四、文学艺术

历史文化名城与文学艺术有着水乳交融、不可分割的联系。文章诗词缘山川胜迹而发，以名城为重要的题材；名城藉文章诗词而名扬四方，流光溢彩，增加文化底蕴。江南三大名楼黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁分别是所在名城武汉、岳阳、南昌的标志建筑，历史上名人题咏极多。黄鹤楼在隋唐时已成为墨客骚人赏景游宴之所，孟浩然、崔颢、李白等都有吟咏黄鹤楼的名篇。王勃的《滕王阁序》堪称千古绝唱，不仅有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的名句，对南昌的地理、历史、人文也有精炼的概述。杰阁高楼虽几经废兴，诗文的魅力却永驻人间。洞庭湖岳阳楼也是诗文渊薮。唐开元四年（716），一代名相、号为“燕许大手笔”的张说贬谪岳州，在原城门楼上修建楼阁，“每与才士登楼赋诗”，一时诗星文魁，风邀云集，张九龄、孟浩然、尹懋、张均等与张说联袂登楼，吟诗作赋。唐乾元年间，诗仙李白路经岳阳，写有《与夏十二登岳阳楼》、《巴陵赠贾舍人》、《陪族叔游洞庭湖醉后三首》等11首诗作。大历三年（768）冬，杜甫出川经江陵至岳阳，写下千古传诵的《登岳阳楼》：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》写道：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”白居易的“春岸绿时连梦泽，夕阳红处近长安”，刘禹锡的“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”，都是绝妙好辞。贾至、元稹、韩愈、李商隐等著名诗人也都曾登楼唱和。北宋庆历年间，巴陵郡守滕子京重修岳阳楼，请范仲淹作记。范公一篇368字的《岳阳楼记》字字珠玑，道德文章，并传千古，配以名家书法，一时称绝。之后诗家文豪又一次汇聚岳阳楼，宋代大诗人、大学者欧阳修、吕蒙正、黄庭坚、陈与义、张孝祥、陆游等都先后登楼赋诗一抒情怀。岳阳神奇的山山水水，也是神话故事和传奇小说的源泉。娥皇、女英痛悼夫君，泪洒斑竹，秦始皇怒赭君山、赶山塞海，汉武帝勇射蛟龙，还有唐人传奇《柳毅传书》，吕洞宾三醉岳阳楼，都以之为背景。

名城本身也是文学作品描摹的对象。汉代以来就专门出现了一种赋体用于讴歌城市的壮美，如扬雄《蜀都赋》，班固《西都赋》、《东都赋》，张衡《西京赋》、《东京赋》、《南都赋》，左思《蜀都赋》、《吴都赋》、《魏都赋》等。许多小说作品以名城为背景。如唐人传奇《李娃传》、《霍小玉传》、《长恨歌传》等以长安为故事发生地；宋元话本时时表现着东京、临安的繁华场景；明清都会北京、南京、苏州、扬州、上海等频频亮相作品中，如《红楼梦》、《儒林外史》都与南京有着无法分割的创作情缘。《儒林外史》里多处写到南京的风物，第二十九回的一段更把南京的人文底蕴尽情托出：“……坐了半日，日色已经西斜，只见两个挑粪桶的，挑了两担空桶歇在山上。这一个拍那一个肩头道：‘兄弟，今日的货已经卖完了，我和你到永宁泉吃一壶水。回来，再到雨花台看看落照。’杜慎卿笑道：‘真乃菜佣酒保都有六朝烟水气，一点也不差。’”^[13]名城名篇，正可谓相映生辉。

名城的经济文化发展为各种艺术形式的生长提供了土壤和源泉。戏曲曲艺、音乐歌舞、书法绘画、园林盆景等是名城绵长历史和厚重文化的体现。荆州曾是楚都和楚文化的发祥地，楚歌楚舞，绵延至今。今天的荆州民歌，上承楚国民间音乐，独具一格，流传广泛，有田歌、号子、儿歌、灯歌、宗教歌、风俗歌、小调、革命历史民歌8大类，特别是风俗歌中的座丧鼓，是哀悼亡者的挽歌，有春秋余音，被称为“古代歌曲的活化石”。泉州南戏被列入亚太地区的口述与非物质遗产，包括梨园戏、打城戏、高甲戏、木偶戏等。梨园戏以泉州声腔表演，至今已有七八百年的历史，它保留着宋元南戏风貌和特有的艺术程式，被誉为宋元南戏在泉州的活文物。梨园戏的音乐与南音关系密切，曲调和道白都用泉州方言。高甲戏源于民间演唱的宋江戏，是糅合京戏、乱弹、漳州竹马戏和梨园声腔的福建一大剧种。打城戏源于僧道两教的宗教表演活动，后又吸收木偶的演出活动和京剧的武功，是一个独特的宗教剧种。泉州提线木偶源远流长，表演难度大，精彩动人，音乐以南音和梨园唱腔为主，外加民间十音吹奏，有780余个新旧剧目；掌中木偶又称布袋戏，相传起于明嘉靖年间街头的说书表演，活龙活现，神奇敏捷，妙趣横生。南音源于西晋中原文化和清商音乐，至今保留着晋唐古乐的遗响，是泉州古老的地方音乐。几百年来，南音保持着自己的声腔风貌长期不衰，有上千个衮门、曲牌和曲子，还有不少沿用汉唐的古曲牌名，使用的乐器有汉唐的曲项琵琶、古老洞箫、二弦、三弦，元代云锣和唢呐。泉州还有笼吹、车鼓、十音、踢球舞、拍胸舞、七星灯舞、火鼎舞等民间音乐舞蹈。(www.daowen.com)

苏州昆曲距今已有700多年的历史，是我国传统戏曲中最古老的剧种之一，也是我国传统文化艺术，特别是戏曲艺术中的珍品，被称为“百戏之祖”、“百戏之师”，许多地方剧种都受到过昆曲艺术多方面的哺育和滋养。中国戏曲的文学、音乐、舞蹈、美术以及演出的身段、程式、伴奏乐队的编制等，都是在昆曲的发展中得到完善和成熟的。一部昆曲的发展史，就是一部中国戏剧的发展史。昆曲在剧本、音乐和表演三个方面表现出突出的文化价值，2001年被联合国教科文组织列入第一批人类口述与非物质遗产代表作。同入人类口述与非物质遗产代表作的古琴艺术在扬州、常熟、南京等地得到继承，扬州广陵琴派200多年来代有传人，常熟虞山琴派以清、微、淡、远为特点，为琴史所推崇。丽江纳西古乐、建水洞经音乐、青城山道教音乐、崂山道教音乐、曲阜的箫韶乐舞、云门大卷乐舞等都有很强的地方特征。

书法绘画篆刻有很多地方流派，如苏州的吴门画派、娄东画派，扬州的扬州画派，镇江的京江画派、徐州的彭城画派，常熟的虞山画派，漳州的诏安画派，上海的松江画派、海上画派，歙县的新安画派、徽派篆刻，杭州的西泠印学等，都自成一格，并且有一定的历史地位和影响。民间绘画品类繁多，苏州桃花坞木版年画、天津杨柳青年画等是其中的佼佼者。历史上徽州是文化之邦，所属歙县在绘画、木刻、建筑、盆景等多方面的艺术成就都很突出。苏州的园林艺术卓绝古今，达到极高的造诣，园林之城的盛誉名播海内外。