尚未发迹，正在昭阳门下当差。众人异口同声，诬赖张仪偷了和氏璧。结果，张仪被抽了数百皮鞭，打得皮开肉绽，险些丧命。后来，昭阳悬出千金之赏，购求和氏璧，但杳无下落，真正的盗璧者不敢自投罗网。

谁也没有想到，五十多年后，和氏璧竟重新出现，而且落到缪贤手里。缪贤的喜悦和激动可想而知。据说，和氏璧置于暗处，自然有光，能却尘埃，能辟邪魅;若置于座间，冬日温暖，夏日凉爽，百步之内，蝇蚋不入。缪贤从此视和氏璧为最心爱的宝物，珍藏于家，秘不示人。

世界上没有不透风的墙。赵惠文王很快知道了这件事，便向缪贤索要和氏璧。缪贤太爱此璧了，寻找种种借口，迟迟不肯献出。赵惠文王勃然大怒，一天趁外出狩猎的机会，突然闯进缪贤府第，搜得和氏璧，欣然而去。缪贤害怕极了，不但和氏璧没有保住，而且还惹恼了堂堂国王，肯定获罪当诛。他想了又想，三十六计走为上，便连夜收拾行囊，准备逃跑保命。这时，舍人^[1]蔺相如出现了，询问说:“主人意欲逃往何方?”

缪贤说:“逃到燕国去，投奔燕王。”

蔺相如说:“主人何以知道燕王会收留你呢?”

缪贤说:“前年，我随赵王在边境上曾会见过燕王，燕王悄悄拉着我的手，说:‘愿与阁下结交。’因此，我决定投奔燕王。”

蔺相如摇头说:“主人差矣!赵国强，燕国弱，所以燕王愿与主人结交。他看中的不是主人的能耐，而是主人与赵王的特殊关系。现在，主人得罪了赵王，逃命奔燕，燕王畏惧赵王，他敢收留主人吗?轻者，他会将主人五花大绑，送于赵王;重者，他会砍下主人脑袋，送于赵王。所以，逃奔燕国，万不可取。”

缪贤急得抓耳挠腮，说:“那该怎么办?”

蔺相如说:“主人实际上并无大罪，仅仅是没有尽快献出和氏璧而已。如今，赵王已经得了和氏璧，主人若能袒露上身，负荆请罪，我想赵王必不致再加罪于主人。”

缪贤觉得蔺相如的话句句在理，便放弃了逃跑的念头，并按照蔺相如所说的去做，袒露上身，负荆请罪。赵惠文王因是夺人所爱，又见缪贤前来请罪，反倒不自在起来，赦免缪贤，宠信如初。缪贤因此非常器重蔺相如，相信他别有胆识，堪当大任，待以上客之礼。

公元前383年，秦昭王不知通过什么渠道，得知和氏璧在赵惠文王手中，垂涎三尺，意欲得之。于是假意致书赵惠文王，谎称愿用十五座城池换取和氏璧。赵惠文王接书，感到非常为难。因为当时秦强赵弱，给了和氏璧，未必能得到十五座城池;不给和氏璧，秦国发兵来攻，怎么办?他思索再三，决定派一名智勇双全的人持璧出使秦国，相机行事。可是在朝臣中选来选去，居然选不出这样一个人来，未免丧气。

这时，缪贤毅然推荐了蔺相如，建议以蔺相如为赵国使臣出使秦国，必不辱王命。赵惠文王询问理由。缪贤详详细细地讲述了自己肉袒请罪的往事，说那完全是蔺相如出的主意。赵惠文王当即召见蔺相如，询问对付秦国的办法。蔺相如回答说:“目前的形势是秦强赵弱，秦王求璧，不可不许。不许，赵国理亏，会给秦国进攻赵国提供借口;许了，秦国理亏，它就没有进攻赵国的理由。”

赵惠文王说:“现在的问题是，赵给秦璧，而秦国拒给赵国城池，怎么办?”

蔺相如郑重地说:“臣愿充当使臣出使秦国。秦国给赵国十五座城池，璧留秦国;如若不然，臣即使舍去性命，也要使璧完好无损地回归赵国!”

赵惠文王大喜，立刻命蔺相如为赵国使臣，携带和氏璧出使秦国。其后便是完璧归赵的故事，蔺相如面对贪婪无信的秦昭王，大智大勇，巧妙地与之周旋，进行了针锋相对的斗争，坚定地维护了赵国的利益。蔺相如后来在渑池(今河南渑池西)会上再斗秦昭王，维护了赵国和赵惠文王的尊严，升任上卿(宰相)。

接着礼让名将廉颇，表现了顾全大局，以国家利益为重的高风亮节。

司马迁在《史记》中曾用“名重泰山”一语评价蔺相如。缪贤发现并推荐了蔺相如，同样应是“名重泰山”。

【注释】

[1]舍人:一称门客、食客。春秋战国时习俗，权贵之家多蓄养一些有才干者，少则两三人，多则数千人，以备任用。舍人的职责是为主人出谋划策，或接受指派，完成某项特定的任务。