我们对天津南开中学的“镜铭”非常熟悉，它的内容是：“面必净，发必理，衣必整，纽必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直；勿傲，勿暴，勿怠；颜色：宜和，宜静，宜庄。”

因为周恩来曾在天津南开中学读书，还因为周恩来是风度翩翩、注重仪表的人，所以，人们经常将天津南开中学的“镜铭”与周恩来总理联系在一起。

周恩来总理讲究简朴，但又不失大国领导的气度。周恩来总理不论是与国外友人在一起，还是与中国的百姓在一起，都以服装整洁、面部清爽、发型利索的形象出现。

香港某大型保险中介由优秀保险经纪人和保险代理人组成，这个团队有一个共同的特点：他们的皮肤和头发都保养得相当好，简直可以成为护肤护发、美容美发的典范。

香港的保险业人士非常注重自己形象的塑造，把护肤护发当作形象塑造的第一课认真对待，日复一日地对皮肤和头发进行科学的护理，他们认为这样做的好处有很多：

（1）可以使自己保持良好的心情，而良好的心情是身心健康的基础和前提。

（2）可以使公司员工之间亲善和睦，部门同事之间相互赏心悦目，最大限度地减少矛盾和摩擦。

（3）可以带给客户一种端庄亮丽的视觉感受，使客户乐于与你交往，从而增加签单的数量。

（4）如果全体员工都很好地做到了这一点，那么对于公司的整体社会形象、对于公司的业绩和发展肯定是大有助益的。

由此我们可以得出结论：良好的仪容对事业能起到促进作用。

“不饰无貌，无貌不敬”是儒家仪容观的基本规范。在《尚书·大传略说》《大戴礼记·劝学》《说苑·建本》《孔子集语·劝学》等儒学著作中都有大同小异的一段话：“君子……见人不可以不饰，不饰无貌，无貌不敬，不敬无礼，无礼不立。”这段话包括了两层意思：

（1）待人接物时必须要重视仪容的修饰。人的容貌仪表，是人的内在情感的外在表现形式，“夫貌，情之华也。”不饰仪容，内在的美好情感就不可能充分地表达出来，这不是人们应有的待人接物的态度。

（2）仪容修饰的目的在于尊敬他人，通过自己仪容的修饰，使他人感受到被尊重。仪容不饰，不修边幅，甚至于放浪形骸，便是对他人不恭，是蔑视他人，也是自己或傲慢、或狂妄的表现。(www.daowen.com)

儒家倡导的仪容观，以自然、优雅、真诚、适度、敬人敬己为特点，以提升理想人格、和谐社会关系为目标，要求表里如一，在中华民族的历史上曾经起过非常重要的作用，培养了像周恩来总理这样一些集崇高的品德与优美的仪容于一身的光辉典范，造就了人们彬彬有礼的社会风气，为中华民族赢得了“礼仪之邦”的盛誉，其思想和观点，积淀为中华民族既注重内在美又注重外在美的传统。

不论是天津南开中学的“镜铭”，还是儒家的仪容观，或是我们的榜样周恩来，这些观念和行为所体现的中心思想是：仪容修饰是为了表达美好的情感，是为了表达对他人和自己的尊重。

思考题

（1）请举例说明仪容修饰是尊重他人和自己的表现。

（2）请阅读下列案例，并谈一谈自己的想法：

某单位准备迎接来自法国的考察团。

单位领导对此次活动很重视，在接待程序和接待细节等方面都做了充分的准备，还选出了自身形象比较好、表达能力比较强、比较有经验的几位员工承担接待工作。

她们来到门口迎候法国客人。

当她们热情地带领客人进入单位时，一位法国男士问道：“请问，你们每天都这样吗？”

女员工被问得不知如何回答，她们疑惑地反问道：“先生，您的意思是……”

男子笑着应答道：“在法国，我几乎没有看到过不化妆的女士。你们每天都不化妆吗？”

面对这样的询问，女员工无言以对。