自抚仙湖水下古代遗址发现以来，奇异消失的汉代俞元县城便成为人们关注的焦点。

据清代《古今图书集成·方舆汇编·职方典·澄江府部·澄江府建置沿革考》所述：澄江“战国时为滇国地，汉置俞元县，属益州郡……”关于俞元古城（即该县“治所”）的具体位置，北魏郦道元《水经注》第36卷说：“温水（即今南盘江）又东南，迳牂牁之毋单县……桥水注之。水上承俞元之南池。县治龙池州，周四十七里，一名河水。”方国瑜说：“龙池即抚仙湖，俞元县治抚仙湖北。”这条记载表明，汉置俞元县城及辖区范围在北魏以前都是清楚的。但到唐代，俞元古城的位置便不清楚了。唐人樊绰《云南志·云南城镇第六》在述及云南古城镇时，对于方位清楚者，皆标明其位置所在，如：“弄栋城在故姚州川中，南北百余里，东西三十余里。废城在东岩山上。当川中有平岩，周回五六顷，新筑弄栋城在其上……”对于故城于何处已不清楚，如汉“俞元”者，仅以“故地”的模糊概念来记述：“通海镇去安宁西第三程，至龙封驿。驿前临瘴川，去柘东城八日程，汉俞元县故地也。”

从正史的记载来看，“俞元”这一县名，最早出现于《汉书·地理志》。其后的《后汉书·郡国五·益州》、《三国志·蜀书》、《晋书·地理志》、《宋书·州郡志四·宁州》、《南齐书·州郡志四·宁州》等书中，都有俞元县的确切记载。再往后，这一县名便消失了。这种消失，是因县名更改而消失，还是整座古城一同消失？因为古城消失的情况，曾经在西南夷地区发生过。据《后汉书·南蛮西南夷列传·邛都传》载：“邛都夷者，武帝所开，以为邛都县。无几而地陷为污泽，南人以为邛河。”唐人李贤等《注》云：邛都“在今州越县东南”。只可惜《南齐书》以后的《梁书》和《陈书》都没有《地理志》，我们不可能读到如邛都陷落之类的记载。因此，对于俞元古城是否消失，只有间接地通过其他相关史料来论证。

倘若我们把《南齐书》以前的记载和隋、唐以降的情况作比较，就会发现，汉代俞元故地的江河和居民民族成分都发生了显著的变化。(www.daowen.com)

《汉书·地理志》记载：“俞元，池在南，桥水所出，东至毋单入温，行千九百里。”就是说，今抚仙湖在俞元县城的南边，是桥水的发源地。桥水东流，经过毋单（今华宁）流入今南盘江，流程有1900里。而现在由抚仙湖流往南盘江的只有一条海口河，短短的一小点，哪有什么1900里的流程。因而桥水肯定早已消失。而江河的消失，往往又是形成涨水、地陷等严重灾害的重要原因。樊绰《云南志·山川江源第二》说：“又量水川在滇池南两日程，汉旧黎州也。川中有大池，其水东泄。流处出一石窦中，水流甚广，石窦甚狭。土蛮云，此窦忽窒空，则百姓忧溺。”向达先生《蛮书校注》据《旧唐书·地理志》及《嘉庆一统志》云：“量水川当即指今江川、华宁一带之坝子而言也。川中大池其水东泄，即今抚仙湖……”这就是说，唐代抚仙湖水是由一石洞向东流泄的，水流量很大而石洞甚狭小。这个泄水洞一旦阻塞，百姓就担心洪灾。一个泄水洞尚且如此，试想一条流程1900里的东泄大河突然消失，将会产生什么样的后果，那座建于抚仙湖畔的俞元古城还能保得住吗？

从陈寿《三国志·蜀书·李恢传》，可知南中大姓的杰出政治代表、有很高汉文化修养的李恢，是“建宁俞元人”。由此可以推知：三国时期的俞元县，是一个汉文化氛围十分浓厚的地区，其居民中，内地汉族移民和汉文化程度较高的西爨人占有相当大的比重。但是到了唐代，抚仙湖及其周围地区居民的民族成分却发生了很大变化。据《古今图书集成·方舆汇编·职方典·澄江府部》所云：“河阳县（附郭），唐么些蛮居此，后为僰蛮所夺。”“江川县，汉时名碌云异城，又名易笼。唐蒙氏徙曲旺蛮居此，以白蛮守治之。”那么，原来那些汉化程度很高的居民哪里去了？一个较有说服力的解释就是：迁徙。如樊绰《云南志·名类第四》载，唐玄宗时“阁罗凤遣昆川城使杨牟利以兵围胁西爨，徙二十余万户于永昌”，说明这个地方发生了一次大规模的民族迁徙。但迁徙二十余万户（若以一户五口计，则为一百万人）的方式如果是武力胁迫，则要派多少兵？新建立的南诏政权，有这么强大的军事力量吗？因此笔者认为，当时这种大规模民族迁徙的出现，只可能是自发、自愿的。而迫使他们自愿离乡背井的最大原因，在当时莫过于自然灾害猛烈发生、生态环境不断恶化，其原居住地已无法继续生活下去了。这与俞元桥水的消失当然不无关系，从而构成汉置俞元古城消失的重要原因。

（原载《云南日报》2001年6月6日，“文史哲”版）