三、学术文化

历史文化名城是文教发达之地，一些有影响的学术派别诞生于名城中，名城就成为学术重镇。如曲阜是儒学的诞生地。战国时代设立于齐都临淄稷门附近的稷下学宫是百家争鸣的论坛和讲台。自桓公田舞设学宫招徕文人学士讲学著书起，至齐威王（公元前356—公元前320）、宣王（公元前319—公元前301）时学宫鼎盛，先后有数百千人云集稷下，著名者有淳于髡、驺衍、田骈、接予、慎到、尹文、环渊、田巴、鲁仲连、荀况等。这些各个学派的代表人物汇聚在一起，一方面各家各派之间、一家一派内部不断展开争鸣，执著地宣传自己的学说和主张；另一方面，各派之间又在争鸣中互相学习、吸收，使自己的学说得到发展，战国时百家争鸣的生动局面达到高峰，临淄成为当时的文化中心。学宫推动了整个中国先秦学术文化的发展，泽被后世。兼容并包、思想自由的稷下学风，对中国知识界影响深远。

扬州在清代产生了乾嘉学派的重要分支——扬州学派，影响很大，还有太谷学派。宁波号为“浙东文化渊薮”，学术流派有南宋四明学派、明代姚江学派、清代浙东学派。四明学派也称“四明陆学”，以研究、师承陆九渊的心学为主，兼综朱子理学及金华、永康诸学说而成。姚江学派为明代哲学家王阳明所创，又称“阳明学派”，集中国主观唯心主义之大成。浙东学派的创始人是明末清初启蒙思想家黄宗羲，提倡学术“经世致用”，经济“工商皆本”，研究领域涉及哲学、史学、天文、地理、数学、文学、艺术、宗教等多方面，是清代最有影响的学派。明清宁波的藏书文化全国驰名。明嘉靖年间，兵部右侍郎范钦建藏书楼天一阁，罗致海内奇书，藏书达7万卷以上，并订立了严格的图书保藏制度，使藏书直到近代一直得到较好的保管。清乾隆帝在修《四库全书》后，仿天一阁建造了文渊、文源、文溯、文津北方四阁和文汇、文宗、文澜南方三阁，以置放《四库全书》，遂使天一阁名闻天下。宁波还有清代藏书家黄澄亮的藏书楼五桂楼，藏书超过6万册，数量直逼天一阁的藏书，有“浙东第二藏书楼”之称。常熟的藏书也素负盛名，见于记载的历代常熟藏书名家有宋代祁时、钱俣，元代虞子贤、徐元震，明清钱曾、席鉴、陈揆、张海鹏、张金吾、瞿绍基、赵宗建、翁同龢等；著名藏书处有明代东湖书院、稽瑞楼、借月书房、爱日精庐、铁琴铜剑楼等。常熟藏书向以宋元精椠、孤本、善本、精秘钞本而著称，涌现出一批精于考订、校雠的出版家和版本目录学家。(www.daowen.com)

一些区域中心名城是地方文化的发祥地和中心。如洛阳是河洛文化的发祥地，北京、邯郸分别是燕赵文化的发祥地，苏州、绍兴是吴越文化的发祥地，荆州、长沙分别是楚文化的发祥地和重镇，成都是蜀文化的发祥地，广州是岭南文化的中心等，这些名城都是地方文化的典型代表。