对李清照《如梦令》习惯解释的异议

车小林

李清照的《如梦令》：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”是一首广为人知的小令，这首词短小、精悍，咏起来朗朗上口，堪称小令中的上品。

这首词是作者对少年时期的回忆之作，当时的童趣让作者常常记起。从“沉醉不知归路”足见作者与伙伴们的顽皮程度，同时也点明了全词主旨和大意。“误入藕花深处”、“惊起一滩鸥鹭”只是对迷路后一些细节情况的描述，语言通俗，近于白描，几乎不用怎么解释，便可明白。只是“争渡”二字的解释，历来存有争议。多数人直译为“争渡”，由于争渡发出的响动之声（船声、桨声、水声）惊起了一滩鸥鹭，看似情理之中，其实不然，因为这样解释，有严重脱离实际的地方。

直译为“争渡”，是认为船划进了藕花丛中，而且是深处，需要摆脱藕花的阻挡，所以“争”字有挣脱、拼争的含义，有的则直译成“抢渡”。既然荷花对船、桨都有阻碍，划进荷丛会很困难。我们应该考虑一个问题：船会不会误入藕花深处？根据我们白洋淀水乡生活的经验看，是不可能误入的，因为：一、水上行船，无论用单桨或双桨，都必须躲开障碍物，哪怕是水草，都能对船、桨形成障碍，别说露出水面的荷花荷叶了。二、既然是“误入”，知道走错了路还要争渡，岂不是在错误的路上越走越远。三、已经玩得很晚了，说明不止作者一个人，至少是两个以上，才能有胆量在水上贪玩，但归途棹船的人，只能是一两个，那坐船的人发现船扎进荷花丛是要提醒的，就是棹船人自己也会退回来，因为船不能前进。四、假如不用桨而是用篙撑船。稍有常识的人都知道，水中行船，棹总比篙好使，走起来要快得多，除非满湖中全是荷花，非用篙撑不可，那就没有路了，没有路，何谈“不知归路”。所以说，即便是喝醉了酒，船也不会进到荷花深处，很难想象一个醉汉能把船划到荷丛深处。

可是，词中明明写着“误入藕花深处”，怎么说到不了里边去呢？这里要说一说“藕花深处”是一个什么样的概念，所谓“藕花深处”不过是有荷花且傍有水路的深僻之处。一般湖水是有深有浅的，深处不宜荷花生长，所以荷花是一片一片的，在片与片之间，便形成了路。这是水上的路，行船必须凭借、顺沿着它才能前行。词中一个“路”字，正说明她们是沿着路行走的，就像在田间走路不能走庄稼地一样，船只能沿着没有荷花的水路行走，在行船比较少到的地方，环境静僻，适宜鸥鹭等水禽栖息，一旦行船靠近它们，它们会突然飞起，又常常是在不被人发现之中。(www.daowen.com)

词中“惊起一滩鸥鹭”正是作者和伙伴们走错了路所遇见的，也许正是遇见鸥鹭被惊起，才知道走错了路，接着的问题应是该怎么走，因为天色已晚，归途不可耽误。“争渡”的“争”字在诗词中常作“怎”讲，“渡”在水上行船也叫“走”。所以“争渡”的本意应是“怎么走”。词中前两句是对这次郊游的概述，后面是具体情节的叙述，都是记忆中事，所以全词应译成：常记得那个小亭日暮的时候，沉醉于玩耍，把回家的路都忘了，记得兴尽很晚了才往回走，误把船划到荷花深处，怎么走哇，怎么走，清楚记得，还惊起了一滩鸥鹭。实际上，不论在水上还是在陆地上行走，任何一个人走错路首先想到的是该怎么走，正因如此简单的道理，李清照才没有另加笺注说明。

词中的“沉醉”二字是容易理解为酒醉的地方，“沉醉不知归路”是六言律句，第二字必须用仄声字，在沉迷、陶醉于玩耍之中，词人选用了仄声“醉”字，再没有别的字可以代替了。事实上，一帮女孩子郊游玩耍，喝什么酒哇，俗话说，玩傻了，都忘记回家啦，这才是作者“沉醉”的本意。一般在水乡，小孩们划船到水上去玩，家长是不放心的，太小了，不让去。作者此时的年龄应在十一二岁，可能还有大一点的孩子做伴。

至于初中语文教科书中把“争渡”解释成“怎么渡过去”同样是认为船划入了藕花丛中。

另外，“溪亭”当是小亭之意，并非溪边之亭，因为船沿小溪行走是不会迷路的，古人修辞十分讲究，常以“溪”代“小”。词人家乡的小亭与村庄的距离不会超过一华里。因这里水域宽阔，远了，水上去玩怕遇风险。船遇风阻，很难前行，并有覆舟的危险。

李清照的家乡一带泉眼很多，泉水充盈，汇成大小湖泊，构成了特殊的地理地貌，村庄散落湖中，宛似江南水乡。清代著名学者阮元在山东任上时，曾有“济南亭馆傍湖开，湖上秋风且漫催。万朵荷花五名士，一时齐望使君来”。（阮元《研经室集》）可见从李清照到阮元七百年间，这一带的地貌并无多大变化，从阮诗中还依稀可以见到“溪亭”的影子。