田宗林的弟子田国建表示：“（田宗林）希望我们把这个东西加一些创新的进去，因为动作的话，毕竟只有几套，因为要符合以后的市场，观察性好，在学习过程中要创新，加些动作和花样进去，好看一点，有那个观赏性。”^[34]田宗林的弟子田道贵也说：“我们打算把我们这个团队扩大一点，把这些技巧再沟通一下，那个舞的那个花样多一点，就是这些什么节奏感，脚步什么，舞技都扩大一点。”^[35]让孽龙舞更加得到人们的喜爱。

据田宗林的徒弟田海清说：“原来这个孽龙是有纸扎的，是用这个水粥和成糊后慢慢扎。现在呢，跟着社会的进步，有些东西能够代替。比如说，这个龙啊，外观可以用绸织布，里面用灯带，本来是没有原汁原味的。但是呢我们是为了方便，好带去外面参加一些活动，我们就更需要这些东西。家里面我们还是用原汁原味的，用棉纸和糨糊来糊龙。”

田宗林向徒弟田志军讲授技巧　马骁摄(www.daowen.com)

田宗林介绍锣鼓　骆文雄摄

孽龙舞学术专员郭波谈到田宗林对孽龙舞的贡献时说道：“他首先在他们村里面的村级小学办起了这个孽龙文化班，上孽龙文化课，他当老师，他给这些娃娃们传授孽龙文化知识，这些娃娃很小的，都是小学生，让他们接近孽龙，了解孽龙，甚至爱上孽龙。同时他不止在自己的村小，同时还在乡中心小学也举办过文化班，而且在那进行展演、传播、教学……在他的带领下，芷江孽龙走出了富家团村，走向了全县，让人们都了解这一非物质文化遗产，所以他对这个孽龙舞的贡献，那算是非常大的。”^[36]可见从娃娃开始培养传承孽龙舞文化以及扩大孽龙舞影响是田宗林对孽龙舞做出的创新式发展。