李新吾：广西、湘南这一带的傩戏也相当仪式化了的^[13]。梅山傩戏很原始，很多是傩艺师，也就是师公自编自演的，演的是自己祖先的生产生活的情景，基本上不受舞台戏剧的影响，也不受历史上有影响人物、历史典故的影响。它的剧目，比如《搬开山》，傩艺师表演的，是自己开山的祖先怎么在这个地方披荆斩棘的，把他的工具，把他的斗笠、蓑衣、斧头、锄头、耙头传给他的子孙。《搬架桥》有一个片断，比如说搬架桥是干什么呢？把祖先从他的生存的神性空间接回来，给他架桥。架桥的故事演绎过程中傩艺师就讲祖先过去是如何生活的，他这一路来，路上要经过什么地方，碰到什么样的人，有过什么样的交道，都是这些东西，跟舞台戏剧没有关系。它的主要特征是：纯粹是由傩艺师自编自演，演自己的生活，演自己祖先的生活。它的功能主要是提醒子孙后代——我们是谁？我们是什么人？我们从哪里来？

苏立文表演梅山傩戏《搬笑和尚》剧照　罗凡摄

苏立文给小朋友解读梅山傩戏本经　罗凡摄(www.daowen.com)

张志坚：梅山傩戏的特点主要有以下几个方面。第一个是平民化，这是它最大的特点，也是它区别于全国其他傩戏最显著的东西。它演祖宗的事，用今天的话讲就是很接地气。本身傩（艺）师，他自己成为表演的对象，所有人都可以参与互动，都可以参与傩戏的表演。它所表述的内容、所阐述的故事都是发生在老百姓身边的人和事。第二个，傩戏在傩事活动中具有神秘性。在傩事中间随时可以出现傩戏，可以单独地呈现出来，可以独立于外，是因为傩事傩祭仪式中间有傩戏的成分在里面，所以在傩戏表演的时候充满神秘色彩。第三个，是比较粗野，有野趣、幽默。梅山傩戏的价值在于以下方面。第一，它是带有过去先民稻作文化大量的信息，对研究梅山地区的演变过程，在社会学、戏剧等方面有很大社会意义。第二，它具有教育的功能，有劝导从善、诚信的内容。比较典型的就是《搬锯匠》，有一个情节，师徒俩去砍树，把珍贵的沉香木砍倒了。徒弟有点私心，这么珍贵的树砍掉了，我们俩把它去卖掉；师傅说这个不行，人要讲良心，这个是老板的树，我们不能这么做。类似这样宣传正能量的价值的劝说，通过傩戏的表演灌输给人民，这也是它的价值。