甘州诗人袁定邦

诗人袁定邦，字辅臣。清光绪三十四年（1908年）出生于甘州城内一个小商家庭。少年读书，聪慧好学。1922年以优等成绩考入省立武威第二师范，学习音韵、训诂、古典文史等。从20世纪30年代开始，先生即献身家乡教育事业，笔耕舌耘了二十多个春秋，桃李满张掖。中华人民共和国成立后，先后任张掖中学教师、文化馆馆长、图书馆馆长，并被选为县政协常委、省人民代表，在文化教育战线上奋斗了一生。十年“文化大革命”中遭到林彪、“四人帮”的迫害，于1979年不幸患病逝世。先生在授课之暇、工作之余，辄事吟咏，写下了大量反映当时生活、讴歌大西北壮丽山河的诗篇。

先生诗作以七绝七律见长。在他笔下，不论是写景抒怀，还是咏物言志，也不论是咏史怀古，还是阐述哲理，针砭时弊，都独具特色，使思想内容、艺术造诣、风格个性得到升华。有些感怀诗，蕴含着诗人对人、事、物的深切情怀与感叹；诗人因情而写，有感而发，情真意切，感人至深，回味无穷。他的诗都是发自内心的真情实感，是情与思的写照，是艺术与生命的结合，是多年潜心耕耘换来的丰硕成果。现存的《抱坚轩诗》，就较全面地反映了诗人的思想情操和艺术风格。袁先生在考入省立武威第二师范学习时，拜师求教，学习音韵，熟读文典，苦攻文史，毕业后多年在文化教育园地勤耕苦耘。这些亲身阅历，对诗人可以提供素材，帮助思维，积累知识，丰富内容，是创作的基础。当一些诗人对学习创作古体诗词这一艺术形式不以为然时，袁先生依然如闻一多先生“唐贤读破三千纸，勒马回缰作旧诗”，初衷不改。在他看来，古典诗词独具的优美凝练的语言、抑扬顿挫的韵律和清新空灵的境界，都是其魅力所在。他在《自序》中说，“余学唐诗，皆自性情中流出，而不屑于追前人之踪”。加之他性格倔强质朴，反对刻意仿古，具有强烈的爱国情怀。因之，创作实践、风格更接近陆游，把陆游的豪放与杜甫的沉郁熔于一炉，形成自己独特的风格。他工于五言，虽留著不多，但以其娴熟的技巧表现深沉的内容，佳词丽句充盈篇什。诗词的思想性还表现在爱国上。早年他目睹了抗日战争时期，祖国半壁河山沦陷敌手，对“河山半壁东南陷，江汉万家西北来”的现实，他触目惊心，无限伤感，满怀忧愤地发出了“北地已非唐社稷，中原犹说汉山河”（《感怀》）的哀叹。因此，他痛惜“鄂王不作蕲王死，徒剩书生一浩歌”（《感怀》），希望霍去病、马援等抗敌名将再世，力挽狂澜，收复失地。

辅臣先生关心国运，同情人民群众疾苦，同其他爱国知识分子一样，既极端憎恨国民党及封建军阀的残暴统治，尤其是河西走廊自称“西北王”的封建军阀马步芳的压榨盘剥，广大劳动人民挣扎在死亡线上，却又自感无力改变面前的黑暗现实，萌发了退隐田园、遁迹佛门的消极思想。他改“辅臣”为“浮尘”、“佛尘”，正是由俗家的“入世观”到佛家的“出世观”的蜕变。然而辅臣先生毕竟是爱国者，经过苦闷、彷徨、呻吟、挣扎，最终从内心深处发出了激昂慷慨的呐喊：

岂有男儿事学仙，河山破碎泪纷涟。(www.daowen.com)

横刀我欲扶桑去，博得严阳下九天。

郁雷炸响，地岩爆发。先生的爱国思想，经过一番小波折，至此得到升华。中华人民共和国成立后，辅臣先生满怀激情地写下了大量歌颂新中国新生活的诗篇，可惜十年浩劫，毁于一旦，无从查阅，不免有遗珠之憾。辅臣先生一度退隐田园，仍在躬耕苦作，所作诗词真实地描绘农村生活，表达了对家乡的留恋。

辅臣先生诗的成就，在同时代诗人中是佼佼者。中华诗词学会常务理事、甘肃诗词学会会长袁第锐评说：“袁辅臣先生的诗是河西文坛的翘楚。”说明先生的诗出类拔萃，无论艺术性、还是思想性，都是突出的。

（刘晓东）