布袋戏有三百多年历史了。我们祖上是从江西迁过来的，要有一定的手工业基础才能在这个地方待得住。（一九）五几年，解放初期的时候，毛主席和周总理相当重视木偶戏。我们的布袋戏曾经到过北京演出，前一代包括我们叔爷恒贵、恒毅到长沙、北京，甚至我们的前人恒贵到过国外演出。有一次我到北京的时候，国学院领导讲，我们的老前辈曾到天安门怀仁礼堂演过戏。20世纪50年代布袋戏正是兴旺的时期，到了60年代“文化大革命”时期，“破四旧、立四新”，才不准演这个戏。

邵阳县布袋戏在（一九）五几年至（一九）六几年有一百一十多副戏担子，这些戏担子就是到外面谋生的工具。后来“文化大革命”有十多年不准搞这个东西，就慢慢流失了。1975年之后，邓小平主席上台，大力提倡推陈出新，就进入了布袋戏的黄金时段。我们进县里考核，凡是符合标准的，经邵阳县文化局验收，发了许可证的，就能到外面去演出，可以搞点收入来帮家（里）养口。在邓小平的支持下，搞文艺宣传是合情合理的，所以我们这里对文艺一步一步开始重视起来了。

1976年之后，到外地去找吃（的），到外面有集体，有生产队，一个大队有十几二十个生产队。那个时候遍地演出，看你工作量吃不吃得消，你要吃得消，一天三四台都可以演，一般我们演三台戏。(www.daowen.com)

汪碧波^[14]：我们这里有句俗话：“衡阳渔鼓祁阳戏，资江南路^[15]耍把戏。”这个“耍把戏”其实包括布袋戏，也包括其他的，比如说杂耍、抛刀、踩软索等等，这些东西形成了很好的氛围。还有一个就是唱戏的，唱祁剧的、唱花鼓的。我了解这里有一个叫刘光友的就是燕窝岭的，他是搞祁剧剧团的，非常有实力，而且在他的带动下，很多民间人员从艺唱戏。燕窝岭这个地方，曾经有人说是个戏窝子，这个戏窝子不仅仅演布袋戏，其他的杂耍如祁剧、花鼓都有，布袋戏在这个环境里面生存，如鱼得水，发展得非常快。这些东西相互都是有影响的，木偶戏在这里就有两种——布袋戏和杖头木偶戏，当地的花鼓戏、祁剧，在这个地方有非常多的团体和个人，所以说人文环境对大众影响很大。